武微鸿
前言：微鸿在民间发现神农图的经历三谕微鸿，它是传世伏羲先天图天生的姊妹篇，文王后天图的母版，与伏羲图唯一对称互补，与文王图一脉相连，是上古时期承“先”启“后”的中天易圣图，更是《周易》本源之图，隐藏着科学巨秘，昭示着宇宙人生真相和大道，万古失传，盛世复出，承载新使命。微鸿前面在多地所发数十篇文章，初步介绍了神农图和它神奇破译河图洛书、太极图、《周易》古经传“天地定位”章、“易有太极”章、“一阴一阳之谓道”、父母六子阴阳卦、上下经卦序起止卦等一系列易学重大谜题的内容，属于神农图的初阶“小成”部分，包括本文属于“小成”入门级。除此之外神农图还有高阶“大成”部分，也已由微鸿揭开了神秘面纱。识神农，得大道；结慧缘，自天佑；回家路，要“关注”！
在前面微鸿所发的文章中已经讲过，一至十等十进制十个基本数字中存在的“差五合十”律，与八卦“对覆”律，有着惊人的内在相通关系，不是巧为天作之合，而是实为数、卦通气、同义。
以此，因势利导，可以发现八卦与数之间对应匹配关系为：（太阳极十）乾九、兑八、震七、离六、（太阴极五）坤四、艮三、巽二、坎一，这就是神农八卦数（含太阳极和太阴极之数）。
我们拿它和河图做比较，就能看出它们如出一辙的核心数理关系，都是合十差五。河图上同一方的生成之数皆差五，如北方（下方）的1与6。差五数对，对应八卦中的对卦，如坎与离。东南角至西北角对角线两侧垂直对称于这条线的阳数（奇数）和阴数（偶数），皆合十，如3与7。合十数对，对应八卦中的覆卦，如艮与震。
又，四阳数自“一”始顺时针方向由内层旋至外层，其序为：一、三、七、九。译成八卦即：坎、艮、震、乾，正是神农八卦方位图上四阳卦自“坎”始，顺时针方向轮转一周之序。四阴数自与“一”同侧的“六”始，顺时针方向由外层旋至内层，其序为：六、八、二、四。译成八卦即：离、兑、巽、坤，正是神农八卦方位图上四阴卦自“离”始，顺时针方向轮转一周之序。把它们相对旋转后穿插一下，就变成了神农八卦方位图的排列方式。
另外，把河图内层四个生数自“四”始，顺时针方向轮转一周，然后旋至外层，顺势连接起外层四个成数中的“九”，在外层再旋转一周，叙其数序为：四、一、三、二、九、六、八、七。按偶为阴、奇为阳叙以阴阳则为：阴、阳、阳、阴、阳、阴、阴、阳，这正是阴阳等易之序，而阴阳等易是神农八卦方位图的生成原理，由此可以生出神农八卦方位圆图。
以上几个方面，殊途同归，都影射出了河图的内涵是神农八卦。但是，这其中并没有谈到八卦的三爻画结构和六十四卦的六爻画结构的规制来源于何处。其实这是个很本源的问题，微鸿曾在多篇文中专门或涉及谈到此事。八卦的三爻画结构就是现实空间三维结构的模拟。六十四卦的六爻画结构在层级上可以分成上下两个三爻画结构八卦体，这两个三爻画结构八卦体的对立，就如阴和阳、时与空，及现实三维空间和另一个三维平行世界的对立一样，互补构成了总宇宙。这是八卦和六十四卦的自然规定性和至高真理性所在。
那么河图从构造形式上看是否有这种自然规定性的规制呢，单从它上面能否在不考虑空间结构的情况下，直接推出八卦和六十四卦的爻画结构呢？答案是肯定的。
在河图的纵向上，下方是传统易学所谓生成之数一和六为伍居之，上方是生成之数二和七为伍居之，中间是生成之数五和十为伍居之。生成之数就是中天神农易学的差五数。上、中、下三层，恰应天、人、地三才或三界，实相通于现实空间的三维，对应于八卦的三爻画结构。一生一成两个数配对为伍，又恰好对应八卦的每一爻层，都只有阴和阳两种爻，阴阳两性是相辅相成的。
实际上，纵向上的这三组生成数，每一组都是一奇一偶，也确实是完全对应于阴阳的。奇数配阳，偶数配阴，则一个三层结构每层非阴即阳的模式跃然纸上，这个模式数学规定了它只有八种阴阳组合体，这就是八卦。生数是小数，成数是大数，若以大小划阴阳，小数为阴，大数为阳，同样可得到八卦。同理，在河图横向上与此情况完全一模一样，也可得八卦。
《周易·系辞传上》说“河出图，洛出书，圣人则之”而演易，传说即在上古伏羲氏统治的时代，龙马出黄河背负河图献伏羲，伏羲据河图而推演出了八卦。大禹时代，又有神龟出洛水，背负洛书献给大禹，大禹依此治水成功，又据此把天下划分为九州。
