第16章 鲍令晖
人生每天都是现场直播
个人简历
姓名：鲍令晖
朝代：南朝宋
籍贯：东海
职业：诗人
主要作品：《自君之出矣》、《拟客从远方来》、《代葛沙门妻郭小玉作诗二首》
自君之出矣。临轩不解颜。
砧杵夜不发。高门昼常关。
帐中流熠耀。庭前华紫兰。
物枯识节异。鸿来知客寒。
游用暮冬尽。除春待君还。
《自君之出矣》
客从远方来。赠我漆鸣琴。
木有相思文。弦有别离音。
终身执此调。岁寒不改心。
愿作阳春曲。宫商长相寻。
《拟客从远方来》
君子将遥役。遗我双题锦。
临当欲去时。复留相思枕。
题用常著心。枕以忆同寝。
行行日已远。转觉思弥甚。
《代葛沙门妻郭小玉作诗二首》节选
说到鲍令晖，必须先说她的哥哥。其兄就是著名的“元嘉三大家”之一的鲍照(其他两位是谢灵运和颜延之)。鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的诗文颇负盛名，对后世的很多作家产生过重大影响。鲍令晖生活在一个贫寒的士族家庭，常为生计发愁。鲍照曾在诗里描述过当时家里的处境：“臣北州衰沦，身地孤贱。”又说：“束菜负薪，期与相毕。”鲍照说他们一家要靠自己挑柴、捆菜维持生活，可见生活之艰难。虽然说文学有夸张的功能，作者在创作时由于情绪难免有大而化之的失控。但要是联系到当时那种“上品无寒门，下品无世族”的社会背景，就觉得合理了。所以鲍照说“身地孤贱”，一点都不为过，甚至比诗里描述的还要严重。鲍家在当时算是人丁不兴旺的，只有兄妹二人，这或许与其生活拮据有关，多一口人就多了一张嘴。其父母也严格遵守计划生育，不给国家增添负担。鲍氏兄妹相依为命，历尽艰辛，但感情非常好。后来者品读兄妹之间的诗文，无不感慨万千，热泪盈眶。虽说他们在物质上饱受摧残，但却磨炼了其观察社会和审视社会的独特眼光，MG、清醒、抗辩、追问，对诗人的创作是何等重要！在某种程度上说，痛苦不堪的幸运，也是其诗真正具有现实主义意义的一个成因。
鲍令晖在当时的文学地位究竟有多高，还要看看当时著名诗歌评论家钟嵘的著作里是怎么说的。钟嵘编了本书叫《诗品》，书中介绍了自汉至梁的一百多个诗人，其中关于南朝宋、齐两代能诗文的女子，只有两位，一位叫韩兰英，另一位就是鲍令晖。《诗品》说：“令晖歌诗，往往崭绝清巧，拟古尤胜，唯《百愿》淫矣。”关于她的才华还举了个例子，说有一次孝武帝跟鲍照聊天，孝武帝问：“鲍照，你自己评价一下你跟你妹妹的才华。”鲍照答：“陛下，还是不评了吧，自己夸自己总归是不好。”孝武帝哈哈大笑：“少来这套，实话实说，我不怪你。”鲍照就很谦虚地答：“臣妹才自亚于左芬，臣才不及太冲尔。”意思就是，我妹妹的才华不如左芬，我也不如左思。”鲍照这个话说得其实很有策略，不正面回答问题，从侧面来迂回效果反而更好。聪明人都能听出话里的意思：其实左思及其妹左芬也不过如此尔。谦虚下面隐藏的不是谦卑，而是真正的恃才傲物，这才是诗人的真性情。
说到左思，也是位了不起的文坛大腕。他是太康年间成就最高的作家，“洛阳纸贵”说的就是他。据《晋书·左思传》载，他曾花十年时间写出《三都赋》。出版的时候“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。钟嵘在《诗品》中称他的诗具有“左思风力”。而左思的妹妹左芬，也因为才华出众被晋武帝召进宫中，做了皇帝的嫔妃兼文学秘书。鲍照在这里拿自己兄妹的才华跟大名鼎鼎的左思兄妹进行比较，话虽说得谦虚，意思却一点也不谦虚。要知道在南北朝文坛上，鲍照可是和谢灵运、颜延之一起被誉为“元嘉三大家”，论地位丝毫不逊色当年的左思。可能鲍照自己也没想到，就连后来中国顶级的诗歌大师杜甫也都对他的诗评价很高。杜大师夸李白的诗好的时候，就说“清新庾开府，俊逸鲍参军”。说李白的诗像鲍照的诗一样俊逸，拿李白比鲍照，可见鲍照绝非等闲。既然哥哥这么牛，妹妹自然也不会差到哪儿去。
