【青海·年保玉则】仙女湖畔，桑烟为谁升起

【青海·年宝玉则】仙女湖畔，桑烟为谁升起

年宝玉则，一个可以悠悠闲闲行于栈道，

可以躺卧花丛，可以抚摸白云，可以看藏族帅哥，

可以体味藏族人民对雪山湖泊、对天地神灵

由衷的敬畏与信仰的地方……

入住景区内藏客帐篷，条件简陋，

几个人倒是随遇而安，阳阳还学起了生炉子。

他适应得真好，昨晚在玛多，高反来袭时，

小子说想回家，哪怕让他天天学习也不怕，

转眼，最快乐安然的变成了他。

福也享得，苦也受得，这场旅行的历练但望能影响一生……

——2015-07-31旭微信

 

D6：达日—莫坝东山垭口（海拔4453）—白玉—隆格山垭口（海拔4398米）—扎拉山垭口（海拔4239米）—年保玉则（仙女湖）

 

离开隆格山垭口，继续盘绕，半个小时后，经过扎拉山垭口。那道峥嵘神山一直在视野里，它长得太奇特了，每个山峰都锋芒毕露，在高原众多如丘陵山包的山峦中让人绝对不会错认。据说年保玉则神山长约40公里，那么它一直都在也就不奇怪了，毕竟我们正奔它而去。

年保玉则是巴颜喀拉山的最高峰，位于川甘青三省结合部的果洛藏族自治州久治县，相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。2005年被正式批准为国家地质公园5A景区。

只在敲定行程时对它惊鸿一瞥，没做详尽功课，所以真不晓得我们将要看到些什么。几天来这一路，看多了震撼人心的美丽风景，料想又是一番美景美色，心只管妥妥地安放着，而鼻炎症状也有所减轻，倍觉轻松愉悦。

山路之旁的峡谷，铺着黄花绿绒毯，溪流弯弯，帐篷和马。天蓝得醉人。想起早晨塞到相机包里那件蓝袍子，很像此时裁下的一角天空，一会儿就用它向年保玉则致敬。

我们的别克商务轻车熟路地停在在地质公园外，若干小巧的木房子排列在售票处旁。记得好像看到有人说住在年保玉则里面只有玻璃屋和帐篷两种选择，看来现在又开发了木屋出来，想必很贵。

托梁师傅的福，五人只买了三张票（每人120元），两个孩子没要票，验票的工作人员痛快地放行了。大门以内还有几里路到停车场，梁师傅直接送我们过去，他再去联络住处。

放眼打量公园地势，一览无余。它在山谷中整个呈盆地状，几条木质栈道延伸而下，与起伏的野花草毯一起铺到仙女湖湖畔，湖水蔚蓝，缱绻依偎在那排山峰脚下。山峰积雪，湖面不时飘来淡蓝或雾白的桑烟，越发仙境一般。

仍是高原风景几大元素的组合，山，湖，草，花，天，云，风马和桑烟，此时此刻除了高原圣域的大气磅礴，又多几许清丽婉约，让人不知不觉就把心静下来，把步调缓下来，褪去一身征尘和疲乏，悠闲地漫步，伫留，拈花，惹草，吹风，赏景，微笑，以及发呆，晒太阳。

很想放过文字，直接看图。那么多美好的照片，即使风景雷同，也好想一一排列，美好的，不是人，不是衣裙，甚至不是风景，而是心情。

第一个停留之所是停车场下这个木质平台。平台内侧是驴友露营地，外侧则是如画的年保玉则。书写着“年保玉则国家地质公园大名”的大石头畔，让阳阳留念。将来他再到，会记起原来曾经到此一游。

遥望簇拥积雪的山峰，长焦之下肌理毕现。百度百科里形容它像朵莲花，我是觉得，那嶙峋的模样，黝黑的山体，呃，不像。

下平台，是花毯草坡木栈道。花毯丰茂，杂色缤纷，野花如繁星，将谢将开，若是早些，必是极美。草坡优美起伏，当中散落许多巨大圆石。原以为那是刻意人为，供人休憩，后来才知这是亿万年的地质遗迹，眼前所见地貌，叫做冰槽U型谷。并不了解那是怎样一种山谷冰川的运动，却也知晓，它必然经历了漫长时间的演变，但凡沧海桑田之变，必然要一点一点磨蚀，一点一点沉积，一点一点风化，一点一点崩落，一点一点挤压，才有这个模样。可是任凭如何想象，也无法勾勒高原冰川的最初原貌。当年学地理，这部分知识基本全还给了课本。

挑块巨大卧牛石而坐，体味山野自然的乐趣，仿佛回到无拘无束的小时候，爬山途中总是这样以天为幕以石为床，脱鞋赤足躺卧看浮云悠悠，一根狗尾草都可以揪在手里咬在嘴边玩儿半天。

山谷风大，蓝袍烈烈起舞，长发与玫红围巾纠缠不休。有三两只小狗围绕脚边，有红袍僧人来来往往，亦有许多藏民携家带眷坐在草地上野餐。年保玉则的悠闲步调很有大公园的感觉，远道游客其实并不多，大部分都是穿着藏袍的藏民，更有许多红袍僧人。对我们来说，他们即便不是久治县本地人，也一定离此不远，比如阿坝，我们是千里迢迢而来的过客，而他们，严格来说，不算游客，他们只是来此拜祭神山和郊游休闲，有的连家中宠物狗也一起带着，拍照录像聚会野餐。

看得十分羡慕。那原本平凡的幸福，因为不寻常的高原风景，也变得不平凡起来。城市里可找得到这样纯美如仙境的休闲大公园？还有，谁说一提藏民就是生活艰苦？明明他们一样享受生活，甚至比我们更多享受山野自然。他们是这里的主人，年保属于他们。

迤逦行于栈道，几个人前前后后分开来走，互不拘束，反正视野开阔，不会失散。我们留连在湖畔花从的时候，陈畅已跑得远远的湖之另一边探险，阳阳则倚栏而坐听听歌儿晒晒太阳；

当我和阳阳坐在青烟缭绕的煨桑台旁的栈道上小歇的时候，他们跑到湖边去探索湖中那抹红是不是一条神奇的鱼，事实上，似乎只是一块红色的石头。

煨桑台旁凝立许久，看三三两两的藏民来此熟稔又庄重地完成他们的煨桑仪式，他们往往都背着个大袋子，装满煨桑之物，松柏枝及糍粑等，还有塑料瓶装的液体，也倒在煨桑堆里，是酒，还是清水，抑或酥油呢。总之，敬奉天地诸神，祈祷祝福。

且不管桑烟为谁升起，我挺爱那味道。人说闻之有舒适之感，便不是恶人，山神也会高兴降福的。

然后，开始抛洒风马。正站在风头，就感觉那纸片噼啪乘风扑面而来，眼前一片缭乱。经年累月的风马飞舞，煨桑台此刻四周的草地早已如雪覆盖。风马，那飘扬的风马，是沟通世俗与灵界的媒介。它在山河路口，是祈祷舟车无碍；它在天葬台，是超渡亡灵寄托哀思；它在神山圣湖，是敬畏神灵祈求保佑……

藏族小伙儿见棠拍照，把自己的手机交给棠，请他为自己拍照，然后他继续扬臂挥洒风马。这一路的垭口，在插箭台下，或风马旗旁，看很多藏民会互相拍照，我就觉得很有意思，我喜欢拍照，也喜欢爱拍照的人，喜欢他们愿意把某个时刻定格的那一幕。有时心中的重视，是可以这样表示的。