学者们常说，波斯文明是阿拉伯文明的母亲，公元七世纪阿拉伯人开始崛起后，波斯人建立的萨珊帝国被阿拉伯人征服，两种不同的文明进行了相互碰撞和融合，阿拉伯人吸取了波斯人的文明，将自身粗糙的游牧民族文化变的更加细腻，而波斯人则接受了阿拉伯人的宗教。从倭马亚王朝开始，阿拉伯统治者就开始重用波斯大臣和将领，到了阿拔斯王朝时期，血统可以追溯到萨珊帝国王族的巴尔马克家族开始崛起，成为了阿拉伯帝国势力最大的波斯世家。
阿拉伯人与萨珊帝国的战争
发迹：巴尔马克家族的祖先原本是萨珊帝国的王族，萨珊帝国被阿拉伯人灭亡后，有一部分族人流落到阿富汗地区生活，而家族的创始人巴尔马克便居住在阿富汗的巴尔赫城。伊斯兰史学家普遍认为巴尔马克是巴尔赫城的一位拜火教长老，而西方史学家则认为巴尔马克是一位佛教徒，是巴尔赫城的一位大和尚。
无论巴尔马克信奉什么宗教，显然已经不重要了，因为巴尔马克的儿子，巴尔马克家族的奠基者哈立德·巴尔马克是一位什叶派教徒。在哈立德青年时期，伊朗东部呼罗珊地区爆发了反抗倭马亚王朝统治的大起义，起义军的领袖艾布·穆斯林也是一位波斯人，或许是出身同族的原因，年轻的哈立德加入了艾布·穆斯林的军队，成为了艾布·穆斯林手下的大将军。
呼罗珊起义军
崛起：到了公元750年，在呼罗珊起义军的打击下，倭马亚王朝宣告灭亡，但是呼罗珊起义军的胜利却为阿拔斯家族做了嫁衣，阿拉伯贵族萨法赫宣布在倭马亚帝国的领土上建立阿拔斯王朝，萨法赫成为阿拔斯王朝的第一位哈里发。萨法赫仅仅统治四年便去世了，他的弟弟曼苏尔继位，曼苏尔登基后的第一件事就是诛杀功高盖主的开国功臣艾布·穆斯林。
艾布·穆斯林被曼苏尔诛杀后，曾为艾布·穆斯林效力的哈立德得以幸免，当时的曼苏尔仍然要依靠呼罗珊起义军的势力，未被诛杀的呼罗珊起义军将士成为了曼苏尔手下的国防军。而文化水平非常高的哈立德则成为了曼苏尔的财政大臣，后来更是官至大维奇尔（宰相），哈立德的参政给巴尔马克家族的崛起打下了结实的基础。
曼苏尔的画像
鼎盛：由于得到了曼苏尔的重用，哈立德的家人也都成为了阿拔斯王朝的大臣，他的儿子叶哈亚成为了阿塞拜疆的总督，到了马赫迪统治时期，叶海亚同时兼任皇子哈伦·拉希德的老师。哈立德去世之后，叶哈亚便成为了巴尔马克家族的掌权人，随着皇子哈伦·拉希德的继位，曾是帝师的叶哈亚被任命为宰相，叶哈亚的两个儿子贾法尔和法德尔则是哈伦·拉希德的挚友，在帝国境内拥有很大的权势。
在巴尔马克家族的辅佐下，哈伦·拉希德统治下的阿拉伯帝国开始蒸蒸日上，厥功至伟的巴尔马克家族的权力也进入了鼎盛阶段。当时的叶哈亚右手紧握着帝国的财政大权，左手掌管着帝国的宫廷事务，并且在帝国的呼罗珊军团中，得到了大部分波斯籍将士的拥护。
哈伦拉希德与巴尔马克家族成员
哈伦·拉希德之所以如此信任巴尔马克家族，是因为家族掌权人叶哈亚不仅是哈伦·拉希德的老师，更是这位阿拔斯王朝统治者的养父。哈伦·拉希德的母亲是一位也门女奴，他出生后便被父亲马赫迪寄养在叶哈亚的家中，叶哈亚的妻子将其奶大，哈伦·拉希德从小和叶哈亚的两个儿子一起长大，尤其和叶哈亚的长子贾法尔非常亲密，或许青年时期的哈伦·拉希德，已经将巴尔马克家族视为自己的宗族。
哈伦·拉希德继位的时候只有二十二岁，他的成功登基和叶哈亚的拼死相助有关，不过这位年轻的帝王早年并不热心于朝政，将国家的权力全部交给了叶哈亚和其两个儿子。而手握大权的巴尔马克家族借机为自己获取财富和扶持亲信，据说当时巴尔马克家族城堡的奢华程度不亚于阿拔斯王朝的皇宫，而宫廷中的大臣和军队中的将领也大多都是巴尔马克家族的亲信。
贾法尔为哈伦拉希德引荐查理曼大帝派来的使臣