“圣人则之”的“则”，是依准的意思，言外之意河图洛书是确定性的自然法则，不是模糊性的自然天象或人为主观设计之物，所以称“则”之。而河图上的十个数，是十进制的十个自然基数（十可视为0），数通天地，理合阴阳，所以人类文明自然而然选择了它作为基本的数学进位制。如人的手指有十指，脚趾有十趾；向有十方，即八方加上下等。可见今传河图十数图，确有来由，圣人则之画八卦，并不是空中楼阁没基础。
若圣人则河图画八卦，相信唯一的事实只能是如上所述“则”河图纵向或横向三层而每层各有两性，进而可推演出八种组合之法，这就是河图八卦的由来。至于本文开篇概述微鸿以前所发旧文中曾描述过的河图与神农八卦的理论渊源，这是河图更深一层的内涵，未必在圣人受河图之初就能洞彻并应用。这完全符合历史发展及对事物的认识逐层深入的逻辑，即河图初现之时，伏羲仅仅是得而推演出了八卦的八个符号体，而不可能更深入。
河图与神农卦、神农数的内在互通关系，是微鸿于当代所揭示之内涵，它是否也为先圣甚或神农所悉，并有所演绎，就为我们留下了一个想象空间。但这并不妨碍伏羲排出先天八卦图，神农排出中天八卦图，因为这两种卦图完全可以绕过河图洛书，由更简捷的阴阳变易之法推出。
河图的八卦面目在这里昭然若揭。实际上，河图在整体上还是一个美轮美奂、天设地造、无可损益的六十四卦模式。讲到这里就比较简单了，河图上的纵向之纵，和横向之横，显然是一种阴阳对立，既然纵向上存在一套八卦，横向上也存在一套八卦，那么河图告诉人们的就是，阴阳互补，纵横联合，方为完整。亦即两套八卦相组，八八六十四卦，是为大成。单单是纵向或横向上的八卦，是小成。
这样一看，河图是天然的八卦图，更是天然的六十四卦图，跃然纸上。圣人则河图画卦，若是一个史实，又是一个谜，相信也就到此为止了。
当然，自古以来，无数人试图破译河图的奥秘，但在微鸿记忆中，似乎大多结果都把河图归于银河星汉、结绳记事之类图了，河图与八卦和六十四卦的等价关系，鲜有人揭。
神农中天图万古失传，盛世复出，微鸿前面所发的多篇文章充分论证了它是今本《周易》所宗之本图，由此揭开了易学千古群谜的终极谜底，包括河图洛书的真实易学含义。
不止于此，以神农图为纲目的中天易，实际已经触达到了宇宙万物的终极奥秘和底层原理，以及人生真相和智慧之巅，包括修心养性、功业圆满之道，微鸿受启也已经揭开了这一切，是为中天易大成之学和扬升（升维）之学部分。中天易理和对古今易学的破解，是中天易小成之学部分。识神农，得大道，结慧缘，启扬升，精彩之门继续为您开启！
后 记
中天易神农图数系列图谱，系微鸿于上世纪末在家乡一手原创画制，源于家族轶事触动微鸿偶然接触到《周易》，莫名有感，在梦中受到奇异信息启示发现，当月陆续全部绘出。多年后又受异梦，蓦然发现，神农中天八卦和六十四卦等《易经》信息，早在微鸿出生之时即已多维一体写在身份信息中，如证件姓名（非笔名）中已包含了8卦和64卦数字及大道规律等五层宏大信息，条条干脆利落，丝毫不拖泥带水，而之前所有人毫无所知，姓名为一识字不多的长辈（双亲无文化）随机所取，完全是无意识的行为。微鸿瞬悟，这一切都是铺好的道路，是上旨天志，只有奋力完成弘扬和唤醒大业，实现既定不可逆的全善的伟大的福祉计划，不负授命，方为不枉此行！
微鸿前期曾用其他笔名从2000年始，创作《发现八卦本数和周易本图》和《神农六十四卦和遗传密码》两文，小范围发表于北京《易学与科学》内刊，又于2002年以《新发现的神农图数简述》为题撰文发表于《中州学刊》。早期河南省社会科学院学者现航院鲁教授研究后在2003年写有《神农易与伏羲易的比较》一文发表于《周易研究》，文中讲述了微鸿发现神农图的过程。近年微鸿又陆续发布了数十篇神农易网文，另有专著正在修撰中。
神农图的发现之路跨越世纪三度飞跃，告诉微鸿，神农图不但与流传已久的伏羲图是一分为二法有且仅有的一对互补对称孪图，它实际还是今本《周易》本源之图、所宗之图，更蕴藏着现代数学和物理、化学、生物遗传学、混沌学、天文学等众多自然学科的基本原理和终极奥秘，必将引爆易学与科学交叉研究的重大革命，在此诸多领域微鸿已出十多项成果，即将公布。以它为标志的中天神农易先圣古学，嫁接于科学昌明的当今巨擘盛世，已揭开宇宙和人生的终极大道和真相，必将为人类认知的提升、文化的振兴、科学的发展、灵体的扬升和终极福祉的实现做出贡献。但凡炎黄子孙，人人都有一颗华夏赤子之心，微鸿也是，阐扬神农图（数）古易圣学，惟愿如此，别无其他。
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