按阴阳理论来说，这个物质世界都分阴阳和五行的，只是有的明显有的不明显而以。汉字也不例外，我们起名字时，就是以明显的、主要的为重点。不明显的可以认为是中性，当然细分之下也是有五行属性的，但是起到的作用就会弱一些，可以忽略不计的。
犹如一个烧饼和一粒芝麻的关系。中性的字可以和其它五行属性的字随意组合搭配。汉字的五行属性，是在造字时即已形成的。
因为汉字是象形文字，形、神、意兼备，是从自然类象中衍生出来的，是对自然现象的高度概括与凝聚，所以在汉字诞生之时，就已经赋予了相应的五行属性。它们体现五行属性的方式有所不同，有的汉字是以形状来体现，有的字则是以神态来体现，而有的汉字则是以意义来体现。
比如水即是川流不息的水，三水即为淼，汉字带水，肯定具有水的五行属性；而木即是一根树立的杆，两木即成林，三木而为森，汉字带木，肯定具有木的五行属性；一火即为燃烧的样子，二火即为炎热，三火即为焱，汉字带火，肯定具有火的五行属性；一土为地，二土为圭，三土为垚，汉字带土，肯定具有土的五行属性；一金为单，三金为鑫，汉字带金，肯定具有金的五行属性。
但现在起名使用汉字时，却存在很多误区，有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性，比如认为尾数为1、2的汉字属木、尾数为3、4的汉字属火、尾数为5、6的汉字属土、尾数为7、8的汉字属金、尾数为9、0的汉字属水。按这种区分原则，那4画的水字，自然就被列为属火了，如果说水字属火，我相信绝大部分人是不认同的，因为它违背了自然规律，如果按这样区分，那许多汉字的本来属性，都被黑白颠倒了，所以这种区分方法，显然是十分荒谬的。
还有一种方法，是按八卦方位所代表的数字，来区分汉字的五行属性。比如在八卦中，正北坎卦为1，因此卦属水，故将1列为水，那凡尾数是1的汉字，统统都被列为属水。再比如正南离卦为9，因此卦属火，故将9列为火，那凡尾数是9的汉字，则统统被列为属火……，这种区分方法，从源头上就错了。因为八卦的五行属性，是以其方位来判定的，这与八字等学科中使用的五行属性是一致的，都为东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土，而八卦中使用的数字，是八卦自身的特殊编号，有其特殊的意义，这些数字的性质，与八字等学科中使用的数字的性质，是完全不同的，不能将其混为一谈。
汉字正确的区分方法，不外乎以下三种：
1、按汉字部首偏旁来区分其五行属性。
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。
不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。
2、按汉字的音韵来区分其五行属性。
根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但是在生活中不适用，起不到良好效果，慢慢也就失传了。
3、按汉字的内涵意义来区分其五行属性。
有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。
比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的主要五行为木，次要五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木”属性，但里面含有水的成份。
由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。
这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢，总不能把它区分为“水火”吧？
比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下， “淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。
像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。
再者，字意五行有强弱之分。比如溪、江，河、湖、海、洋这样的汉字，其五行都为水，但其水势也还是有强弱之分的，所以在使用时也要有所考虑。
还有就是，在一个三字名中，第二个与第三个字这间，只能使用相生或相同的汉字，比如水+木、木+火、火+土、土+金、金+水等组合，或是火（土、金、水、木）+其它；而不能使用相克的汉字，比如水+火、火+金、金+木、木+土、土+水等组合，否则会构成五行相克，也不利人生运势，一生会多灾多难，蹇塞阻滞的。这是从名字的角度来谈的。
一个名字，最重要的是五行属性和内涵意义。如果一昧迷信其它数理，而忽略了名字的内涵意义，那对其人生命运也起不到应有的调适与补益作用。所以在起名时，一定要把侧重点放在姓名中汉字的组合与内涵意义上，即使你其它数理补的很足，但名字没有五行属性和内涵意义，只是在那里凑什么数，这样的名字从命运方面来说也起不到应有的作用。
1、专业取名字是很复杂的，要先看命运。如果自己比较随便起个名字，多半是顺着命运范围幅度内限定的轨迹前行，没有什么好的改变。而名字有它特定的数理含义和能量，运用名字来改变运势，使一生尽量趋吉避凶，是一个比较不错的方法。
2、另外，专业起名字最大的用途是辅佐命运，绝对不是五行缺什么就补什么，而是起出来的名字要结合命运中的缺陷即喜用神去弥补，而且还要在这几个方面考虑：读起来好听；写起来好看；寓意要美好；数理含义弥补力度大。
3、起名不但要有创意含意，也要符合命运理数，并不是八字五行缺什么就补什么的，普通格局起名要保持五行平衡，特殊格局要让用神发挥独自的力量，来使命运向更好的方向发展。所以说并不是简单的起名，好的名字会受益一生，让人生变的更美好幸福而锦上添花。
姓名跟随人一生，影响人一生。命好，再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。姓名不仅代表一个人的符号，带有起名的时代特征，记述着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和期望，表达着不同的理想抱负，情趣，爱好与目标追求。而且关系人一生的事业、健康、婚姻与人际关系。
4、真正姓名学的取名需以阴阳五行的相生相克为依据，更以命中五行的喜用补救为主导和关键，从名字的角度来弥补命中的不足，并兼顾字音、字义等方面。一个人要想有成就一番事业，必须具备几个要素：一命，二运，三风水，四读书，五努力，六时机等等。源远流长的中华姓名学---人类文明的象征，炎黄子孙生生不息，就是从命运的角度来探讨人生的运行轨迹，以名字的方法促使命运想更好的方面发展，趋吉避凶。前贤们甚至认为赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名。
所以为避免重姓重名及谐音带来的副作用，须多方面考虑取名：
1、根据易经理论，按照小孩的出生年、月、日、时，即古谓“生辰八字”“四柱”确定用字的五行归属。
2、不宜用生僻字。这样易造成被人难以认识、被人拒绝，妨碍人际沟通。
3、学名不宜带稚气。当小孩长大后，易被人小看取笑。
4、考虑书写习惯。平时写字，大家都有简单化的倾向，故用字不宜太复杂或难写，注意轻重，字体平衡、字形美感。
5、避免使用相同或相近部首的字。避免声母，韵母相左，读起来拗口。避免声调相同，无语音之美。分清阴阳，阳盛取阴名，阴盛取阳名，阴阳平衡则无所忌了。
6、创意新颖，含义丰富。总而言之，取名的总体原则是：符合命运，好听、易记、画简、雅致、义深，为人生锦上添花。
另外，从命上看，不是按照八字命局中五行的缺和不缺、多和少来补的，是按照命运五行中的喜神、用神、忌神来补救的。喜用神既是能给命运带来好运气、好事情的五行；忌神则相反。
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