迎春和探春的性格产生的原因

　　内容提要：《红楼梦》中的人物是人所在地位和环境的产物，拥有同等的出身，同样的待遇的迎、探春却有着绝对相反的性格，为何会有如此大的不同？本文将性格的对比展开议论，为两人的性格缺失寻找原因。
　　关键词：贾迎春、贾探春、性格对比、原因

　　在《红楼梦》中，贾府有四个嫡亲女儿——元、迎、探、惜。其中除元春外，其他三位姑娘皆是庶出。元春早已入宫，贵为皇妃，为贾府带来无限荣耀，无人能比；惜春年纪尚小，生性冷僻，不与人交好，又为宁府唯一小姐，无人可比。唯迎、探二人年纪相仿，出身相等，偏同属一府不属一房，性格打相径庭，作风截然不同，导致贾府上下明里暗里皆将二人做对比，惊叹：为何会有如此性格相反的姐妹。
　　迎春、探春同为荣府之人，只一人为贾赦之女，一人为贾政之女。因贾母素惜对于隔代人有着自然的一种本性的疼爱，于是，迎春和探春自小便与众姐妹一起同吃同住，一起玩耍，一起上学，接受同等的接人待物等礼节的教育。贾母又常带姐妹见客，见识相同。两人又同为庶出，妾生之女，是个“正经的主子”，但又是个“瞧不上眼的主子”。庶出的女儿无法与正出的女儿相同，她们不能光宗耀祖（指元妃之事，庶出的女儿很难选择一个好的婆家）。但她们有不象庶出的儿子，有机会挤开正出继承家业（正出亡，庶出取而代之），让太太们日夜提防。既无益亦无害，以至她们完全不上正经主子的眼，看老太太的态度便知：她宠的上王熙凤，娇的是贾宝玉，喜欢的是薛宝钗，“心肝肉”叫的林黛玉，偏爱的是史湘云。至于迎春、探春很难说在她的心里占多少位置。吃穿用度一概相同，地位相等，谁不比谁高贵，谁不必谁过的好。
　　同处如此相似的环境，两姐妹却产生光与影般相反的性格。在贾府人中对两人的性格看法有两种反应，其中迎春是
　　“二姑娘混名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声。”迎春之懦弱如没反应的疙瘩，逆来顺受，不懂反抗。在邢夫人的眼中她“心活面软，窝囊无能，不及探春一般”，凤姐更用“不中用”断定；比起宝玉的“二姐姐是个最懦弱的人。”以及平儿含蓄微讽的“好性儿”
　　宝钗那刻薄的“有气的死人”更为传神。迎春之懦弱怕事，贾府上下皆知，仆役丫鬟皆“因素日迎春懦弱，他们都不放在心上。
　　探春是“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱的，只是有些扎手。”迎春的丫头说她“伶牙利齿，会要姐妹的强。”在接手管事后，管家娘子感到“精细处不让凤姐，只不过言语安静，性情和顺而已。”平儿也警告“果然招他动了大怒……你们现吃不了的亏。”王熙凤更在直批贾府男女后，独赞探春“只剩了三姑娘一个，心里嘴里都也来得。”宝钗则认为探春是贾府主子姑娘里的“尖子”，连最不管事，不议论姐妹的宝玉和黛玉也说探春“最是心里有计算的”“乖人”。
　　性格常常反作用于作为，性格决定着你在日常生活中的行为作风。
　　未出阁的女儿不能随意走出家门，为排场解闷，常常会在姐妹间四处走动。或下棋，或喝茶，或谈诗。可在书中我们鲜少见到迎春主动到谁的房中闲聊或与谁亲好，要只连冰彻的惜春还有妙玉来下棋。而迎春除参加公共聚会外，她几乎没有什么交往活动。就算出席活动，也少听到她的欢声笑语。她向隅独处，不声不响。诗社作诗。她只愿当个社监，家庭聚会，她陪伴，却从不发表意见，妙语连珠。大观园的活动从未以她的为中心或闪光点展开。她宽厚、随和、从不争强好胜，从未与谁发生冲突，姐妹间偶尔过火的行为她只以笑置之。个性柔软内向，处事为人低调，以致一昧地纵容丫鬟做出大闹厨房，欺负妯烟之事，更因她的忍让致奴仆要挟。“虎狼屯于阶陛尚谈因果”。无论是厚待还是薄待她，都不会得到任何报答或惩罚——真可笑可气。
