(2015-12-01 19:02:01)
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文化"恨不相逢未嫁时"是一句脍炙人口的名句。千年以来，有多少婚姻不幸的妇人，一旦遇到衷心疼爱自已的男人时，都会从心底里发出这样的感叹。也有多少男儿，钟爱相遇的美貌贤淑女子，但是名花已有主，只能吟着“恨不相逢未嫁时”而忍痛割爱。历史有多少文学创作都是围绕这个主题展开，使读者不忍释手，泪下如雨。曹植与其兄曹丕之妻甄妃的爱情故事，流传了近两千年，还是那样令人扼腕叹息。连歌后邓丽君也有一首催人泪下的《恨不相逢未嫁时》传世，让某些人不忍卒听。
"恨不相逢未嫁时"出自唐代中期张籍的《节妇吟》中。我们先来看看这首诗到底是怎么写的。
《节妇吟》寄东平李司空师道
唐·张籍
君知妾有夫, 赠妾双明珠。
感君缠绵意, 系在红罗襦。
妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里。
知君用心如日月, 事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时。
这首诗通俗易懂,只有"良人执戟明光里"稍微难解一些,良人即指她的丈夫，执戟明光里即指在朝廷里任要职。
看了这首诗，你一定会说，这难道不是一首典型的爱情诗吗？这个“妾”与汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷和《羽林郎》中的吴姬是何等的相似乃尔!
从诗的内容来看,的确是跟《陌上桑》和《羽林郎》极其相似，是一首爱情诗。特别是这最后一句，“恨不相逢未嫁时”，让人看了心里总觉得酸酸的。但是请愽友们看看《节妇吟》旁边的题词“寄东平李司空师道”。那究竟是怎么一回事呢？我们不得不极其简要地介绍一下张籍的生平及与李师道的关系。
张籍是唐中期的著名诗人（约767---约830），是韩愈的大弟子。贞元十五年（799年）进士及弟，以后一直在京为官。他与白居易交情深厚，经常相互切磋，同为唐代新乐府诗体的倡导者之一。至今流传下来的诗约480余首。
现在再来看看张籍生活的时代背景。中唐时期，藩镇割据严重，割据者为了扩张自己的势力，往往不择手段，拉拢或收买各种人才及中央官吏。而一些不得意的文人就去投靠他们。这里插一句，杜甫不是长期投靠在四川藩镇严武的手下吗？薛涛（虽然是女的）不也是投靠在西川刺史韦皋的手下偷生。
张籍的赠诗是给李师道的，那李师道是怎样一个人呢。他是平卢淄青节度使，头上还有检校司空、同中书省平章事的大官帽，割据一方，其势炙手可热，显赫得要命！李“司空”向张籍多次招手示好，想招为门下。于是张籍写了这首赠诗，非常婉转地拒绝了李师道的好意。
了解了写这首诗的写作背景后，我们就不难理解这首诗深层次的涵义了。现在我们可以把它翻译成这样的现代文：
你明知我是皇上的官员身在朝廷，
却还勾引我不惜地位和名声。
感激你对我的深情厚意，
我把你的美意记在了心里。
我住在离皇上很近的京城里，
皇上在宫中执掌著最高权力。
我知你对我是真心一片，
但我还是要忠于皇上和中央政权。
我现在拒绝你的请求和许诺，心中很是伤感，
只恨我没能遇到你，在我被皇上任官以前。
请注意，古诗词中，把夫妇来比代君臣是一种十分传统的用法。张籍就利用这种用法，十分委婉、客气地拒绝了李师道的拉拢。所以说“恨不相逢未嫁时”并不真的在描述情爱。
但是我们得感谢李师道，是他的拉拢，才使张籍写出那么好的一首爱情诗来，特别是这句脍炙人口、震撼人心的“恨不相逢未嫁时”！
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