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人生生存修身--心学之要

2015-12-20



人生生存修身--心学之要


要做成大事,究竟需要哪些力量和资源?简单概括起来,主要是五种人:高人,贵人,家人(内人),敌人(对手),小人。

以晚晴曾国藩,李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传为例子。


第一:高人指点


第一个成功的人都经历过高人指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题,是需要有高人指点的。在人的成长过程中,高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。


李鸿章淮军的建立有赖于恩师曾国藩的提携。曾国藩的确是满清命运的挽救者,而李鸿章则是晚清命运的支持者,二人关系清末五十年的大局。两人都出现在历史舞台上时,正值太平天国上下一片欢欣鼓舞。确切地说,两人都是靠了镇压太平军起家的。两人的关系在当时、后来也被人所重视。确切地说,两人的关系很复杂。他们是晚清那段历史的一个写照,有人说,没有曾国藩就没有李鸿章,没有曾国藩、李鸿章就没有晚清。此言并不为过。湘军攻破安庆后,太平军只好从江宁向东发展,而上海就成了太平军的必争之地。曾国藩就想派人去上海。他首先想到的是自己的弟弟曾国荃,但此人打仗绰绰有余,可在处理人事问题上却不怎么样,到上海,并不是去打仗,而是和当地人打交道。况且,若派他去,必要带走一部分湘军,而眼下的形势,这样做并不合适。权衡良久,他想到了李鸿章,他也该想到李鸿章了。于是上报朝廷在奏折中夸奖李鸿章才大心细,并说,李完全有能力担任江苏巡抚一职


李鸿章就成立了淮军,过不久,李鸿章又与洋人联合,再创太平军,收复了苏州。与此同时,他被任命为江苏巡抚。这样,李鸿章便成为江苏省的最高行政长官,他可以充分地利用江苏的财力和物力,来精心打造自己的淮军了。


曾国藩曾经问李鸿章:“你跟外国人打交道,打算用什么方法?”李鸿章说:“我跟他们打痞子腔,跟他们耍无赖。”曾国藩说:“不好,你要跟他们用一个‘诚’字,不管是外国人还是中国人都是人,人都讲道理。只要你用一个‘诚’字,该怎样就怎样,对方就不会欺负你;即使他欺负你,那也只是实力差距带来的正常结果,总比你耍无赖、使巧计,最后吃一个大大的暗亏要好得多,对谁我们都应该秉承一个‘诚’字


第二:贵人相助


人的成长和追求成功过程中,总会出现若干次拐点,或者低洄处,。这时候,若能得到贵人的真心支持,容易走出困境。


曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们。刚好曾国藩散步归来,对李说无需召见,并说:“站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材,应予重用。”

李惊问道:“您是如何看出来的呢?”

曾笑道:“刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬,但我一走过,立刻左顾右盼,可见他阳奉阴违,故不可用。左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃大将之材。”

曾国藩所指左边那位“大将之材”,就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。


刘铭传在曾国藩、李鸿章提携下,从一个六安土匪刘麻子,变成晚晴著名的名臣。


第三:家人支柱


这个道理不言自明。就是每一个成功的男人(女人)后面都有一个杰出的女性为你修筑港湾。港湾是一种精神象征,起着心灵休憩和精神支柱的作用。

据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书,通过写家书不断训导教育弟弟和子女,在曾国藩的言传身教之下,曾家后人人才辈出。


正所谓习惯决定性格,性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯,不仅成就了曾国藩自己,也影响了曾家后人。


第四:对手鼓舞


没有对手,人是不能不断创造、不断开拓的。所以要做成大事请,一定要找到对手。通过对手来鼓舞你的事业。最高境界是没有对手......


一个人想要成就一番大事业,他面对的对手又何止是敌人呢?其实很多表面上跟你在同一个阵线里的队友,有猪一般的队友,有狼一般的队友,有随时准备给你捅刀子的队友,还有随时准备防着你的队友,这些人都是你成就大事过程当中的对手。 在《战天京》中讲到:

按照常理,曾国藩在前线打仗,慈禧太后应该支持他吧?支持没问题。问题是,当天京打下来之后,曾国藩手握几十万湘军,而且全是他的子弟兵,只认曾大帅,不认朝廷,朝廷能放心吗?