　　她对世事很淡，无欲无求，随遇而安。南安太妃光临贾府，被派出讨风光的是探春不是她。“迎春竟似有若无“，她却浑然不觉，处之泰然；没有猜着元春传下的谜语，没有得到礼物，她也只认为是玩笑之事，并不介意；说错酒令，在众人七嘴八舌中，她只一笑，甘愿受罚。她温柔、平和，虽不与人交好，亦不与人交恶，贾环因与莺儿玩牌耍赖，姐妹们不唉与他玩耍。唯迎春与他相好，玩得倒也相安无事。她只愿做一名无名的小花——不象宝玉、黛玉去追求爱情，象宝钗、凤姐追求权力。甚至不能象探春一样争取别人的认同。生活的大波从未再她的身上激起浪花。
　　相比迎春的平淡，探春的作风只可谓真性情，温文尔雅，言语和顺中夹带着精明、老练、机敏、凛然。她举止大方、襟阔朗，同时又有一条敏感的神经。她“三分冲劲、七分才华”。她可以为往上爬而离开生母，让人心寒；可以让自己处于有利的位置用尽心计讨好上位者；她更可以明知不可为而为之，力挽贾府之狂澜之即倒。她的才华，她的冲劲，她的绝情都深入人心，她不是一般的大家闺秀，她没有女儿的悲天悯人，有的是男儿的政治豪情，她是正统分子，同时又是一个闺阁异类，自诩为不让“须眉”的“脂粉”、“雄才”（第三十七回）　。让人“爱之，旋复敬之畏之，亦复亲之”。
　　探春在四姐妹中是个精明能干、志向高远的佼佼者，她善于根据不同的对象和不同的场合采取有利的对策和妥善的反应，冷静地观察呈现在她面前的复杂的现实，并努力使自己在这现实中生存。她在尚“无才便是德”的贾府中开诗社；她敢在老太太发怒时为王夫人开脱；作为庶出，她偏和宝玉亲近……她处处留神，处处结好与人，争取多数。如为平儿做生日，请香菱入社，赠玉佩给家境寒微的邢妯烟等。

　　从她的身上隐含的令人叹赏的“精明”，同时也能看到她令人称道处，如制强助弱、敢作敢当，体恤亲老、善解人意。如她从不夹在钗、黛的感情漩涡中，表达自己的真实的倾向。她敬宝钗的稳重，爱黛玉的“咏絮才”，她从没偏袒哪一方。黛玉临死前，唯李纨和探春并丫头守在她的身边。李纨是寡妇不能见喜事，贤惠的她自来照料，可探春却是唯一一个自愿向来看望的贾府中人。
　　与迎春的软弱可欺，一味回避相比，探春可谓治下有方。她在日常生活中始终持有“戒慎谨”的严肃态度，要求自己处处留心，不落人话柄。她本人严己，自然也十分约束本房的丫头，迎春、惜春的丫头都闹出风波，独探春这里井井有条。叼奴直欺迎春，却在探春这碰了一身刺，“刺”吴新登的媳妇，打王保善家，要强的她不允许一个奴才以“庶”的籍口蓄意刁难，以浑身的刺保护自己不受伤害。
　　迎春要安宁，她可以一味息事宁人，让奴才敢拿头饰去当。探春要自尊，她是唯一敢让平儿帮洗脸的姑娘。性格不同，处事方式更无可似性。原因何在？为何产生如此不同的性格？这很微妙、复杂，有许多原因。
　　首先，地位的差别：
　　在府中地位的差别
　　在封建大家庭中，一个人的地位是与自己父母兄弟的地位息息相关。宝玉得宠在于他是王夫人的独根正苗。迎、探失宠在于她们的母亲是个“半主半奴”，以至她们在大伙心目中连一个外来人（黛玉、宝钗、湘云等）都不如。但如不与正出相比，单论两人，你会发现迎春的地位不如探春。原因在于荣府长、二房，长房不如二房，贾赦不如贾政，连带的迎春自不如探春。
　　贾赦虽为长子，袭了爵，却被挤在“必是荣府中花园隔断过来的”“小巧别致”的“油漆大门”内。反是二子贾政住在“上面五间大正房，两边厢房鹿顶，耳房钻山，四通八达，轩峻壮丽，比别处不同”。“长幼有别”贾府反其道而行，直接表明二房的地位。贾赦的地位降低，连带着房中人皆要矮人一等。看，老太太疼的人中根本没有长房中人（王熙凤投靠的是二房），探春原先并不得宠，但自从显露管家之才，令王夫人器重后，贾母的态度亦有所转变。直赞“三丫头好”，而迎春？“竟似有若无”。二房是权力中心，所有人都绕着它转，而远离权力中心，缺少权力的庇护，那他的地位也不过如此。
