第三版
盐城杨氏 杨忆鸿原创
[一] 民国时大修《盐城杨氏宗谱》
历史上《盐城杨氏宗谱》大修次数屈指可数。民国1921年左右，驻在合肥时任安徽督军张勋定武军中将旅长的杨瑞文（少彭,1870-1933）发起大修《盐城杨氏宗谱》，主编是杨同升（酉山）、杨芷矼（同璌）等文人，建湖知名画家杨雪樵（兆丰,1876-1957）也参加了筹备，这次修谱是自明代以来规模最大的一次，并首次接上了无锡《鸿山杨氏宗谱》。民国1923年正月，盐城谱在合肥李得心斋印刷发行，这年是农历癸亥年，所以民国版谱又称“癸亥版”，全套二十四卷三十本。盐城龙岗果林场医生杨家付家保存有完整的一套。
盐城谱自民国接上了无锡鸿山谱以来，没有人注意过前人接入细节或对过程有所怀疑，后人因此低估了始祖前后失考的程度。笔者自2013年初参加了无锡鸿山房“杨邦乂家谱”讨论群，考证历时近三年，得出无锡鸿山谱的真正源头既不是老谱中所写的新昌谱，也不是专家杨维森书中写的江西吉水庐陵谱，并与杨维森一起确定真正源头是福建的杨时谱，考证成果之大，得到了杨维森专家的高度赞扬。这三年大开眼界，积累了不少经验。受到启发，试图再接再励继续考证《盐城杨氏宗谱》的源头问题，但缺少史料，盐城谱本地谱序太少，考证难度较大，但得到不少资料。
[二] 盐城始祖杨青失考严重
九十年代曾数次前往盐城杨家河果林场的村医杨家付家看民国版《盐城杨氏宗谱》。古时原则上“五十年一大修，十年一小修”，但实际因战乱、迁徙等原因，往往百十年也不修谱，从民国盐城谱姓名执事一览表上看，大修次数有限，在民国版之先，只有一次，留下四个名字：杨纪(字符江)、杨景辂(字同岳)、杨普(字丽东)、杨轴(字鸣镳)。并不了解这四人的情况，估计是几位秀才，也未见他们的谱序。
民国大修谱前，始祖杨青是失考的，之前世代以及具体来自何处全然不知。民国《盐城杨氏宗谱》明代始祖杨青的条目中写道：
“杨青，杨诩次子，字清之，生卒娶葬均失考，子三：仲升、典勋、平疆。
明洪武初，公自（无锡）洛社迁居盐城，实为盐城之始祖。同升按：旧作“德清”疑即公字，今据（鸿山谱）永曦公《血脉图序》改正。又按父老相传，公葬李家伙，查该处杨氏祖墓甚多，殊难辨别，识此以待参考”。
又在杨诩的条目下，为其次子杨青后注“居（无锡）洛社，迁居盐城关西里”。
这样可以得出始祖原来的大体情况：杨青，字德清，生卒葬娶皆失考，相传生活在明代的盐城关西里，葬在盐城的李家伙。“杨青（清）”这名是否可靠未作交代。到民国时，《盐城杨氏宗谱》已稀里糊涂地断代了五百年。上百个分支中没有一家分谱有记载杨青的，可见始祖失考之严重。2010年大修盐城新谱时，发现盐城伍佑有一支世勋（士勋）后裔，其分支谱未上民国版谱，但这支是从杨青第三世才开始有记载的。
民间有明朝洪武初年的江南大移民经苏州阊门到盐城的传说，但盐城谱肯定创谱太迟，根本没有这方面的记载。《苏州市志》记述：“洪武初年为加强国家统治，开发落后边远地区，实行戍边屯田制度，先后在全国范围内进行多次大规模的人口迁徙，洪武五年（1372年）迁苏州阊门一带富户百姓，至苏北沿海灶区”。明初盐城始祖杨青在盐城耕种，开始仅一户，不可能想到修谱，加上种田艰辛难以重视族谱，等很多代过去了，再创谱时发现前人不少已失考，所以，盐城本地谱多数源头也是失考的。民间一般将许多上代祖先的名字写在白布上，挂在家里，称“布祖”，先祖名字是真实记录的。杨青以上都失考，杨青也失考严重，所以他的名字不太可能是以布祖的方式相传下来的，其下一代仍有可能失考的，现在初步判断“仲升、典勋、平疆”三个名字就是创谱时虚构而成的。
