庄子在山里面散步，看到一颗巨大无比的苍天大树，很是惊叹，这颗树大到10多个人都未必将其围抱住。这时，来个几个进山选木材的木匠，在这个大树下停住了脚步，对这棵树也觉惊奇，但由于树长得实在太粗大，对木匠来说，由于这棵树的木材硬度不够，恐难成为有用之才，只得另选他才。
树木由于无用而保全了自己的天命。从某种程度上讲无用也有他的用处。
庄子生的年代有一个叫支离疏的人，长得很是奇怪，驼背驼得脸差不多快接触到地面了，而且相貌奇丑无比，真可称得上是个无用之人，然而支离疏过得却很满意，由于生理上的无用，他不需要被选为壮丁去打仗；由于生理上的无用，他甚至在这个物质贫乏的社会中博得大家的同情，获得一些食物。
支离疏的无用也保全了自己的天命。无用似乎确实有用。
庄子去朋友家做客，他的朋友很是好客，欲杀家中养的鸭子来款待庄子，朋友的弟子跑过来说：“家中养了两只鸭子，一只会叫，一只不会叫。请问先生欲杀哪只？”庄子的朋友回答说：“那就杀那只不会叫的吧。”
不会叫的鸭子在庄子的朋友看来是无用的鸭子，所以就被杀了。在这里无用确乎真的无用，无用之才被首先夺取了天命。
那就搞不懂了，到底无用好呢还是有用好呢？
其实在庄子看来，如果能保全性命的，无用也有用，有用确有用。生命是最大的有用，因为只有生命才是内在的，而名利情是外在的，没有内在的生命，外在的名利情就没有任何意义。
一个人应该学会“惜命”，因为无论怎么想生命都是最大的有用。
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