人总是要死的，带着轻松、美丽踏进另外一个世界，一定会走的更好。尊严、优雅的离开，幸福微笑着迎接新的未来。
-------佐言
在很长一段时间里，曹诚英都只戴着一顶“国内农学界第一位女教授”的头衔，巨大的声誉都停留在学术业界。而这位才女，最终为普通大众所熟知，却是 “胡适情人”这个身份。所谓“朱颜青鬓都消改，惟剩痴情在”，曹诚英与胡适这段抱憾终生的爱情，也只剩得一零和唏嘘……
死亡是人类面对的终极问题，今天台湾作家琼瑶女士发表了对于死亡和生命最后时刻的众事安排，历史上很多名士达人对于死亡都有众多理解阐述。电影“非诚勿扰”里面有一段“人生追悼会”的场景描述，众多好友不远千里来参与以为自己好友死亡的追悼会，哪知到了现场才发现朋友还健在，只是给大家做最后的道别，这是多么感人至深的场景，能在意识清醒的时候和朋友亲人做最后道别是多么幸福，其中“尊严的离开”是我印象最深的场景，直接被葛优演的秦奋推进了大海被淹死，这和琼瑶女士所阐述的“拒绝任何大手术、插管、急救措施，帮助她没有痛苦的死去”一样的观点。人类勇敢的面对死亡，正确的认知死亡，坦然的处理生命临终的时刻，让所有人尊严、庄重、优雅的离开这个世界，我想这也是人类文明的伟大进步，期望所有人都能幸福微笑着“这个世界我轻轻的来过，我将轻轻的离开”。
学者荟xuezhehui_bj公众号有篇文章“对临终病人不惜一切代价抢救，是多么的愚蠢和残忍”建议大家阅读。
-------佐言
“北医”教授王一方讲过两个遭遇：一位高级干部，好喝酒，一喝就是两瓶茅台，犯两回都被抢救回来了，第三次没救回来，死了。其孩子大吵大闹，'怎么没有救治好，每次都可以，为什么这次不行，根本没想到爸爸会死“王老说”你怎么能没有想过爸爸会死呢？不管是谁最终都会死亡“还有一个老人已经96岁了，医院检查非要院方给个说法，王老说”你已经不行了“，老人气急败坏，要打王老”说话不吉利。在中国大多数观念里面，死亡是很避讳的，很多到最后时刻，才第一次认真思考死亡。
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
---史铁生
在中国的教育体制里有两个教育是非常避讳的：一个是性教育，另一个就是死亡教育。
《西藏生死书》里写道：我们是一个没有死亡准备的民族。
小时候家里如果有人去世了，往往会避讳地对孩子说“他去旅行了”“他去很远的地方了”“他在睡觉”，从来不告知孩子们这是生命最基本的历程之一，这是死亡，结果只能让孩子对死亡产生深深的疑惑和恐惧。
在我们的教育中，“死亡”这节课，似乎已经被完全无视了。
在外国有一部书叫《爷爷变成了幽灵》小艾斯本的爷爷突发心脏病去世了，然后某天晚上小艾斯本却看到了自己的爷爷变成幽灵回家了，爷爷不想一直做幽灵不离开，因为死后变成幽灵一定是忘记有什么很重要的事情没做，于是小艾斯本和爷爷一起回忆，爷爷的一生，从小到大，从巍峨壮年到垂垂暮年，最后想到两个人一起度过的那些日子，爷爷终于想起来自己忘记了什么，他忘记对小艾斯本说再见。说完再见，他就离开了。
这本书是一本少儿读物，用充满爱意而隐晦的方法告诉孩子们什么是死亡，死亡是一件值得抱有敬意的事。
每个人出生之后就都在奔向死亡，这是生命的一部分，是规则的一部分，生命到了这里，就该让它顺其自然地离开。
中国的墓园总在远离闹市远离人群的地方，总是充满了唯恐避之不及的阴森气氛。只有在法定节日或者忌日才会去祭拜一下。
而欧美的墓园往往与住家比邻，时常都回去看看那些墓地，送上一些鲜花书籍，既没有以头抢地也没有嚎啕大哭。
这是对生命的尊重。
中国，尤其是近几年，尤其是在农村的一部分地方，丧礼铺张和喧闹的程度甚至超过了婚礼，不但有专业的嚎哭队伍，近几年竟然还增加了舞蹈，甚至是钢管舞这样的潮流模式，也只差在坟头蹦迪了。
离开的仪式变成了一场为了礼金衍生出来的闹剧，这也能当做是对生命的最后告慰吗？
萧功秦就曾感叹：“中国人的价值追求太单一了，大家都像一个经济动物，金钱成了衡量一切的标准。”
为什么会出现这种情况？
占比最大的原因，就是我们缺少了死亡教育。
孔夫子有句老话“未知生，焉知死？”言下之意便是：生的事情还没搞明白，谈论什么死？
平时我们很少谈论死亡，甚至不少人对“死”这个字眼避之不及。
马尔克斯说：人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
张爱玲说：一个人一生中会死三次，第一次是脑死亡，意味着身体死了，第二次是葬礼，意味着在社会中死了，第三次是遗忘，这世上再也没有人想起你了，那就是完完全全地死透了。
余华说：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
梵高说：只要活着的人还活着，死去的人就不会死去。
死亡本就是生命的一部分，所以人们才更珍惜生命，才会在短暂的一生中奋斗不止。
在国内，北京师范大学自2012年起也开设了“生死课”。授课者陆晓娅不仅是心理学者，也拥有多年在新闻、教育、公益、写作等领域的经验，是个名副其实的“斜杠老年”。这样一门生死课，不仅在北师大受到热烈欢迎，还吸引了许多校外学生、老师前去旁听。肿瘤病房的医生，因为对死亡的避讳而压抑，隔离了自己的情感，阻止自己对冰火人的情绪和情感产生感情，但是这样也把人对美好的事物的感觉隔离了，因此情绪出现了问题，直到开始了心理干预之后开始和病人恢复交流，才让自己变得快乐起来。
死亡本就是生命中的一个过程，死亡不是生命的终点，因为死亡就是生命的一部分。
只有死亡能唤醒人们对生活的热爱和追求，也只有死亡能敲开最麻木的心门。
所以死亡是值得被尊重并被充分认识到的。
心理学家欧文亚隆说过，“没有充分活过的人最怕死”。从这个意义上讲，死亡和生命是联系在一起的。认识死亡，才能更好地认识生命。
正如墨西哥每年一度的“亡灵节”，人们走上街头欢欣鼓舞的一年的生命周期完成，迎接死者与生者的团聚。
墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义,那么,其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义;是生的反面,也是生的补充。”这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。
人们祭奠亡灵,却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
毕竟，生命是最好的礼物，一丝一毫也不能浪费。
活着，就要尽欢，不要将死之时，再去后悔。
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