鲍照和鲍令晖这对兄妹，也是中国历史上第一对写“书信诗”的人。在两人有限的生命历程中，曾写出无数诉说彼此境况和思念之情的名篇。鲍照在《代东门行》里这样写道：“伤禽恶弦惊。倦客恶离声。离声断客情。宾御皆涕零。涕零心断绝。将去复还诀。一息不相知。何况异乡别。遥遥征驾远。杳杳白日晚。居人掩闺卧。行子夜中饭。野风吹草木。行子心肠断。食梅常苦酸。衣葛常苦寒。丝竹徒满座。忧人不解颜。长歌欲ZW。弥起长恨端。”这首诗是鲍照写自己离家时的伤感情景，而送行的人之中当然是以鲍令晖为主角。当此诗传到鲍令晖的手中时，使她如睹鲍照的艰难旅程，于是鲍令晖回复了一首《自君之出矣》：“自君之出矣。临轩不解颜。砧杵夜不发。高门昼常关。帐中流熠耀。庭前华紫兰。物枯识节异。鸿来知客寒。游用暮冬尽。除春待君还。”鲍令晖告诉哥哥：“哥哥，我们从小相依为命。小时候你总因为欺负我而被父母打，但坏孩子欺负我你就替我出头，你那么弱小，每次打架你都能赢。后来我们长大了，你成为我的保护伞，我需要你哥哥，我喜欢你当我的保护伞。最近我总在梦中与你相遇，像小时候那样我们一起游戏，一起逃学，一起受苦，一起饿肚子……父母离开之后，两个弱小的身躯就相拥而泣。哥哥，我想你了，你现在好吗？自从你离家之后，我就没有心情好的时候。哥哥，你什么时候能回来看我一眼？”从二人的诗中不难看出，兄妹二人的手足之情多么可贵。
诗人鲍令晖后来先哥哥一步离开人世。当时鲍照患病，整日精神恍惚，也许冥冥之中预感到了什么，他变得悲观绝望。当他得知鲍令晖去世的噩耗，失声痛哭，自己唯一的妹妹死了，如何告诉孤苦的老母？失去妹妹，不仅仅是失去一个患难与共的亲人，还失去一个了解自己的“红颜知己”。鲍照跟上司请假回家处理后事，当他在某个深秋的早晨登上南山，看望埋在泥土中的妹妹，不禁再次失声痛哭，他挥笔写下著名的《伤逝赋》，发泄郁结在心里的愁苦，此篇感人肺腑，催人泪下。
鲍氏兄妹之间的情谊，是伴随他们一生的文学创作的主旋律。鲍照的名篇基本上均为“书信体”的诗文，鲍令晖的诗文也饱含深情，颇为可观，终令她成为中国文学史上重要的作家。现存鲍令晖的作品仅有七首诗而已。除上面的《自君之出矣》之外，其他六首也是各有韵调。如这首《拟客从远方来》：“客从远方来。赠我漆鸣琴。木有相思文。弦有别离音。终身执此调。岁是不改心。愿作阳春曲。宫商长相寻。”此作是模仿汉朝无名氏的《客从远方来》而作：“客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”鲍令晖读完这首诗，觉得真是妙极了，就写了这首《拟客从远方来》。这是一首咏叹爱情的诗：“有一天有个男青年大老远跑来，送我一把乐器。上面写有赠×××的字样，我一看那不是我的名字吗？真是喜出望外。面对这份深情，我心里暗暗做了决定，一定要对这个送我乐器的男人忠贞不贰。他送我的可不仅仅是把普通的乐器，那可是从远方捎来的浓浓情意啊，那就是我们爱情的美好见证。”再看这首《代葛沙门妻郭小玉作诗二首》：“君子将遥役。遗我双题锦。临当欲去时。复留相思枕。题用常著心。枕以忆同寝。行行日已远。转觉思弥甚。”这首诗中，鲍令晖为我们讲述了一个女人的悲苦故事：“那一天我的丈夫被抓去当了壮丁，只留我和孩子独守家中。从此之后的每个夜晚，我都抱着枕头思念我的丈夫。我担心他吃不饱，穿不暖，担心他当了逃兵被人追杀。我们结婚已经许多年了，感情一直很好，我无时无刻不在担心他有危险，还能不能回来。想起临行那天，他对我说的那些话，我就心如刀绞。这时我的泪水夺眶而出，我搂着枕头的手更紧了。”
