世界观策划 No.1012011.7.8
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提起美国人的性观念，很多人的第一反应就是“很随便”，感觉美国是个性开放的国家，特别是美国的电影里面，都是一见钟情之后就开始上床，一夜情屡见不鲜；男女朋友不上床就不能称之为情侣；家里水管坏了，来个修理工就会和女主人上床……而事实上到底是不是如此呢？有人说其实性和枪是世界对美国人最大的误解……[
你觉得美国人随便吗?]
他们，很早就接触过性，没有处女情结
美国两性初次性行为年龄男性15.7岁女性16.2岁。
他们，开放却不随便，责任感很强
对社会家人不负责的性解放只能证明他是个动物。
她们，改变了美国人的性观念
她们的行为和存在影响了一代美国人性观念。。
纵观东西方的贞操观
其实在古代，西方和东方在女性贞操观上极相似。
我们需要什么样的贞操观
我们需要的是有责任心的男人和女人们。
他们，很早就接触过性，完全没有处女情结
《老爸老妈浪漫史》中，自称把妹高手的某男明明23岁才有第一次，却非要说成17岁，生怕被朋友小瞧了。这是影视作品，可有句话叫“艺术源于生活”，不好意思承认大龄仍是处子(女)身的(美国)人，一定是存在的，因为身边“非处”太多了，而处女就太怪胎了……[
你有处女情结吗？]
美国人的“性解放”运动：接触性很平常
回看上世纪六七十年代，美国大学生就是“性解放”运动的主力军。最典型的表现就是一夜情，疯狂做爱之后分道扬镳，连对方姓名都不知道。当时的性解放运动让人们的性观念出现了彻底的变化，尤其是女性，对于失身、处女膜不再注重，性生活、性体验也不再是夫妻的专利，既可以和准备结婚的恋人发生婚前性行为，也可以同自己不爱也不准备结婚的异性发生性行为。曾经看到美剧《实习医生格蕾》某集中，五个医生(两男三女)围在一起回忆“第一次”，其中四个颇为自豪地表示，分别在15—19岁时完成了“第一次”，轮到某28岁单身女医生时，她先脸红着不肯分享“私家记忆”，实在绕不过只好支吾说是在“黄昏的海滩”，结果被同事一眼看穿她还是个处女。女医生大窘，嘴上虽不承认，耳边却响起夹杂着无比同情和嘲笑的起哄声。在那些同事看来，28岁的处女就像个“怪胎”，不是生理有问题就是心理有问题。[
详细]
被曲解的美国性解放运动
60年代以嬉皮士为代表的反文化运动在西方兴起，他们要冲破束缚,挑战权威,于是在它的影响下摇滚乐和性解放开始兴起。同期著名的《花花公子》杂志也在美国发行。这股“性解放”的思想，影响整个美国达10余年之久。反文化运动在反对资产阶级政治体制的同时，提倡人们努力去做一切符合人性需要的东西，因此毒品也长期伴随着此类聚会。性解放运动的正面影响不容置疑，它鼓励年轻男女勇敢追求个性自由和解放，反对世俗偏见，消除对性的恐惧、焦虑和不适当的压抑，但是很多人误解了初衷，罔顾后果或不负责任地性滥交，结果滋生了严重的社会问题：离婚率高、未婚先孕案例骤增、艾滋病蔓延……
处女？WHO CARES？
美国男人大都不大在乎女友是不是“处女”——这一点与中国男人有极大的差别——只要自己喜欢，就可以上床，就可以结婚，婚后也很少过问对方婚前的性史。先说故事：女性朋友H交过一美籍华裔男朋友W，见面三周后，双方考虑要不要敲定关系，能够谈婚论嫁的那种，于是提到“第一次”的问题。受中式教育长大的H虽然不反对婚前性行为，但是觉得两人刚刚熟悉，不宜进展过快。美式文化熏陶出来的W却对“25岁的H还是处女”这个事实大为震惊，觉得她是不是在说笑话，因为在美国，这个年纪的女孩大多都有性经历了。另外，按W的美国思维，都约会三次了提出这个要求属正常，若女生拒绝，就是两人关系“没戏”的信号。当W终于搞清楚H不是在开玩笑的时候，着实有些吓到，这意味着对待“处女”女朋友得更加慎重，要负的责任更大。W匪夷所思的同时，H也纠结：是自己观念保守落后了还是ABC(在美国出生的华裔)男友太开放？为了两个人的关系进一步发展，要不要迁就他？H思想斗争的结果是说“不”，因为关系确实没到那个火候，也不确定此男是不是Mr. Right。最后，两人还是由于若干价值观的差异，没有走到一起。光听W的描述，你会觉得美国青(少)年都挺开放啊，贞操这么不稀奇。拜好莱坞文化所赐，我以前也是这么个印象。