　　在至亲心中的地位。
　　亲情的给予在人的性格形成阶段有至关重要的作用，迎春的一生没有享过所谓的亲情，她的生母在很小的时候就亡故，让她没有来得及多享受一些温情；父亲庸碌无能，对儿女全无父爱，只知一味好色享乐。可以为娶一个侍妾闹的全家不宁，也不肯花一点心思在儿女身上。邢夫人名为母亲，实际全无母爱。她“禀性愚弱，只知奉承贾赦而自保，次则敛财取贷为己得”“儿女奴仆，一人不靠，一言不听”。在她身上绝对找不到对儿女温馨的关爱之情。至于她的亲哥哥、亲嫂嫂更是个重实利之人，贾赦不如贾政，实权掌在王夫人的受中，身为长房儿子、儿媳的凤姐、贾琏就毅然决然将心倾向王夫人，俨然成了贾政的儿子媳妇。这样的人功利性最强，没有价值的人休想得到他们的关照。难怪连邢夫人也道，“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意……你虽然同他不是一娘所生，到底同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。”
　　父亲好色、继母自私、哥哥寡情、嫂子冷淡。至亲的人都将她的喜怒哀乐置于不顾，无论她作出任何的要求，也没有人肯去满足她。她们让她产生自卑感，认为自己无足轻重。就算哭死，也不能引起别人的关心和注意。一旦内心有这种想法，认定这种想法，那就自然而然在行动上接受这种想法：不受重视就不要随便发表言论，自讨没趣；没人喜欢就不要和人太亲近，以免讨人生厌……木衲、怯懦开始在她的身体、心上生根发芽，只等贾府的事实非非将其灌溉长大。
　　探春呢？探春有生母、生父、亲哥。虽然有些亲情令人生厌，但总的来说她享有过自己的亲情。且这些亲情要比迎春好上百倍。亲犹在，父亲贾政是个“伪君子”，为人呆板，不知变通。但“端方正直”的他胜于荒诞无耻的贾赦数倍，且看出赵姨娘是受他的宠爱，那或多或少会让他善看赵姨娘所生的一对儿女。父爱虽不多，仍有。而王夫人，用王熙凤的话讲是“太太又疼他，虽然脸上谈谈的，皆是因为赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢。”虽不知此话的真假有多少，但从她讲此话的环境看，虽无十分也有五成。赵姨娘和贾环是一对讨人厌的母子，探春并不愿与之来往。但仔细想想，没有一个作母亲的在孩子小的时候没有抱过、亲过，没有作弟弟的，在孩提时不与姐姐好的。尽管这种情感已经变质了，但并不妨碍你去感受那小小的关怀。此外还有宝玉的关怀与照顾，把所有女儿当宝贝的宝玉绝对强于痞子贾琏万倍。他的关怀和照顾足以弥补探春再感情上的所有的缺少，填补她内心渴望亲情的空虚，让她知道自己有多重要，她并非一无所有。这些都增强她的自信心，让她虽对庶出的身份感到由衷的自卑，但亲情的温暖同时也孕育了她开朗、大方、自信的个性。一旦她超越乐自卑，自我价值将得张扬，心理上得到救赎。可以说，探春自小获得的温暖是迎春所无法比拟的，这也在一定程度上造成了她们性格的差异。

　　在府中的地位（父母的地位）对迎、探而言有影响，但只是微弱。她们只是庶出，父母如何高高在上，她们也没有特别的权利。她们的幸福在父母兄弟所给予的亲情、关怀。受宠的孩子可以过的自信、自强。“撒个娇也有人让三分”不受宠的孩子既无法享受亲情，更无法获得相应的尊重和权利。“会哭的孩子有奶吃”，那是因为孩子有个会心疼的妈妈。亲情的缺失与否让迎、探春在性格上开始有了相反的趋势——一个闭上眼睛，事不关己，己不过问；一个昂起头，誓立一番事业。