如果鲍令晖活到现在，估计也是个苦情诗人，但苦情总比滥情好。您说是不是这么个理儿？
第17章 刘令娴
请你务必风花雪月
个人简历
姓名：刘令娴
朝代：南朝梁
籍贯：彭城(今江苏徐州)
职业：诗人
主要作品：《祭夫文》、《光宅寺》、《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》
长廊欣目送，广殿悦逢迎。何当曲房里，幽隐无人声。
《光宅寺》
两叶虽为赠，交情永未因。同心何处恨，栀子最关人。
《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》
呜呼哀哉！生死虽殊，情亲犹一。敢遵先好，手调姜橘。素俎空干，奠觞徒溢。昔奉齐眉，异于今日。从军暂别，且思楼中，薄游未反，尚比飞蓬；如当此诀，永痛无穷。百年何几，泉穴方同。”
《祭夫文》节选
女诗人刘令娴靠写“粉诗”出名，这符合南朝齐梁年间的文学风尚。那个时代，上至皇帝贵族，下至黎民百姓，都酷爱文艺。谁要深谙附庸风雅之道，就能升官发财。文化人就意味着是朝廷的人，舞文弄墨就意味着具有踏入官场的资本。就连诗歌评论家钟嵘也不得不服，他在《诗品》序中这样描绘当时的文学风气：“至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜SY。”这样的社会背景下，作为官太太的刘令娴当然要与时俱进了。她的这首《光宅寺》应运而生：“长廊欣目送，广殿悦逢迎。何当曲房里，幽隐无人声。”凡是读过此诗的人，脑海中都会出现如下暧昧的画面：黄昏时分，一位容貌娇艳的知识女性来到光宅寺烧香拜佛。长廊深处，一位帅呆了的青年和尚对其挤眉弄眼，女子立刻春心荡漾难以自拔，就尾随和尚来到禅房……至于他们进入禅房之后究竟做了什么，在此就不多做猜测了。
如此充满把玩意味的诗，出自一位已婚妇女之手，难免让好事者浮想联翩。中国的读者(无论是古代还是现代)大都保持这样一个习惯，睹文揣人。看到作品中有“出格”行为，就自然联想到作者的人品。所谓爱屋及乌就是这个道理。在小说里，稍微资深点的读者都知道，里边的情节大都是虚构和夸张的，是经过艺术加工的，与作者自身关联不大。在诗歌里，读者若是发现“放浪形骸”的痕迹，就会不假思索地认定作者作风有问题。这是个很奇怪的现象。要知道，诗歌里的“我”也非现实中的“我”，诗歌里的“事件”更非现实中的真实“事件”。虚构在一切艺术形式中都可以存在，这是再简单不过的道理了，但很多读者还是愿意相信“自我感觉”。唐代的高仲武就是这方面的读者的代表。他读完这首“黄诗”之后大为恼火，就讽刺道：“形质既雌，词意亦荡。”意思是说，诗写得如此低俗，其人也必放荡。而清代的王士祯则显得很有风度，他从侧面评价道：“勉名臣，悱名士，得此才女，抑不幸耶！”意思是说，徐家父子(徐勉是刘令娴的公公，徐悱是刘令娴的丈夫)都是文学名流，怎么会招这样的女人进家门呢？真不知道是应该同情，还是应该悲哀呢？
