我很喜欢玉兰，"如此高花白于雪，年年偏是斗风开"。我喜欢它纯洁高雅，弃妖冶之色。去轻佻之态，无意与群芳争艳，不惹蜂蝶狂舞。它不选择在温暖舒适的暮春中吐艳，而在冷雨中挺立，在寒风中怒放。无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是一片芳心一片情，洁白无瑕。
春初，好友萍儿相邀我去大觉寺赏玉兰。她说，大觉寺与其他寺院有所不同，几次修缮仍保留古貌，灰墙柴扉，"像我们这类在城市呆腻又舍不得走的人，很有必要找一间空荡荡的院子，赏赏花，丢掉点心事。
北京人称玉兰为望春树，白玉兰花开，春就到了。暮春三月，玉兰是京城最早盛开的花木之一，大觉寺的兰花与他地的兰花不一样，寺庙的兰花与清幽的佛堂相伴，总有一种仙气，后院一景"松柏抱塔"，塔下埋葬着迦陵主持。这位迦陵和尚与雍正、乾隆都有一段溯源，帝僧相知，交往甚笃，是为佳话。传说：乾隆皇帝当年曾在这里剃度，一次坐禅时打盹入梦，竟笑出了声音，当时负责寺内烧火的小和尚迦陵，操起戒尺便打了乾隆，皇帝也不得不承认自己是"仙阙少缘份，凡尘属寡人"，尔后悄悄溜回宫去。寺内的僧人都为迦陵捏了把汗，但是乾隆皇帝非但没有惩罚他，还特派贴身太监来拜见迦陵。后来迦陵和尚不但当了寺院的住持，他亲手种植的玉兰也成了寺中绝物。
大觉寺的玉兰多讨巧呢？有诗云："紫粉笔尖含火焰，红胭脂染小莲花。芳情相思知多少？恼得山僧悔出家。"未进院，香气已钻入鼻尖，淡淡的清冷香气，飘渺不定，北京人喜欢大觉寺,倒是因为京上人们津津乐道的两大雅趣：赏玉兰；品香茗。茶香兑着花香，与三两知音促膝长谈，颇有脱胎换骨的舒畅。
寺内有一个极为雅致的院落：四宜堂，堂下置着古琴，有素裙长衣的姑娘表演茶艺以飨看客，最出名的是一株三百年的白玉兰,高达数丈，枝条短曲，一枝梢上一朵花，花开九瓣，几百朵玉白的花亲密无间的挨在一起，似乎在谈论着什么悄悄话，它们在聊什么呢？是在聊这几百年的人事吗?忽而一群灰喜鹊在枝间飞绕鸣唱，更有一只飞下枝头，停在靠墙的一张椅子靠背上，抬头仰望许久，是专心听法，还是凝神静思，好不可爱。
寺内还有一株高大而古老的银杏树，据说已傲立千年之久，需七八个人方能合围，浓荫可遮半个院落。阳光像沙漏的细沙一般，细细簌簌的扑落下来，一会就盈满整个天地。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。
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