小说作品中的一气化三清
“一气化三清”这个说法小编最开始是从《封神演义》里面看到的。话说小师弟通天教主偏听门人谗言，在界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，大师兄太上老君下凡协助二师弟元始天尊破阵。太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身。
诗曰：
一气三清势更奇，壶中妙法贯须弭。
移来一木还生我，运去分身莫浪疑。
诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。
须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。
上清道人：
‘混元初判道为先，常有常无得自然；
紫气东来三万里，函关初度五千年。
玉清道人：
‘函关初出至昆仑，一统华夷属道门；
我体本同天地老，须弭山倒性还存。’
太清道人：
‘混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先；
叁透天地玄黄理，任我傍门望眼穿。
（电视剧《封神榜》大破诛仙阵剧照）
说实话这一段小编我当时看得很凌乱，按说，与老子交手的通天教主也属三清之一。老子一气化三清也就是说老子在和小师弟干仗时，一口气又变化出另外一个小师弟和原始天尊以及他本人，然后四人一起群殴小师弟。我当时一直在想：老子化出的三清到底是分身还是本尊？他们是否有独立的人格（神格）或自我意识？是克隆还是易容或者是幻象？是不是跟孙悟空拔毫毛变出来的小猴子一样？他们继承了本体多少法力？
现实道教中一气化三清的说法
封神演义毕竟是小说作品，其实，现实道教中确实也有一气化三清的说法。但是，究竟是老子一气化三清还是元始天尊一气化三清，各派有不同的看法。那个时代，道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派又称为 “上清派”。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系。上清派供元始、灵宝派就是供灵宝，而正一派是供的老君。上清崇元始，天师崇老子，所以看到元始天尊一气化三清的就是上清派的说法，老子一气化三清的当然就是天师道的说法。
三清是指：
玉清元始天尊
由赤混洞太无元的青气化生。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
上清灵宝天尊
由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。
太清道德天尊
由冥寂玄通元玄白之气化生的。
道教中一气化三清的由来
说法一：
道教三清，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。
《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”
既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一炁化三清“之说，表明”炁“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“炁”所构成。
说法二：
在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓所谓无的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。就是宇宙生成的过程。
道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道家的创始人，却在历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。
唐朝统治者姓李，道教尊李老君为太上道祖，因而唐朝崇奉道教，封老子为至高神祗。后来武则天称帝，为了树立自己的威望，就把元始和灵宝抬出来，以虚拟之神压“实体”之神一头。由此演化出一气化三清的说法，而当初的最高神老子又因为姓李只好屈居三清第三位了。
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