盐城谱创谱时，不排除虚构了杨青的下代条目。始祖失考时，下代往往也会部分失考，前人因此虚构条目是一种较普遍的无奈做法，且不会留下任何记录，虚构条目会造成考证难以比对。无锡鸿山谱元末1341年创谱时，就因始祖杨璿附近失考，虚构了开始两代人的表字、娶氏，导致无法与近在咫尺的杨时后代无锡锡山谱比对上，失去了找到真正源头的机会。从盐城谱始祖杨青等条目看，因创谱很迟，开始两三代失考很严重，否则，不可能连源头都失考，感觉盐城谱杨青三子的名“仲升、典勋、平疆”中间没有统一用字，无相关性，名字很“大气”，似乎出于文人之笔，创谱时存在虚构始祖条目的可能。盐城2010新谱中，仲升四子：世德、世勋、世和、世太，其中世勋与其二叔“典勋”都有“勋”，显然不符传统习惯，疑“典勋”名不实，初步结论是：盐城杨青第二代“仲升、典勋、平疆”名字疑为虚构。
[三] 遇杨楫接上鸿山谱
始祖杨青源头的失考问题困忧着盐城谱的主编们。民国大修时，本是断头谱的《盐城杨氏宗谱》才接上无锡《鸿山杨氏宗谱》。关于这件事，民国无锡鸿山谱主编杨辑在盐城谱的谱序有如下记述:
盐城杨氏宗谱序 杨 楫(民国)
自昔铜山西崩而洛钟东应，襄城跃水则剑化为龙，气类之相感有如是哉。楫自乙卯丙辰间，承先大夫之志续修鸿山宗谱。念吾先世自钱塘卜迁无锡，阅数传而分七派，其间五派皆蕃衍，而尤以新二派为最盛，独六七派缺而失传。“新二派”更分为“小七派”，其间五派又蕃衍，亦六七派独缺焉。爰周谘博访于前六派，得“渡船头支”七派，有讳青者谪居镇江，其后未闻尝访之，京口同宗卒，未得其要领。嗣闻距城东数十里多杨氏散处村落，以莫悉地名问津未果。杀青既竟愿望久穷，仅于续序附缀已意以俟。后来虽时冀其或得一当而终虑其未有济也。乃谱成不四年，而盐城同宗酉山、芷矼二君，以谱事由扬过江相访，仅为言远祖讳青而不详，厥始由是不惮跋涉，冀求其所自出，以上溯一脉之递嬗而得其传。因出今谱示之归寓冥心寻绎，检至“小六派”世表，光彩焕发、神志契洽赫然，远祖之名临之在上，稽其年世正相符合，则大喜奔走来告，相与谛视不爽，疑为神助此。固由祖宗诃护之有灵，而其子孙感召之诚，尤为不可及。而楫也数年来所蕴蓄，而未遂者乃至是，而克偿其欢欣鼓舞之情有不与二君问焉者乎。昔明正德中，如川公于杭州宗人处，获观宋谱及黄公黼所作'成忠公墓铭录’，之以归而谱遂大备。今二君亦犹是志也。故其谱之成而为叙其缘起以见本线之相承，虽其时其地相去久远，而一旦有感斯通如影□□□形响之应声，有吸受于不自知者。益以信□人世分久必合之理，乃确乎其不可易云。
岁次壬戍（1922年）四月乙丑朔鸿山裔孙 楫 谨序
于无锡西城慎闲堂之右轩
杨楫，1854-1933，字祖江，号石渔，别字榆庵。清咸丰四年（1854）甲寅十月二十日生，民国廿二年（1933）癸酉腊月二十日午夜卒，年八十。父春池为鸿山清代1876年版续谱主编，举十子三女，石渔公行七。石渔公杨楫为鸿山谱民国1917版主编。居家海外的杨恺龄先生曾作《石渔公杨楫传》一文，详细介绍了杨楫的生平，有杨楫七十五岁像及原配潘氏像各一幅。
此序开头杨楫曾听说镇江也有一位同名杨青（清），是鸿山谱新七派，未能找到。一百年后，被我们找到了：2016年初，“盐城杨氏群”中杨应亚同宗有《淮安杨氏宗谱》，记载“淮安始祖杨清（字世澄）曾谪戍镇江，为鸿山谱新七派唯一传人”。显然，淮安杨氏明代始祖杨清正是杨楫序中提到的镇江杨青(清)。