他们，开放却不随便，责任感很强
虽然我们说美国人很早就有了性行为，但是一些人说：“贞操”的宝贵不在于什么时候给，在于是不是给了对的人。所以你瞧，美国人也不都是随便的。美国人不大关心对方的婚前性史，却很看重婚后的忠诚，一旦确定了夫妻关系，就不能再容忍对方的不忠。[
你赞成他们的观点吗？]
美国人的性观念也有“东西之分”，因人而异
“其实在美国不同地区，对贞操的看法也因人而异。”美国朋友芮秋尔跟我解释，美国东西部沿海地区相对比中南部地区开放，所以婚前失贞是普遍现象，也被大众所接受，而在保守地区就会被视为可耻，教会还会组织守贞教育，呼吁女生婚前不要发生性行为。“沿海地区开设的性教育，主要强调安全及如何做好避孕措施等；中南部地区侧重于宣传性欲节制，讽刺的是，还是有不少青少年会发生婚前性行为，但又不知道如何避孕，偏偏那些地方还不允许堕胎。”芮秋尔生活在“外人看起来很开放的”大都会纽约，那里有1/3的人是外来移民，文化传统呈现多样化，所以对贞操的态度也不能一言蔽之。“比如我有两个25岁以上的朋友仍是处女，她们希望能把美好初夜留到新婚，主要因为家里都是虔诚的教徒。”而《实习医生》中，那个28岁的处女医生最后是这么驳斥嘲笑她的同事的：“我是个处女，但这没什么可笑的。我等了这么久，只是希望我的第一次是特别的。”
他们对恋人绝对的忠诚，不在乎过去更在乎未来
美国人不大关心对方的婚前性史，却很看重婚后的忠诚，一旦确定了夫妻关系，就不能再容忍对方的不忠。同时，美国社会对人们，尤其是公众人物的“性”也是相当关注的，谁在这方面的“不检点”，通常会遭到同事或朋友，乃至社会的孤立。因此，多数美国人，尤其是美国男人，出于对职业前程和社会地位的考虑，都会自我严格约束，保持对配偶的忠诚，不然，真有了点儿“那事”，一旦被捅出去，很可能就要身败名裂了。曾听一位美籍华人说过他认识的一位从中国来美不久的女士讲的故事：我与先生结婚前，有一天，他来曼哈顿，顺便到公司看我，我们在楼下说了会儿话，临走前互相吻了一下。我上来后，一个丈夫过世的中年妇女突然神色诡秘地向大家大声说：“我和凯西看见安娜（我的英文名字）在跟一个人接吻。”全体人都惊叫起来。我连忙说那是我的男朋友，我们快结婚了，同事们才又转而恭贺我。而在我当时听来，那恭贺声竟也犹如一片宽恕声。公司不远处有一个很美的公园。一天，我从前相识的一个美国男子因也在附近上班，便邀我一起买了快餐到公园聊聊天。我们在椅子上坐着，我对他说我快结婚了，他有些伤感，吃完饭便拉着我的手送我回公司。等我到公司，发现那些人在议论什么。过了一会儿，只听见德纳在我身后轻声说：“我看见你在公园与一男子拉着手。”我顿了一下，还未及回答，凯西接着话头道：“并且不是你在楼下吻过的那个人。”天哪，我感到自己的情况很不妙，他们的认真令我非常惊讶。我几乎是结结巴巴地反问：“那有什么，拉拉手难道有什么？”他们耸耸肩，不再言语。末了，还是德纳冷冷地给了我一句：“我们以为你已经订婚了。”我觉得身上的汗都出来了，又问：“订了婚就不可以与别人拉手了吗？”大家依旧沉默着。后来我才发现，美国白人对婚姻、家庭、情侣间的忠诚相当看重。
他们的爱：爱就要爱的纯粹，别的元素都不需要考虑