　　地位的差别沉淀了她们的个性，那自身条件的差别则成了她们性格的形成的速长剂。
　　一、外貌的差别
　　迎春容貌如何，借助苛刻的林黛玉的眼睛。我们看到“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，便是迎春了。“第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。”这是探春。刹眼看去，两个皆为美女。但仔细一比，两人之间却有着差别：所谓“腮凝新荔，鼻腻鹅脂”不过是古小说中对女子容貌模式化的描写，瞧探春的“顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。一个“忘俗”已将探春之貌直书而出。曹雪芹一向对于美丽女子的描写不留余力。看林黛玉、看秦可卿，甚至凤姐描写时那惊艳而传神的语句，如迎春真谓美女，断不会只是那模式的语句，至少于探春平起平坐。由此可见，迎春只是中等之姿，非但无黛钗之貌。且逊色于探春。
　　容貌是女人的资本，越美的女人受的关注越高。看林黛玉一进贾府，谁不对她的容貌赞叹有之，看后进的宝钗、湘云、宝琴、看府中原有的秦可卿、王熙凤、尤三姐。哪个不国色天香，让贾府中人看得眼花缭乱。你想谁还会把目光注意在一群天鹅中的丑小鸭？迎春之美没有一点特色，且性格沉默，只让人觉得只是一个一般得大家闺秀。探春却不然，她得美活灵活现，她健康、自信、明快，具大家之气。她是一只天鹅，只待振翅欲飞。
　　容貌的缺陷不能说对于一个人的一生造成绝对得影响，但它可以影响人的自信心，庶出的身份已让关注的光环不笼罩在自己身上。少了吸引人的容貌，更让自己陷于无人理睬的境地。迎春就缺少这种凭借。
　　二、才华的差别
　　尽管贾府尚“无才便是德”让女儿们恪守成规，但综观全书，你会发现受人喜爱的都是才华出众，能诗善文得女子。黛玉、湘云、宝琴、哪个不是才华横绝。就连宝钗也文武全才，不但诗词行，见识也广。连那王熙凤也凭那张巧嘴和管理手腕赢得大家的信任。可见，“无才便是德”只是口头形式。贾府要有才，而且是有重才。
　　迎春之才在哪里？古代女子必会的琴棋书画，她只是和探春下过围棋，精湛与否不得自知。她“懒于诗词”，大观园里两立诗社，她不能诗，只是安心做个出题限韵的副社长，唯一一次写诗是贵妃省亲时为了完成贵妃安排的任务才写的，结果枯而无味，了无诗味。“史太君两宴大观园”中，大家随口对令正在兴头上，迎春一句“桃花雨带浓”竟压错韵又不合仄。连身为丫头的鸳鸯也能帮王夫人说酒令，她却不能。一个极为简单的“爆竹”的谜语，也唯迎春和贾环没有猜到。正因为迎春才华一般，以至姐妹间自己玩耍时，并无起来也没有太大的兴趣与她一起，故而六十三回中怡红院的群芳夜宴没有请她和惜春参加。
　　探春的才看似在薛林之下，虽然每每三人在一起探春总是才不过她二人，但她的才情智慧却能与薛林持平，甚至在某些方面还高过她们。
　　探春之字可谓一绝。她的字受到元妃的欣赏，第十八回元妃省亲时命探春将众姐妹所作之诗以彩签誊录出，且在回宫后，又是命探春抄录生送入宫中，后又勒令将探春所抄之诗刻出。可见探春之字在府中算得第一。
　　探春之诗才不如钗黛她们，但并不表示她不能。看《簪菊》、《残菊》之类的雅诗；看她立社所写的帖子，高雅大气，自不同凡响。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　探春的女红也不错。她在烦宝玉代买小玩意时提到做鞋子，宝玉眼光很刁，不是身边人做他是不穿的（看第三十二回），而探春做的鞋子却很受用，就连贾政也注意到了，
