不管时代如何发展，“修齐治平”始终是读书人的重要使命

  

虽然网络上充斥着各种各样的言论，其中不乏精致的利己主义者，但是我始终相信，这样的人毕竟是少数，不管时代如何发展，“修齐治平”始终是读书人的重要使命。

用现代的话来说，就是在自己的岗位上做好自己的事，让小家更加幸福，为大家庭添砖加瓦，让祖国更加的繁荣富强。

“修齐治平”出自《大学·礼记》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，意思是：“要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性”。也就是我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”。

纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着“三纲八目”而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这个阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。

  

就儒家本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而中间的“修身”，则是连结“内修”和“外治”的枢纽。可见修身有多重要。

孔子出身寒微，家境贫寒而且社会地位低，但他并不自卑，而是刻苦学习，不在乎将来有没有机会。

孔子成年以后，在季氏门下做一个管理仓库的小吏，他以身作则，做事一丝不苟，兢兢业业，出纳钱粮公平准确，从来没有出过一次差错。

后来又担任管理牧场的小吏，牲畜没有出现过意外伤害，也没有无缘无敌地丢失，每天太阳出来就赶着牛羊去吃草，每天太阳落山就回到牛圈羊圈，作息规律、生活愉快。

  

他每天吃着粗粮，住得也很简陋，有空的时候就读书，没空的时候就管好牛羊，让它们健健康康、快快乐乐地成长；自己也过得很豁达。

机会很快就来了，孔子得到季氏的赏识，出任管理营建的司空，他依然兢兢业业、一丝不苟，管理的账目一清二楚，不差分毫，管理的项目也质量可靠，没有出现豆腐渣工程。

孔子五十六岁那一年，孔子得到鲁定公的赏识，出任大司寇并代理丞相职务，脸上露出喜悦的神色。

弟子提醒他：“老师呀，我听说：君子大祸临头不恐惧，大福来临不喜形于色，老师这么高兴，恐怕不大好吧！”

孔子回答道：“话虽这么说，但是君子行得正，站得直，做事兢兢业业，让别人挑不出毛病。更何况我身居高位而礼贤下士，身在庙堂却想着百姓；没有只顾着自己享受，没有做出出格的事情，有什么不可以的呢？”用我们现在的话来说，就是我现在已经一人之下万人之上了，我也想低调，但实力不允许呀！

  

于是，雷厉风行地把扰乱政治的大夫杀了，在鲁国推行新政。

孔子参政三个月，掉在路上的东西没有人捡；人们夜晚休息也不用关门闭户；贩卖猪、牛、羊的商贩不敢哄抬市价；四方来的宾客不但不用送礼，还能得到接待和照顾。

齐国知道了这件事，不由得感到害怕：“鲁国这样下去，一定会强大，一定会称霸，齐国和鲁国是邻国，到时候一定会吞并齐国，还不如现在就把土地送给他。”

大臣说：“你还不如试着阻止他强大，如果计划失败，再送给他土地也不迟。”

于是，齐国挑选了八十个漂亮的女子，穿着华丽的衣服，带着三十辆雕刻着华丽花纹、装饰精美的豪车，献给鲁定公。

  

鲁定公果然上当，当即看得眼睛都直了，爱不释手，连国家都不管了。

孔子长叹一声：“读书人'修身’排在第一位，连自律都做不到的人，一个沉溺于享受的人，怎么能管理好国家呢！”于是带着弟子们离开鲁国，开始周游列国。

参考资料：《中华成语大辞典》《大学·礼记》《史记·孔子世家》