美国人一生中或许会有比中国人多的性伴侣，但美国人的性一般是纯粹的性，没有太多金钱的因素在里面。他们人们是因爱而情，因情而性，权色交易的事不多，就连当年莱温斯基跟克林顿发生的那些事儿，小姑娘的主要目的也不是想通过床上功夫让总统给她弄个一官半职地当当，赤裸裸的“人肉生意”也没有多大市场——在美国4个多月，在高档、中档、低档等各种旅馆也种了有20多夜，从来没接到过一个美国“小姐”问“要不要特殊服务”的电话，走在街上也从来没遇到一个美国老的、少的女人撞我们一下，色迷迷地问“玩玩吧，帅哥？”而在国内，这种事是想躲都躲不了的，逼的人只好一到旅馆就拔电话线。美国人的性之所以与“美元”离的远远的，很可能与美国妇女的地位比较独立，不必一心想着嫁个有钱老公，或找个有钱人被包起来就不用工作了有关。所以，美国人结婚，不需要彩礼，很少有人花钱租什么加长“悍马”、豪华“林肯”，一般也不搞什么花花哨哨的仪式；美国人的性，只送给喜欢的人，所谓“为己悦者性”，只要你够帅，够漂亮，两个人对上眼了，就可以上床了，然后结婚。说的简单一点儿，很可能不很贴切——美国人看待异性，更多的是从动物的角度，也就是以审美的眼光寻找对方的性感，而很少附加家庭、地位、身份、血统之类的东西，他们只会和自己喜欢的人上床，只会和自己喜欢的人结婚。哪天不喜欢对方了，或者感到对方不喜欢自己了，就从床上下来，说声拜拜，再去找另外的让自己喜欢的人，或者另外的喜欢自己的人。
她们，改变了美国人性观念
公道地讲，我们对性的态度是非常矛盾的。我们惧怕性，于是就用不自然的方式来表达原本自然的本性。为什么不能放松一点呢？对此，我们一直在努力，古往今来也出现了少数勇敢的女性。在一定程度上得益于她们的奋斗，正是这些女人，帮助美利坚抖掉了身上“压抑之地”的名头。[
你知道她们吗]
玛格丽特－桑格与第一片口服避孕药
孩子，可爱的造物，但不是所有人都喜欢。1921年，玛格丽特－桑格成立了一个名为美国节育联盟的组织（即后来的计划生育联盟），为那些乐于享受性爱但不想给自己制作拷贝的男女带来了福音。在1950年代，桑格持续资助节育研究，帮助弗兰克－科尔顿研发出人类第一片口服避孕药。这个小小的药丸，在掀起了巨大争议的同时，也阻止了无数大肚子的意外隆起。正是桑格一生重要的贡献，使得公众认知到，肉体的追求可以是纯粹享乐的，并且（或者）不是必然要生育的。
玛丽莲－梦露：削弱公众对裸体的偏见
好莱坞最著名的金发肉弹，梦露偶像地位的成就不只是因为她是个美人。美貌、天赋的魅力、自身耽于声色并由此与公众发生的共鸣，在梦露身上醉人地调和在了一起。通过《七年之痒》，梦露令全世界的观众都拜倒在了她的石榴裙下。她还是《花花公子》的第一个兔女郎，在创刊号上，梦露就全身赤裸地出现在杂志的内页中。梦露对女性气质的张扬，牢牢地奠定了她性感符号的传奇地位；同时也挑战了她那个时代保守的社会风俗，帮助削弱了公众对裸体和性的偏见。
埃斯泰勒－格瑞斯沃尔德与节育所
1960年代，康涅狄格州计划生育协会的一个主管和激进主义者，格瑞斯沃尔德，违抗法律和一个名叫李巴顿的医生开办了一家节育诊所。两个人一起被捕，经审判被州法院查属有罪。但是格瑞斯沃尔德辩护说，为他们定罪所适用的康涅狄格州法律与宪法第14条修正案冲突，依据该修正案，非经正当法律程序，州政府无权剥夺公民的生命、自由和财产。1965年，美国最高法院作出了支持格瑞斯沃尔德和李巴顿的判决，并由此废除了政府控制避孕措施的使用的权力。
自豪之母布伦达-霍华德