　　最令人敬佩的应是她的管理之才。她读书识理，处处“拿学问提着”，这是凤姐万万赶不上的。组织诗社是她初露头角、才华现的开端。而在理家后，她杀伐决断，兴利除弊。她对大观园价值的认识是万人而不及的。这种改革并不能改变贾府日益衰败的命运，但却给这个没落的贵族家庭带来一股新鲜的气息，这是探春所带来的。
　　容貌是辅助，让你在芸芸众生中吸引住人的视线，而才华的显露则能让你在人群中脱颖而出。探春正是凭这份过人的才干挣得贾母的欢喜、王夫人的看重、姐妹的敬佩、下人的敬畏。而迎春，放在社会为中等之才。可惜的是她身边的人太优秀了，在日常与众姐妹的交往中，她缺少足够的凭借以建立足够的信心，这种获得性的自卑心理深深得影响了她在与更广泛的人接触时的心理状态，使得她越来越懦弱。
　　同处一个环境，看到的东西，碰到的人和事都一样，由每个人做出的判断可见此人的见识如何：
　　见识的差别
　　“累金凤”事件中，当探春等人要帮迎春治恶奴时，迎春说：“你们又无沾碍”，何必越代庖管闲事时，迎春说：“我和姐姐一样，姐姐的事和我的也是一般，她说姐姐就是说我”。“物伤其类，齿竭唇亡”如此再明白不过的道理，迎春竟懵然不懂。她竟看不清“先把二姐姐制伏。然后就要治我的四姑娘”的严苛形势，不但不还击，还要阻碍探春去出击，由此可见迎春对世事的洞察缺乏敏锐的观察力和判断力。她看不清人心，看不清自己身处的形势。她总以为只要她息事宁人，事事退让，那些“借剑杀人”的管事奶奶、丫头就不会找她的麻烦；她以为静静躲在缀锦楼便可平安无事，她只活在自己的内心世界，她看不见贾府已“一年不如一年“，她的平静已不多，祸事已经临头。所以她主动放弃抗战，放弃争取自己的权益，变得越来越懦弱，对一切事物发展听而任之。

　　探春得的见识却为贾府男女中最高的。她对自己的地位和处境有着清醒的认识。庶出的身份令她有自卑之心，更令她保持一颗清醒、敏感的头脑，她时时感受到封建伦理道德所施加的压力，如不学会要强，只会被一路欺到底。一味的退让只会成为别人欺压的籍口。她要反击，她不能容忍任何的蔑视和轻视。而庶出的身份也令她从另一角度去看贾府，让她比任何人都看清这个家族败落的趋势及其弊病。作为依附于家族生存的女儿，家族的败亡将造成不可估量的后果。拥有“补天“之才”的探春不甘“天意弄人”，执意挽贾府之“末世”。所以她要“自尊、要强”，她期望自己凭能力杀出一条血路，让她平平安安躲过“凋零”的命运　。
　　榜样的作用
　　在孩童天真浪漫时，最爱以大人的行为为乐，大人的一举一动都烙在心里，对她们人格的形成有很大的促进作用。
　　男主外，女主内。父亲对女儿的人格并不起多大的作用，反观是母亲——嫡母、生母对她们有巨大影响。迎春的生母、邢夫人之对迎春，赵姨娘、王夫人之对探春，她们的性格、行为就为她们作一个榜样，引导她们的行为。
　　“你的母亲比赵姨娘强百倍……”由此看来这位姨娘是“好”的，是得到大家的认同。在书中，作为姨娘或准姨娘能令人称好的除袭人无他。由袭人的性格行事可见，古时所谓“好”不过是言语和顺，见人说话和气，不争强好胜，不于太太争宠，逆来顺受，守在偏房熬油地过日子……姨娘只是大家庭另一种“奴才”。她无权去争什么，她知道争了也没有用，所以她安分守己落个“好名声”。生母之忍，小时的迎春应看在眼里，记在心里。我想她的生母还告诫、教导、灌输她“这是命”的思想，让她一开始就被看不见摸不着的命牵着鼻子走。而生母在教导她克己和服从的“女德”时，她性格的懦弱已在一味德服从中形成。迎春便是懦弱的化身。
