历史上的不败战神:死后七十余家贵族给他陪葬,如今一县以他命名

众所周知,在我国几千年浩瀚的历史长河中,曾闪烁着无数璀璨的将星,他们戎马一生给后世创造了诸多不败神话,至今人们读来仍津津乐道。譬如像长平之战一人坑杀四十万赵国降卒的武安君白起;巨鹿之战大破章邯和王离军团主力的西楚霸王项羽;还有漠北之战“封狼居胥”祭拜天地的冠军侯霍去病等。他们无不是征战南北,战必胜、攻必克,开疆拓土成为历史上名副其实的不败战神。

然而,在众多家喻户晓的名将中,还有一位一生无败绩且文武双全的将领。他一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政及军事上皆有极高的成就。他仕鲁国时曾击退齐国的入侵,威震中原;仕魏国又屡次大破秦军,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;最后入仕楚国积极主持变法图强,终帮助楚军攻破百越,夺得大片领土。可以说作为历史上少有的不败战神,其杰出的军事成就足可以与孙武比肩,死后更是有七十余家贵族给他陪葬,如今还有一县以他命名!

此人就是战国初期卓越的军事家吴起,同时他也是我国历史上著名的兵家代表人物,著有《吴子兵法》传世后人。吴起是当时中国难得一见的人才,精通儒学、兵法,行军打仗是他的拿手本事,而对于为相治国, 他也丝毫不马虎,一生历仕三国从无败绩。《吴子兵法》就曾记载,“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。”但正因为他不凡的成就,也暴露出了世人对他的非议,比如“杀妻求荣”、“唯利是图”这些骂名也与其美誉并行,让吴起变成了一个极具有争议的一个人。

吴起本是战国时期的卫国人(今山东曹县),出生在一个“家累万金”的富有家庭,用人们常说的一句话就是“含着金钥匙出生”。早年吴起虽然过着吃穿无忧的富裕生活,但等年龄稍大些,他也希望能够入仕赶出一番事业。为了能够一展抱负,吴起父母散尽钱财四处求官,结果家财散尽之后仍然没有获得一官半职。最终的仕途的不顺,引得乡亲们纷纷嘲笑,结果年少的吴起一怒之下,杀死了三十几个诋毁过他的人出逃国外。《史记·吴起传》记载:“其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。”

事后在与母亲诀别时,他咬着自己的臂膀说到:“起不为卿相,不复入卫。”就这样,吴起逃离弱小的卫国,投在了孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。可祸不单行,吴起在离开卫国不久母亲就因病逝世,按照儒家忠孝的信条他需要回家奔丧守孝,可吴起却没有回乡尽孝。得知消息后,曾申认为吴起不守孝道,愤怒之下与其断绝师生关系。《史记·吴起传》记载:“其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。

被逐出师门吴起四处为功名奔波,求官若渴的他最终弃儒学兵,悉心攻读兵法,并在齐军来攻伐时谒见鲁君献策请缨。公元前412年,鲁穆公想启用吴起来抵抗齐国的进攻,但顾忌到他的妻子是齐国人,遂举棋不定。后来吴起为了获得这个宝贵的机会,毅然决然把妻子杀掉,以表示对鲁穆公的忠心。虽说战争最后鲁国获得了胜利,吴起也立下了汗马功劳,但是杀害自己妻子换取鲁国将军之职也其形象大败。自此鲁人不齿于吴起之德行,久而久之鲁穆公也对其产生了怀疑,免去了他的官职。

最后在朋友的劝说下,吴起转投魏国,被正准备变法求强的魏文侯起用。在经过一番考验后,吴起赢得了魏文侯的信任,让他全权负责对秦国的战争。不得不说,吴起其实军事能力是很强的,初为魏国主将就攻克秦国河西地区的多个城池,次年,再次讨伐秦国,使秦国只能退守至洛水。

作为三军主帅,吴起能和普通士兵同甘共苦,享受同等待遇,《史记》就曾记载:“起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。”在吴起的影响下,部下军心士气高涨,他曾以少量兵力击败庞大的秦军,占据了黄河以西700里之地,使原来强大的秦国一度岌岌可危。大败秦军之后,吴起又身为主将协助韩、赵两家抗齐,大败齐军,攻入齐长城,令齐国上下再次为之震惊。

可以说,魏国能在战国初年称霸天下,吴起绝对是功不可没。然而,英雄总是遭人嫉妒,在公孙痤担任相国之后,为了解除吴起对自己的威胁,就在魏武侯面前给吴起设置了陷阱。吴起虽然善于带兵用谋略,可在做人方面还是很耿直少考虑的,最终为了自保离开魏国去了楚国。

当时,吴起已经是名声在外,楚悼王也一向仰慕吴起的才能,初到楚国就被任命为宛城太守,一年后又升任令尹,总揽楚国军政大权于一身。在吴起的治理下,楚国国库充盈,兵强马壮,大有雄视天下之势。之后,吴起统率楚军“南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯无不患楚之强。”但吴起的变法图强,却也招致了楚国贵族的怨恨,为自己埋下了杀身之祸。公元前381年,楚悼王刚去世,楚国贵族就趁机发动兵变攻打吴起。

那些楚国贵族召集众多的弓箭手围住前去致祭的吴起。尽管吴起临危显智谋,趴在了按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,希望弓箭手放过他,孰料乱箭还是如雨点般射来,吴起身中数箭,倒地而亡。贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的遗体,在当时楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪,将被诛灭三族。

《史记·吴起传》记载:“悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。”于是太子即位之后,就下令把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死,受牵连被灭族的多达七十余家。不败战神吴起虽也在这场叛乱中死去,但七十余家权贵为他陪葬,也算是为自己报了仇!

纵观名将吴起一人,才华横溢,却痴迷于官职,由此道德上颇受争议,但我们不得不说的是,他的聪明与才智确实举世无双。军事思想上他主张军政结合,对内修明文德,对外做好战备,两者必须并重,不可偏废。治军上,吴起主张教化,道义仁礼兼施拉拢军心,将军重在管理而非骁勇,重视精兵、讲求军纪。此外,吴起擅于对战争定性,强调慎战,反对穷兵黩武。其卓越的军事思想在我国古代战争史上占有重要地位,为此后世特地将《吴子兵法》与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》,供后人学习瞻仰。

为了纪念这位曾做出巨大贡献的军事家政治家,唐朝开元年间,唐玄宗特地设置武庙,名将吴起被列入“武庙十哲”。宋朝年间,宋室依照唐代惯例为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括吴起。最后到了清朝,人们为了纪念吴起的军事才能,更是在靖边县首次设立吴起镇,相传那是吴起曾经驻兵过的地方。1942年,人们政府设立吴起县,属于延安市的管辖。现如今吴起县里仍建有吴起广场,广场上树立了吴起的雕像,供民众们纪念这位拥有强大军事才能的不败战神。

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