原来咸丰皇帝曾说过,谁打下太平天国,我就封他一个王爵。后来没有兑现,就是为了防范曾国藩,只封了他一个一等毅勇侯,连公爵都没有给他。

曾国藩身边的战友,左宗棠、沈葆桢、李鸿章,甚至包括他的亲弟弟曾国荃,都经常在他背后捅刀子。 再比如说他迎聘的幕僚们,按说应该跟自己同生共死,但现实往往是大难来时,树倒猢狲散。《战天京》里面就讲到一个细节,曾国藩在祁门设立大营的时候,《湘军志》的作者王闿运就在营中。当时太平天国的军队将祁门大营四面围住,猛烈攻打,情况非常之危急。


有一天晚上,曾国藩派仆人去看王闿运在干什么。仆人回来说,老人家在读《汉书》,夜半时分,点灯熬油,继续用功。

曾国藩说,你再去看看他的仆人在干什么。一会儿仆人回报说,他的仆人正在收拾行李。曾国藩说,我就说嘛,像王闿运这样的经学大家,《汉书》早就背得滚瓜烂熟了,怎么还会在这么紧急的时候读《汉书》呢?他这是假装镇定,等着仆人收拾好行李好开溜呢。 历史上很多成就了一番事业的大人物,在本质上都是孤独的,谁都靠不住,即便是那些亲如手足的人


第五:小人成就


如果只想做小事情,小人一定要拒绝。但做大事情则需要小人来成就你。小人让你时时刻刻警觉、清明。没有小人来成就的人,通常容易自满,容易妄自尊大,容易迷失......所以,上帝就制造了小人,小人是用来成就大人物的。

曾国藩认为同僚相处“两虎相斗,胜者也哀”。 据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好,咸丰三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里。当绿营与团练闹矛盾时,他总是偏向绿营。 此人也是个势力小人,不停地向朝廷打小报告。

尽管如此,曾国藩采取曲意忍让的态度,在他为父守孝后第二次出山之时,他特意拜访了骆秉章,态度十分谦恭又十分热情,之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外,当场表态,以后湘军有什么困难,我们湖南当倾力相助。


优秀的且能成大事的人,总是在奋斗的过程中,发现、珍惜这五种人。更加要紧的是,要感谢他们,感谢高人,感谢贵人,感谢内人,感谢对手,感谢折磨你的小人。

六、个人的奋斗

凡是都有成效,成败均有原因,许多失败来于自身努力不够,不够勤勉。


自身努力是得到高人指点之基。自身努力到位了,看问题的眼界有了,做事的基本功有了,做人的基本素养有了,才会筑起与高人交往、沟通的平台。一个人和高人相处的机缘,很难想象会得到高人的点拨,即使遇上了高人,也会因看不出高人的高妙之处,与高人擦肩而过:及时侥幸的得到了告人的点拨,也会因为悟性欠佳,悟不出妙语的的精髓,启而不发,激发不了摆脱迷茫阴影的灵感,灵感来自哪儿?他来自日常一点一滴的积淀,一个人积淀到了一定的程度,就有了一种底蕴,这种底蕴就是一个人的魂。


自身努力是活的贵人相助之本。自身努力到位的人,才是值得帮助的人,一个值得帮助的人,身处困境时,就一定会出现贵人助你一臂之力;一个自身努力的人,才是一个跌到了能扶得起的人,在你跌倒时,就会有贵人出现在你的面前,愿意拉你一把、贵人的可贵之处在于他那一双识别英才的慧眼,一个不值得一帮的人,一个跌到了就扶不起来的人,就是扶不起的阿斗,是不会得到贵人的垂青,贵人的相助的。


曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”,都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫,功到自然成。


曾国藩说“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,还是为人处世,一勤天下无难事


曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定“闻鸡起舞”,练兵督训,办理各项事务。曾国藩对军中将士说:“练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。”


曾国藩每一天都写日记,曾国藩通过写日记进行修身,反思自己在为人处世等方面存在的不足。


正是由于这些日记,使得我们看到一代名臣是如何炼成的。


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来自:虹72  > 修身智慧
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