　　如果说生母只是教会迎春克己服从，那邢夫人在对受损害时的态度，她的愚昧无知，她的忍气吞声，任由贾赦摆布都对迎春造成影响。贾赦要娶妾，她应当痛苦、愤怒，但她非但不抗争，还前仆后继为他忙弄，甚至自己亲自娶与鸳鸯说。她的女性意识已经彻底丧失。女人绝对服从丈夫成了她的自觉行为，封建观念深入她的骨髓，“她只知奉承贾赦以自保”。贾母那一席“那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿”。“应景儿”，多象迎春平常在贾母面前所做的行为。无权无势让邢夫人只敢在家作威作福，在外面却只能一味奉承，不敢有任何怨言。“养女随姑”，迎春在有意无意地接受邢夫人的作风——凡事以自保为要。而邢夫人的“懦”也在不知不觉嫁接到迎春的身上。“弱”加上“懦”，迎春的性格俨然是她俩的综合体。
　　而探春的不甘屈服人下以及管理才能，高贵气质则出于赵姨娘及王夫人的合力之下。
　　生活在社会中下层的人向上爬的欲望往往会比上层的人来的强烈，他们要经过很多努力才能得到承认。赵姨娘就是一个不甘于人下之人，她一有机会就要挣扎往上爬，迫于能力所限，每次抗争都使自己陷入更深的困境。但她从未放弃抗争。探春就从母亲身上继承了这份执着和自尊。她不甘庶出身份，她要往上爬。而赵姨娘做姨娘的悲哀也刺激着她的心：任何聚会都没有作姨娘的份；一个月的二两银子让她们连凑份子过生日的钱也难拿；连个小丫头也敢不将她们放在眼里……探春从母亲身上看到身为奴才的悲哀以及往上爬的强烈欲望。她也要改变自己的命运，改变因自己的出身而不利的因素……
　　妾生的孩子是跟正房夫人，她们的调教除嬷嬷们外，就是由嫡母管。若说赵姨娘只是在刺激探丫头的神经，让她产生往上爬的欲望，那王夫人则是“以身作则”告诉她该如何“爬”。
　　王夫人平时装似个“木头”，“菩萨”，在太太、同辈、小辈面前总表现得漫不经心，事事不上心，让人有种“庸人”的错误感，争得大家的同情，认为她是夹在贾母和王熙凤之间的“老实人”。（有些网友就在网上发表同情她的文章），实际呢？她是一个“隐形”的王熙凤。但她懂得为人进退，懂得为自己保留后路。她懂忍而不发，看准时机，以确保自己。这份“精明”我们在探春的身上随处可见。在其才智没有机会得以发挥时，是不外露的。她冷静地观察呈现在她面前的复杂的现实，并努力使自己在这现实中生存。而她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的，而她的学问，又将这些优点发扬光大。
　　以上的种种，都影响着两人对不公平命运争取的心态。路是自己选的，选择退让就委屈自己装聋作哑，装愚守拙。如抗争，出人头地，就要性子刚强。软硬不吃硬着心肠往上爬。迎春、探春各选择了自己要走的路。性格就会按着自己所选的路变化，纵使不是真的“懦弱”也要装弱；不是“要强”也要把头昂起。从此，迎春、探春的性格有了绝大的分别：迎春从不为自己辩护、正名。她把自己交给命运；探春不满足做一个一般的大家闺秀。她要做女中丈夫，挽家族颓废，维护自己的尊严。

　　参考书目：
　　（1）《红楼梦》／曹雪芹、高鹗著／人民文学出版社
　　（2）《八家评批红楼梦》冯其庸纂校订定、陈其欣助纂。文化艺术出版社1991年版

　　（3）《红楼梦研究集刊》中国社会科学院文学研究所红楼梦研究集刊编委会编上海古籍出版社1983年版
　　（4）乔先之。贾探春形象研究的多方面意义［A］。刘梦溪。红学三十年论文选编［C］。天津：百花文艺出版社，1984.406－426。　
　　《“懦”字神来悲迎春——从“公府千金”到“蒲柳下流”的沦落》王颖卓《红楼梦学刊》2004年第2辑213页