【古代留下来关于奇门遁甲预测终身运的方法】转

古文：第一段．其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，乾艮两足；肩耳在於坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。 
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什麼时候超神，什麼时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。九宫与人体部位的对应关系是：离９宫代表一个人的头部和面部。乾６宫和艮８宫分别代表一个人左右两条腿和足部。左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤２宫和巽４宫来代表。震３宫和兑７宫分别代表一个人的左右胸襟部位。坎１宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。中５宫代表一个人的心脏和腹部。 
　 
古文：第二段．年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不够。要详细其强弱，即能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。 
解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母）；同时，还可以乾宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。“月干兄弟”，是说在预测一个人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。“日干本身”，即以日干代表求测者本人的情况。“时干子女”，即以时干落宫代表该人的子女状况。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况，则以年干为上级领导，以值符为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者；以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物；等等。“推及妻妾，但看乙丁之落宫”，如果要预测妻子的情况，就看乙奇落宫状态；如果要问妾，旧社会一夫多妻制，现在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜”等情况，就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。“问夫君面首，庚丙二干定不移”，这又是从女人角度讲的。如果一个女人要问测丈夫的情况，就以庚为用神；如果一个女人要问“面首”（这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词），即女人“养的汉子”、“男情人”、“男童"、 “男 　”，则以丙为用神。以上是基本用神，还可同时以求测之人的“日干”相合之干，为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。“要详细其强弱，即能决其荣枯”，这是说，确定用神之后，还要仔细分辨其旺相休囚，才能判断其荣耀发达，还是枯萎困顿。“旺相得奇，且富且贵”，如果用神旺相，又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格，自然是富贵之命。“死囚墓绝，极贱极贫”，如果用神死囚墓绝，又临凶星、凶门、凶神、凶格，自然就是极贱极贫的命了。 
　 
古文：第三段．格局要分轻重，命运验其得失，未布局先著孤虚旺相，即开口必辨天地乘时。太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。日奇被刑，庄生嗟叹；时干逢之，邓通无儿。 
解说：从这一段开始讲如何分析奇门格局。“格局要分轻重，命运验其得失”，意思是说，要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度，来判断一个人的命运是发达还是多蹇，是顺利还是坎坷，是成功还是失败。“未布局先者孤虚旺相”，意思是，在尚未看用神的具体格局以前，首先要看用神的孤虚和旺衰。用神逢空亡为孤，落空亡对冲之宫为虚。旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰，二是以月令为纲来分析其旺衰。“即开口必辨天地乘时”，也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。“太白入乾坤，父母早年沦没”，太白金星指的是十天干中的庚。我在书中和本面授资料中一再讲，奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾，来类比万事万物对立统一的客观规律，对以甲为中心为我方来说，庚是最凶之神，所以多数情况下遇庚都不吉利。这裏就是讲，无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中，如果是庚落乾宫，则往往该人的父亲早年去世（庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些）；如果是庚落坤宫，则往往该人的母亲英年早逝（庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些）。“落临兄弟宫位，手足竟是仇敌”，是说如果太白金星庚落入月干所在的宫位，兄弟姐妹之间互相疏远、隔阂，甚至矛盾激化，好像仇敌一样。“日奇被刑，庄生嗟叹”，日奇就是乙奇，在奇门中代表妻子。被刑，就是遇上太白金星庚，乙＋庚，庚＋乙均为刑格。本来乙与庚相合为夫妻，如果分别落在两个宫中相生则吉，落入一个宫中，一个在天盘，一个地盘反而不吉，反而容易相互刑克，因为庚金克乙木，所以对乙奇、对妻子不利，轻则妻室经常闹病、身体不好，重则妻子早亡，使丈夫嗟叹不已。庄生指春秋战国时道家学派的第二号人物庄子，本名庄周，相传他中年丧妻，妻子死后，他敲著盆子嗟叹歌咏。明代冯梦龙有一篇小说叫《庄子鼓盆成大道》记述演义此事。这裏是借用庄子丧妻的典故，说明乙奇遇庚，往往妻子会遭到伤害的情况。“时干逢之，邓通无儿”，是指时干加庚，或庚加时干，因为时干在六亲中代表子女，所以如果遇到这种情况，即使日干主人好像汉代负责铸钱的大富翁邓通一样，广有田宅、财富和妻妾，但往往也没有后代，特别是难有儿子来继承他的产业。