布伦达-霍华德，“自豪之母”，今天全国的同志都欠她一声谢谢。1969年6月，纽约警方对格林威治村石墙客栈的同志聚集地进行了一次搜查，这次在当时只是例行公事的行动激起了反抗。暴乱持续了好几天。该事件被认为是同性恋者第一次公开与政府对抗。那时，在为同性恋争取权利的圈子中，霍华德已经是非常积极的一分子。暴乱发生后，一个名为“同性恋解放阵线”的组织随即成立，霍华德挑起了领导的重担，全身心地投入到了性解放的运动之中。为纪念石墙起义一周年，霍华德带头组织了“克里斯托芬大街性解放游行”，该活动后来发展成为L.G.B.T.游行。
男女平等主义者爱丽丝-沃克尔
1982年爱丽丝-沃尔克出版了她的小说《紫色》，该书后来荣获普利策奖。在这本小说中，爱丽丝-沃尔克揭示了在1930年代的美国，身为一个黑人妇女意味着什么。她用绵密细致的笔法，描述了性剥削与强奸妇女绞合在一起的罪恶关系，同时她也描绘了一段女同性恋者之间的钟情之爱。由于辛辣的内容，该书在全美的许多学校和图书馆遭到禁止。尽管遭受着审查，小说《紫色》还是被改编成为电影和音乐剧，它所揭示出来的那些与性有关的痛苦的真相，也为更多的读者所理解。现在，沃克尔仍然是一位激进主义者，一位男女平等主义者，一位“有色人种女性主义者”。
露丝-韦斯特海默与午夜悄悄话
像“勃起功能障碍”和“阴道”这样的字眼，一般人是很难说出口的；但是露丝博士却有办法自然地谈论他们，甚至听起来让人感觉宽慰。她的部分秘诀就是匿名。在1980年代早期，露丝博士在NBC电台主持《午夜悄悄话》节目，她鼓励听众打电话进来，匿名和她交流避孕、意外怀孕等禁忌话题。露丝把她在计划生育协会工作的经验，和她攻读博士期间对家庭和性治疗的研究，与一种“厚脸皮”的态度结合在了一起，创造出第一个广受欢迎的性事交流渠道，为匿名听众提供及时、可靠的性建议。《午夜悄悄话》也扩展到了电视、图书，并最终袭卷全国。
麦当娜：Like a Virgin
麦当娜吸引着无数的歌迷，老的，嫩的，和她一起唱那些充满性暗示的歌曲。一个事业长青的流行歌手，麦当娜以她那些著名的挑逗性的音乐、影像和其他作品，震惊了好几代人；这其中就包括她那本联合第五张专辑《Erotica》出版的大本精装画册，该书被毫不含糊地命名为《性》。现在，作为四个孩子的母亲，年过半百的麦当娜已经有所收敛，但在2003年MTV音乐大奖颁奖典礼上，她和小甜甜布兰妮淫秽湿热的舌吻，又一次风骚尽显。
“好莱坞夫人”海蒂-弗莱斯
对有些人来说，与那些请她吃晚饭的人上床，和与买春客上床并没有太大的区别，对另一些人来说，这之间的界限更是微不足道。卖淫的普遍在某种程度上因为人们喜欢海蒂这样的人。1993年，这位“好莱坞夫人”因为逃税被捕，火透了全国的电视屏幕，她的客户名单也被曝出，其中可有几个重量级的人物。海蒂的案子披露了一个简单的事实，即使达官贵族有时候也喜欢花钱买春。弗莱斯最终被判有罪，激起公众就是否该允许成年人进行性交易，展开了道德和法律上的讨论。
布兰顿-蒂纳与男孩别哭
布兰顿-蒂纳在内布拉斯加州的平原上度过了短暂的一生。他在生理上是女性，却自认是一个男人。1993年12月31日，蒂娜被残忍地强奸并杀害，这向我们警示，不管是在何种性反常领域，都笼罩着挥之不去的暴力。她富有启示性的生平，被写成一本书《布兰顿-蒂娜的故事》，还被拍摄为一部影片《男孩别哭》，荣膺了奥斯卡奖。蒂娜这种性身份变换的实体存在，呼唤读者和观众重新思考性的含义，它不该是特指人的两腿之间，还应包含一个人的自体感知。
伊芙-恩斯勒：阴道的独白
众所周知，女人的私处是如此的讳莫如深，以致全世界的女人都只是和她们的闺蜜在私下里唠叨“那话儿”的秘密。为打破这种窃窃私语的状态，剧作家伊芙·恩斯勒矢志撰写了话剧《阴道独白》（1996）。视阴道为演绎的工具，恩斯勒抛开羞耻，利用这个导管讨论了一些严肃的话题，诸如爱，性，手淫，高潮和强奸。她的这幕剧作广受好评，收获不少奖项，并促进了人们对重要性问题的关注。