序中继续写道，民国盐城谱主编杨同升与杨芷矼由扬州过江寻找盐城始祖杨青的源头。费尽周折，幸遇民国无锡鸿山谱主编杨楫，四年前杨楫刚修完1917版的鸿山谱，在鸿山谱新二派分小六派洛社支第十世找到了“杨青，字清之”。年代相符、地点合理，《盐城杨氏宗谱》终于接上了无锡鸿山谱，毫无疑问这是五百年来的一件大事。杨同升等几人“欢欣鼓舞”，石渔公杨楫把这件大事跟明朝鸿山房如川公杨治发现《新昌谱》是“源头”及杨邦乂是鸿山“始祖”相媲美，可老人家已不可能知道那竟是鸿山谱明朝1519年大规模的族谱虚构事件，他在序中所提及的'成忠公墓铭录’即“杨璿墓志铭”系明代伪托已成定论。
杨楫主编的1917版中杨青条目，只标有“杨青 字清之，分洛社支，未集”。 所以，杨芷矼、杨同升与杨楫等数人并未发现两谱有任何冲突问题。洛社镇位于无锡市西北侧，京杭大运河贯穿其中，洛社属惠山区，与无锡鸿山相距五十公里，甚远，显然杨楫对鸿山谱杨青的洛社分支并不了解。现在猜测，盐城谱杨青与鸿山谱杨青的名与年代能对上了，鸿山杨青堂兄弟中就有出生年代，约一三七几年明洪武初年；移民路线也能符合，因为京杭大运河刚好经无锡洛社，位于苏州阊门下一站，移民沿大运河水路遣送的。同名、年代、事件虽然分析起来一切合情合理。这想象性的结论一百来无人怀疑过。
但鸿山谱上只字没有鸿山谱杨青迁居盐城的字句，两家族谱都没有能证明盐城杨青与鸿山杨青是同一人的任何直接证据，而且问题的严重性还不仅仅如此。
[四] 盐城新谱能否有线索
民国盐城谱杨青条目中，提到了永曦公的《血脉图序》。鸿山房永曦公生活在明朝嘉靖年间，为鸿山新二派之小二派，是明朝1531年的鸿山谱主编，主修的鸿山谱是自元末创谱以来的第五次修谱。他所撰的《鸿山杨氏续修宗谱血脉图序》提及了鸿山房杨青：字清之，居无锡洛社，为鸿山新二派之小六派，洛社分祖。除此外，没有杨青的其他记述。永曦公生活在鸿山房杨青之后约150年，显然他也不知道杨青是否迁盐城，但他知道无锡本地有杨青的洛社分支。
笔者没见过1917原版鸿山谱中关于杨青条目的记述，直到2014.8.3才见到“杨邦乂家谱群”中上传的常州《安阳杨氏宗谱》，显然有一部分转抄自鸿山谱以前老版的总世表，而不是转抄自民国1917版。有关杨青的原版记载是我第一次看到，非常惊叹与盐城谱中杨青的条目完全不一致。其兄杨登在鸿山谱内就有“占籍和州”的记述，那么安徽和州支的源头无疑就是鸿山房，但杨青没有一点记载与盐城的关系。盐城2010年新谱能否有线索呢
民国版谱九十年后，在杨定飞、杨钦、杨佳标、杨毅源、杨兆生、杨志彬、杨志福等筹备人员的组织下，于2010年前后大修了《盐城杨氏宗谱》。一套四本共3069页，在不用电脑只用纸笔的手工条件下，工作量之大可以想象。
在2013年初我参加杨邦乂族谱讨论群不久，就发现2010新版盐城谱删除了老谱中原来的《新昌谱》，改换成《吉水庐陵谱》，后据建湖杨志福同宗说，他当时与主编杨钦讨论了很久，无锡鸿山谱的源头决定改用杨维森书中的写法。现在看来，这是按照杨维森《弘农杨氏族史》香港版一书的观点（时《族史》三秦版尚未出版），说明盐城新谱主编没有墨守成规，而是与时俱进，前进了一大步，难能可贵，但鸿山谱的实际虚构问题更严重：明朝时因为源头失考而虚构串接，不但新昌谱是假的，而且杨邦乂也是假的，真正的源头是福建的杨时谱。具体参见杨维森2015年新作《鸿山杨氏宗谱上世承接考证》，并附鸿山房源头真正世系。
直到2016.3.8才联系上久仰的盐城新谱主编杨钦先生，他已七十又八。笔者非常关切大修过程中所遇到的有关杨青线索，但很失望。杨钦说，据民国版谱条目记载，杨青之兄杨登的安徽和州支有部分后裔也在盐城境内，杨登第五代有两人从和县迁居盐城：尚恭迁居盐城草堰口、肇福迁入阜宁吴滩角子港，条目位于民国盐城谱的“和州支”中，现在新谱中仍有这和州支，不知杨登第五代两人因何原因迁居盐城。和州支上有杨登“字彦之，娶陶氏，子三：日超、日俊、克昌”，看样子很详细，那么和州支的民国安徽老谱上有没有杨青迁盐城的线索或证据呢？我现在猜测应该没有。杨钦说一直没能联系上安徽和县的和州支。笔者猜测，民国大修盐城谱接上鸿山谱之后，在安徽合肥驻军的杨瑞文，肯定首次与安徽和县的和州支联系过，否则，民国盐城版谱上哪来的和州支呢。
