程志宏
《唐故马府君夫人墓志》赏析
唐墓志书写多承隋志遗风，因墓志书写多受界格局限，在端严整饬一路风格里一脉相沿，也偶有因刻工率意而造成粗服乱头的自然生发，间或有书写镌刻均臻上乘的精品，但都风格各异。近些年来或许是盛世承平，地不爱宝，新出土了大量的古代墓志，而在出土唐代墓志中各种风格不断出现，为唐墓志书法风格的研究提供了丰富的资源。
新出土的《唐故马府君夫人墓志》虽然墓主等级不高，其名也不显，但就其书写和镌刻笔者以为却应该成为梳理唐墓志书法风格的一件坐标性作品。是志全称应为《唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志》，志盖为篆文《唐故马府君夫人墓志》。志长宽均为62厘米，墓志盖长宽均为65厘米，志文计25列，每列25字，字间施以界格，每格2.4厘米见方；志盖四围有缠枝牡丹及天马奔腾阴刻纹样，刻工精良，捶拓锋颖无损。
《唐故马府君夫人墓志》拓片
据志文可知此墓为合葬墓，志主逝世于开元十三年（725年），次年与其夫马府君合葬，其夫被封职官最高是朝请大夫，在唐代职官中朝请大夫是从五品的散阶，阶被称为“散位”，散阶只是决定官员的地位和报酬，并非实职，而此处只可见马府君夫人志铭，书写镌刻已属上乘，未知马府君志铭是否也为一人所书，不能得见亦是憾事。
《唐故马府君夫人墓志》（局部）
此志书风极似褚遂良，书写醇正平和，使转劲健洒脱，结字更是着意模拟褚书《雁塔圣教序》而极为肖似。清人梁巘《评书》中有：“褚书提笔‘空’，运笔‘灵’。瘦硬清挺，自是绝品。”以此观《马府君夫人墓志铭》可知此铭文的书写非对褚遂良书法浸淫深厚者不能为。志文的书写中尤其是结字的体势和气息的把握，如以第七列“可教”、第十列“晨夕”、第十六列“乙丑”等字，与褚书《雁塔圣教序》中的原字对比的话，均可以看出在唐开元年间，褚遂良书风影响的深广。
《唐故马府君夫人墓志》（局部）
在这件墓志铭的书写中，书手对于褚书的起、收、转、折、钩、挑，甚至是波磔中的一些习气都力求相似甚至相同，如其中“令”“之”“人”“遗”等字的长捺末尾处的颤笔在通篇中大量出现，就已经不是书写中的失误，而是几乎变成了一种病态的模拟，因为这种现象在褚书《雁塔圣教序》中虽然也有出现，但并不能说这可以作为一个独立的特征进行表现。因此说虽然书手也有不成熟的表现，但都掩盖不了这件墓志铭是所见已出土唐墓志中与褚遂良书风最为接近的作品的事实。
《唐故马府君夫人墓志》（局部）
褚遂良生于596年，卒于659年，为“初唐四大家”中顺时排列的第三位，虽然晚年饱受迫害而亡，但因其气节、书法而备受后世推崇，在神龙元年（705年），即其死后46年，其名誉得到平反；到天宝六年（747年），唐玄宗将他作为功臣，配祀于高宗庙中；贞元五年（789年）时，更是对褚遂良的推崇达到顶峰，德宗下诏，将褚遂良等人画像悬于凌烟阁之上。故而在开元年间张怀瓘就有：“（褚遂良书）若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”这样高的评价。我们在这里看到的《马府君夫人墓志》中合葬时间为开元十四年（726年），书写者以纯粹的褚书风格书写墓志铭，就不能越过当时社会对于褚遂良的推崇而单独讨论。而且在褚遂良之后又有薛稷（649—713）传其衣钵，使得褚书香火不绝、蔚然成风。一直到2007年西安出土的唐代诗人韦应物亲自撰文并书丹的《夫人元苹墓志》以及韦应物墓志（贞元十二年，796年）、其子韦庆复墓志（元和四年，809年）及庆复夫人裴棣墓志（会昌六年,846年），这些现今陈列于陕西历史博物馆中新出土墓志中都可以看到褚遂良书风的延续和影响。
《唐故马府君夫人墓志》（局部）
笔者在这里重视这一方《唐故马府君夫人墓志》，将其视为褚遂良书法在唐代墓志书风影响梳理中的坐标性作品，是因为在“初唐四家”中，欧阳询有欧阳通一脉相传，在新出土唐墓志中因时代相近，有《丘师墓志》《李誉墓志》都被疑似欧阳询所书；虞世南则因其地位与书风在之后的墓志书写风格中较少见到；而只有褚遂良，与承其衣钵的薛稷同列四家之中，这种风格近似但在书法史上同列“几家”“几人”中的现象是非常少见的。
《唐故马府君夫人墓志》（局部）
而综览出土唐墓志的书写，可以归纳到褚书一系者甚众，《唐故马府君夫人墓志》却是所能见到褚遂良书风一系的墓志铭中最为近似于褚书的作品。这对于我们研究褚遂良一系书法风格的延续与发展具有积极的推动意义。
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