莫妮卡-莱温斯基的桃色丑闻
说到底，什么是性交？每个人都很容易被诱惑么？在和克林顿的性丑闻于1998年1月17日曝光之后，有意无意之中，莱温斯基将这些问题带到了公众面前。除开玷污了这个备受欢迎的总统的声望之外，他们的性关系也为克林顿亲手签署实行的性骚扰法案提供了一次高端测试。最终的结果是，克林顿的政治生命得以持续；至于那种越来越为我们所接受的轻率的性行为，它也许会更多地被认为是一种人性，而不是一个“错误”。
珍娜-詹姆森的珍娜俱乐部
珍娜-詹姆森，一个色胆包天的漂亮娘们儿，她之所以成为美国性历史中的一个重要人物，不是因为她在色情电影中的卖力演出，而是因为她后来成功融入社会主流。2000年，詹纳森成立了“珍娜俱乐部”，这个色情网络公司除了有高清的艳照和视频，还提供性咨询和网络日志。詹纳森的巨大成功暗示了，这个日益碎片化的社会（不包括女人）已经准备好，并且乐意去拥抱一个公开的性问题名人。
东西方贞操观PK
实在古代，西方和东方在女性贞操观上极其相似——女性在成婚前要保持处女之身、婚后要遵守节操。甚至在寡妇问题上，各个古文明也取相似立场，大都宣扬守寡烈妇。欧洲文艺复兴时期，上层社会还流行过女性贞操带，防止女性遭到强暴或与丈夫以外的人有染；到了近代东西方这种观念发生了不同…[
你赞成哪种呢？]
欧洲人的性“原则”
对于婚姻和婚后性生活，德国人是有原则的。婚后与其他异性发生性关系，是为绝大多数德国人所不能接受的，被认为是绝对不能犯的错误。荷兰可以说是世界上性观念最开放的国家，家长对孩子的引导也很坦然。荷兰儿童从6岁进小学就接受性教育，不仅学习有关性的各种知识，甚至还自己作研究写报告，不像其他国家视性为“少儿不宜”话题。在性观念相对保守的英国，年轻人能不能有婚前性行为也一直是个争论不休的话题。去年一则报道称，30多年来一直倡导保守观念的英国民间团体“家庭教育信托会”给全国每所中学派发小册子，倡议拒绝婚前性行为，告诫年轻人不要顺应当今社会追求即时满足的潮流，要学会区分真爱和生理吸引，以及迷恋和欲望之间的差别。
亚洲的含蓄与张扬
在印度性爱却不是一个可以随便公开讨论的话题，恋人在公共场所极少相拥而行，过分亲密的举动则会招来异样的目光。尽管经济上越来越富有，大多数印度年轻人仍保持着传统的性观念，反对婚前性行为。还有男子表示拒绝与婚前有过性行为的女子结婚。“在日本，贞操和宗教的关系并不大。很多未婚女性已经不是处女，我也不认为这一代年轻人还有很多人会把贞操保留到结婚那天。”刚刚大学毕业的瑶子说，日本市面上有很多女性生活时尚杂志会公开谈论性话题，没有什么避讳。据统计，日本17岁少女几乎有一半都有过性经验。纽约时报曾经报道的韩国未婚妈妈的故事。由于韩国社会对于未婚妈妈现象存在一定程度的排斥，多数年轻的未婚妈妈们迫于压力选择堕胎(尽管非法)或弃养(伦理上不太道德)。[
详细]
【编后语】我们到底需要什么样的贞操观
我的身体我做主？是否纯洁，与贞操无关
其实贞操并不等于童贞，有时候我们过分的看重了性行为对一个人贞操品行的衡量了。现代社会，爱情已经不再只是两个人之间的事情。一份由英国政府资助的调查报告指出，新一代女性并不认为不贞行为是一个禁忌。人们往往把贞操与纯洁挂上钩，形成“处女膜=贞操=纯洁=好姑娘”的既有印象。中国人的处女情结由来已久，很多人都把拥护贞操观作为一面道德大旗，用处女膜把人们隔成两群：膜里的道德高尚，膜外的没羞没臊。这里要区分一个概念：单纯≠纯洁。《山楂树之恋》里的静秋是单纯，她有贞操，只是因为还未经世事；《茶花女》中的玛格丽特身为妓女，依然憧憬美好的爱情并为之献身，她是纯洁的。这种错误的贞操观念是时候改变了，我们需要的不是一个个保守过度的处女（子），我们需要的是有责任心的男人和女人们。
