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追根溯源【7】春节风俗考

                    春节风俗考

 

   在中国民间,古时人们过春节,一般是从腊月二十三祭灶节,一直到正月十五元宵节,其中以除夕和正月初一为高潮,经过千百年历朝历代的积累沉淀,形成了很多具有民族特色的风俗和禁忌。

   进了腊月二十三后,特别是北方的人们,每天都有说法:二十三糖瓜儿粘;二十四扫房日;二十五糊窗户;二十六炖大肉;二十七杀公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿……,大家都开始忙年了。

 

   腊月二十三糖瓜儿粘,腊月二十三是民间祭灶的日子人们要用糖甜甜“灶王爷”的嘴,好到玉皇大帝那言好话,我这一天也称为“小年”。

   腊月二十四掸尘扫房子,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门,寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。腊月二十五糊窗户,人们要重新买些纸,把窗户糊得白白净净,再贴上春联、福字、窗花和刻有吉祥图案的挂签儿(剪纸)等,以求平安吉祥,过年的气氛也凸显出来了。

   腊月二十五还有接玉皇的说法,旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇这天亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。

   腊月二十六,“洗福禄”,包括腊月二十七、二十八两天,都有洗浴洗涮的说法,传统民俗中在这三天洗澡、洗衣,能除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,北京还有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的谚语。

   腊月二十九,除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”,焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。


   腊月三十就是除夕了,贴福字、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼、放爆竹、祭祖、吃年夜饭、守岁、给压岁钱。

   每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去、易或交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,此期间的活动都围绕着除旧布新,消灾祈福为中心。

   贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,


   贴窗花,在民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸-窗花,不仅烘托了喜庆的节日气氛,也以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现出来。

 贴福字 家家户户门上、墙壁上、门楣上,甚至家里器物上贴上大大小小的“”字,春节贴“福“字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字现在的解释是“幸福”,在过去则指“福气”、“福运”,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将“福”字倒过来贴,表示“福到”“福气已到”。



 贴年画,年画是我国一种古老的民间艺术,寄托着人们对未来的希望,和春联一样,起源于“门神”,《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画,用以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

   挂灯笼,农村家家户户在院落里竖起高高的杆子,挂上大红灯笼,城里的人们也在阳台上,窗前挂上红灯笼,以示喜庆、吉祥、代表、红红活活!也有和“年”传说有关的的,挂灯笼为了辟邪。

 

   放爆竹,中国民间有“开门爆竹”一说,即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新,创造出喜庆热闹的气氛,给人们带来欢愉和吉利。爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”,其起源很早,至今已有两千多年的历史。


   祭祖先,除夕子夜前后,开门放鞭炮之前,祭祖的活动便开始了。民俗专家表示,祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛,诸事顺意,表现了中华民族传统的伦理思想。

   年夜饭,也叫做“团圆饭”、“团年饭”、“合家欢”、“分岁酒”、“守岁酒”、“辞岁酒”。在古代,人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用,因此,年夜饭的特点是全家大团圆的宴会,无论男女老幼都要参加,当夜骨肉团聚,儿孙绕膝,灯红酒绿,共话团圆,接着就是守岁。为了这个团圆,外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来,如果没能及时赶回来,餐桌上要给未归人留一个空位,摆一双筷,表示全家团聚。

   吃饺子,过年吃饺子是我国人们比较普遍的习俗,但各地吃饺子的习俗亦有不同,有的地方除夕之夜吃饺子,有的地方初一吃饺子。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法,晚上11时到第二天凌晨1时为子时,“交子”即新年与旧年相交的时刻,饺子就意味着更岁交子,过春节吃饺子被认为是大吉大利,包饺子意味着包住福运,因为和面的“和”字就是“合”的意思,饺子的“饺”和“交”谐音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用饺子象征团聚合欢,又取更岁交子之意,非常吉利。此外,饺子因为形似元宝,过年时吃饺子,也带有“招财进宝”的吉祥含义。

   守岁,除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

   拜年,春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈给晚辈压岁钱,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。大年初一,人们穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。

   接财神,旧时从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临,便拿赏钱给来人,送财神的口中要说些吉利话,如“金银财宝滚进来啦!”之类的口彩。


   除了这些比较普遍的习俗以外,春节每一天还有习俗和禁忌:

   正月初一:鸡日,旧时春节贴鸡画可辟邪祈福(因鸡谐音吉(ji));春节俗称“过年”,原名“元旦”,春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”,爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”,这时满街瑞气,喜气洋洋。
   传说正月初一还是扫帚生日,这一天不能动扫帚,否则会扫走运气、破财,把“扫帚星”引来,招致霉运。

   正月初一是新一年的第一天,这一天的禁忌最为繁多,日常的主要有:

   忌打碎器物,一般打碎器物时要赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”,或者“越打越发”,“旧的不去,新的不来”等等,以作禳解;

   忌动刀剪斧,刀、剪、斧之类,是有破坏作用的器具,初一日严禁动用,以避“破”、“凶”等事发生;

   忌洒扫庭除,忌洒水、扫地、倒垃圾,谓之“聚财”。水、土为“财气”,垃圾、粪便为“肥水”,洒扫、倾倒垃圾,恐把“财气”扫走、倒掉,致使“肥水”外流,这一禁忌延长至初三、初四、初五;

   忌给人钱物,否则会钱财外流;

   忌杀生。否则会有刀灾、兵灾、血灾等灾祸发生;

   忌说不吉利话,凡“破”、“坏”、“没"、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等等不吉利的字眼,都禁忌说出口;

   忌啼哭,啼哭兆示疾病、凶祸等,所以过年不要哭泣;

   忌吃药,否则,会常年吃药。等等不一一列举了;

   正月初二:犬日,出外拜年或祭祖,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动,各家把除夕夜接来的财神祭祀一番,祈望今年要发大财。还有正月初二是嫁出去的女儿带着女婿和孩子回娘家的日子。

   正月初三:羊日,易生口角,不宜宴客不宜拜年,又叫“小年朝”,祭奠祖先和神灵。田的生日,要祭田。

   正月初四:猪日,有接神习俗,忌动刀剪。

   正月初五:牛日,破五,可打破诸多禁忌,五路财神生日,有“接财神”的习俗。正月初五俗称破五,民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破,按照旧的习惯要吃“水饺子”。

   正月初六:马日,“送穷神”的日子,这是一种比较有特色的习俗,其意是祭送穷神。《图经》云:“扫除屋室尘秽,投之水中,谓之送穷”。

   正月初七:人日,一般是初七是年轻人日,十七是中年人日,二十七是老年人日,都要吃面条。也是“火的生日”,又有聚餐吃喝,放花炮,起烟火的习俗。

   正月初八:谷日,诸星下界,因此要祭星,寺庙往往在这天设坛祭星,接受布施。传说这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。

   正月初九:天爷生日,玉皇大帝诞辰,举行盛大的祭天活动。

   正月初十:石头生日,凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用,烧香祭拜石具,午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。

   正月十五:元宵节,是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
   春节是汉族最重要的节日,满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,过节的形式更有自己的民族特色,更蕴味无穷。

   如今,一些习俗和禁忌随着岁月的流逝和社会的变迁在逐渐的消失,一些符合时代特色和现代人口味的习俗不断出现,这是很自然的,都是人们祈盼幸福,以求安康的愿望的流露和表现。

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