[五] 釜底抽薪新发现，无锡居然有杨青洛社分支
当2014年首次看到无锡安阳谱中杨青的真实条目与盐城谱杨青完全不同，令我吃惊，曾有念头：会不会鸿山房杨青的后代仍在无锡洛社? 三年后才发现被我猜中。
2016.5.30盐城杨氏群中来了一位来自无锡洛社杨村的杨伟泽宗亲。据他介绍，无锡洛社有一个杨村，家谱很完整，明朝万历年间（1573后）或永乐年间（1403后）迁到洛社，属无锡鸿山谱新一派(文焕公后)。他上传了一页新一派南宅支的分谱，内就有鸿山谱创谱人杨弘（听雪公），鸿山第8世，为新一派文焕公独子，听雪公杨弘于元末1341年创立了鸿山谱，是鸿山谱开天辟地第一人，杨村杨氏为听雪公杨弘后代，属鸿山谱新一派南宅支。而无锡洛社杨青为鸿山新二派，鸿山10世，生活于1372年前，比杨村杨氏可能要早，两者虽都在洛社但显然属于鸿山房的不同分支。
但到这之后下一年后的2017.6.15，无锡鸿山房同宗杨兴根老先生在无锡图书馆有新的发现。老先生写道，他去无锡图书馆看到了无锡鸿山杨氏光绪年修的家谱，是崇本堂藏版，是无锡前州杨撑渡四十世裔孙杨增德修的，是支谱共十二卷，完整版。该谱主要记载无锡锡西片（惠山区）杨氏后裔，好多支系在1917年版鸿山大统谱上没有的。杨撑渡他们是鸿山新一派嘉升公支。一世祖是新昌於陵开始。鸿山杨氏1917年编大统谱上记载新二派中的小七派杨诩，生子杨青，注明是诩次子，分洛社支，未集。但在这崇本堂藏版上居然看到了这分支，是第十二卷全本记载杨青支到45世（注：相当于鸿山谱31世，相对杨青的第22世）。盐城杨氏民国修谱前就是断头谱，后碰到鸿山谱主编杨楫，才接上这洛社杨青的。
建湖杨志福同宗到无锡图书馆，找到了12本崇本堂的无锡鸿山房洛社分谱，复印了20多页，笔者通过手机与他联系，记下前面几代，与常州安阳谱很类似，对我们研究就已足够了。
9世 // 鸿山总世表
杨诩 献可六子，字德羽，赘梁溪吴氏，以事谪戍和州，子二：登、青。
长子登占籍和州，兹不赘；次子青因与吴谈秦三姓为亲，遂依居洛社为洛社
分祖。
10世
杨登 杨诩长子，字彦之，世籍和州，分和州支。
杨青 杨诩次子，字清之，居无锡洛社。配张舍秦氏，继蔡氏，子二：添长，户阅。
11世
添长 清之长子，字弘如，配冯氏，子二：原，礼。
户阅 清之次子，无传
12世
杨原 添长长子，字简握，娶华氏，子一：敬。
杨礼 添长次子，绝
13世
杨敬 杨原子，字煕甫，娶钱氏，子二：榛，柟
。。。。。。。
// 注：无锡洛社支为杨原之后，篇幅有限这里不再列，
无锡本地杨青洛社分支的最新发现，对《盐城杨氏宗谱》的源头问题无疑是釜底抽薪。这对接上无锡鸿山谱一百年来所形成的“盐城杨氏始祖杨青来自无锡洛社”传统观点是一个巨大的冲击。可见盐城谱源头的问题比我之前的判断还要严重：源头不但没有证据、两谱完全对不上，而且，无锡的杨青洛社分支原本就一直已有。
本篇已第三次修改，结论也变过，欢迎提供资料，一旦有新的线索，再作修改。《盐城杨氏宗谱》的源头失考比想象的要严重多，可能是个无法解决的谜。
2016.3.18初稿
2017.6.17 更新
2018.2.1 终稿
附录：
无锡《安阳谱》无锡洛社杨青条目
盐城新谱杨青的条目
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