当时巴尔马克家族成员几乎没有庸才，叶哈亚的儿子们也都不是骄横的二世祖，贾法尔和法德尔都是非常有才能和智慧的人物，叶哈亚的次子法德尔是一个能战善战的将领，早年被派往巴尔马克家族的故乡阿富汗，在那里担任总督，手握着呼罗珊地区的军政大权。而和哈伦·拉希德年龄只差一岁的贾法尔，则在父亲年长后担任帝国宰相，并且和哈伦·拉希德的关系十分亲密，据野史记载两人的关系已经超出了友情。
据说叶哈亚对长子贾法尔和哈伦·拉希德整天厮混在一起的行为非常反感，为了让养父心安，也为了能够经常和贾法尔待在一起，哈伦·拉希德便想了一个小计谋。哈伦·拉希德决定将自己的妹妹阿巴萨公主嫁给了贾法尔，这样一来贾法尔就成了哈伦·拉希德的亲属，就算两人经常见面也不会引起流言蜚语。
阿拉伯公主
灭亡：可是哈伦·拉希德却私下里告诉贾法尔，这只是一场名义上的婚姻，只是为了让贾法尔有更多机会接近哈伦·拉希德，可是贾法尔却迷恋上了美貌的阿巴萨公主，并且背着哈伦·拉希德生育了两个孩子，这件事也为巴尔马克家族的灭亡埋下了伏笔。当哈伦·拉希德渐渐成熟之后，人过中年的他开始参与国家的事务，在那段时期，哈伦·拉希德和巴尔马克家族的矛盾开始越来越多。
当时叶哈亚的次子法德尔是呼罗珊的总督，他在呼罗珊任职期间，热心兴修水利和改善教育，得到了当地波斯人的拥护，当地人甚至只知巴尔马克家族，不知哈伦·拉希德。而矛盾也首先在法德尔这里出现，当时呼罗珊地区曾爆发一场反对阿拔斯王朝的什叶派起义，拥有波斯血统和什叶派倾向的法德尔镇压该起义后，居然私自放走了起义的领袖阿卜杜拉，让得知此事的哈伦·拉希德十分生气。
哈伦拉希德的雕像
后来在叶海亚和贾法尔的求情下，哈伦·拉希德饶恕了法德尔，但是此事的哈伦·拉希德已经对巴尔马克家族有了戒心，他发现朝中的那些流言是真的，巴尔马克家族的势力实在是太大了，已经达到了只手遮天的地步。或许当时哈伦拉希德也曾在心里疑惑过：“阿拉伯帝国到底是阿拔斯家族的天下，还是波斯人巴尔马克家族的天下？”
而哈伦·拉希德与巴尔马克家族矛盾的彻底爆发，是因为贾法尔与阿巴萨公主私情的暴露，哈伦.拉希德的儿子阿明将贾法尔和阿巴萨公主偷偷生育两个孩子的事情告诉了父亲。哈伦·拉希德得知此事后当场勃然大怒，他对贾法尔和阿巴萨公主背叛自己的行为十分悲伤，决定效仿祖父曼苏尔诛灭艾布·穆斯林的行为，巴尔马克家族也迎来了灭顶之灾。
阿拉伯金币
盛怒的哈伦·拉希德决定对巴尔马克家族进行清算，他先是派人处死了阿巴萨公主和两个孩子，然后让自己的亲信四处追杀贾法尔。贾法尔本来打算逃亡弟弟任职的呼罗珊地区进行避难，可是当贾法尔知道阿巴萨公主已经香消玉殒后，悲伤过度的贾法尔立即用匕首自杀了，他的尸体被送到了哈伦·拉希德的面前，哈伦·拉希德下令将贾法尔的尸体砍成三块，然后分别挂在巴格达的三座大桥上示众。
随后哈伦·拉希德便对巴尔马克家族的成员进行诛杀，手握兵权的法德尔被骗到到巴格达后被杀，其余兄弟也尽数被杀，只有巴尔马克家族的掌权人叶哈亚未被杀死，哈伦·拉希德将其关进监狱直至去世。后来巴尔马克家族的财产也被充公，而巴尔马克家族的财富更是让哈伦·拉希德震惊，士兵搜出的巴尔马克家族的不动产就有三千万枚金币。
呼罗珊军团是阿拔斯王朝初期的主要军事力量
尾声：巴尔马克家族虽然被哈伦·拉希德诛灭，但是波斯人的势力却仍然存在，巴尔马克家族灭亡仅仅两年，呼罗珊地区对巴尔马克家族效忠的将领和百姓便发动了起义，公元809年，哈伦·拉希德死在了前去平叛的行军路上。
哈伦·拉希德去世后，他的两个儿子阿明和马蒙立即开始了权力争夺，掌管帝国东方土地的马蒙是哈伦·拉希德和一波斯女奴所生，和巴尔马克家族有着千丝万缕的联系。后来这场权力争夺以马蒙的胜利而告终，当马蒙率领呼罗珊军团进入巴格达后，城中居民惊讶的发现阿拔斯家族的黑旗已经不见了，士兵的军旗上都挂着波斯人的标志，就连即将登基的马蒙也穿着波斯人的传统服饰。
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