这首《光宅寺》问世以后，立刻在皇宫之中流行开来。那些深居皇宫大内的贵族们早就看腻了假大空、形而上的文学作品，他们对平民生活的追求到了如饥似渴的地步。他们乍一读到这首发生在民间的，贵妇人勇追帅和尚的“通俗文学”着实倍感新奇，偏爱至极。于是互相传阅，并常常秘密聚于一处展开深入的讨论交流。这种地下的文学交流方式俨然成为一时之风尚。在热心读者口手相传的热潮中，刘令娴凭借着一首“粉诗”出名了。该诗被评为年度最佳诗歌，并收入当时的权威诗歌集《玉台新咏》。刘令娴写的第二首“粉诗”更为惊世骇俗，此诗被好事者称为史上第一首“同性恋诗歌”。在《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》中刘令娴这样写道：“两叶虽为赠，交情永未因。同心何处恨，栀子最关人。”这首诗是刘令娴赠予一位叫谢娘的女子的。刘令娴跟谢娘到底是什么关系，史书上没有记载。从字面上理解，诗中“栀子”在南朝民歌中指恋人，往深延伸，就是写给恋人的情诗。但后世诗歌研究者认为，仅凭借“栀子”一物就说刘令娴和这个谢娘有暧昧的同性关系未免有些片面。如文章开头所言，刘令娴所处的南朝齐梁年间社会思想开放、文风自由。文人写什么和怎么写，朝廷都是睁一只眼闭一只眼。如果诗文中出现同性之间的“亲昵”称呼或者“过激”语气，也许只是作者脑海中出现的幻象，形而上说就叫做“有我之境”，抑或当时就流行这样的写法。作为当时处于风口浪尖的文坛新势力，刘令娴有许多“知音”。同时代诗人谢惠莲、沈约、庾信等人的作品中，就不同程度涉及同性恋题材。由此可以推断，文人之间的互相跟风写作，直接造成南朝一时旷达放诞之风。此类题材并非刘令娴的“独创”，更不能就此说明作者就有“特殊癖好”。
已为人妇的刘令娴写出如此暧昧的诗歌，其夫徐悱按理说应该生气才对。得知老婆在诗中勇追和尚，徐悱非但不生气，还写诗和之：“知君自荡子，奈妾亦倡家。”徐悱说得明白，我是浪子，我老婆是交际花。她玩她的，我玩我的(在诗中)，互不干涉、和谐共处。瞧瞧这两口子，在诗中坦白彼此的隐私，真称得上是艺术上的同道。他们开诚布公的爱情，在那个激情燃烧的年代，既让人瞠目结舌又让人深深叹服。刘令娴曾在《答外诗》一诗中这样表达对老公的思念：“落日更新妆，开帘对春树。鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。调琴本要欢，心愁不成趣。”刘令娴对老公说道：“黄昏中我在梳妆打扮，落日的余晖牵着微风的手，啊，那美丽的黄昏让我沉醉，教我如何不想你？拉开窗帘看到绿树吐新芽，清晨的雨露亲吻着荷叶。啊，窗外的景色如一幅画卷，教我如何不想你？黄鹂鸣叫穿梭于林间，舞动的翅膀像是情人的双臂，啊，我们在绿荫下缠绵悱恻，教我如何不想你？蝴蝶在花丛中翩翩飞舞，空气中弥漫着恋爱的味道。啊，孤独的人是可耻的，教我如何不想你？我操起琴为你骊歌一曲，我的心悲伤如釜底抽薪，啊，这一切变得急切而灼热，教我如何不想你？”徐悱看罢，来了兴致。心想，我这媳妇还真够抒情的，这诗写得都快赶上蔡琰了。于是徐悱很快回复道：“日暮想清阳，蹑履出椒房。网虫生锦荐，游尘掩玉床。不见可怜影，空余黼帐香。彼美情多乐，挟瑟坐高堂。岂忘离忧者，向隅心独伤。聊因一书札，以代九回肠。”刘令娴一看，呀，丈夫敢跟自己“飚诗”，看来不给他点“厉害”是不行了。于是刘令娴又来一首《答外诗》二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。还看镜中色，比艳似知非。”刘令娴这一轮爱情表白来得更为猛烈：“亲爱的你，文质儒雅的你，风流倜傥的你，宽容大度的你，神色奕奕的你。每一个你都似一段心荡神驰的旋律，搅乱我的心湖。亲爱的，我爱你。就像爱我的眼睛，爱我的嘴唇，爱我的玩具，爱我的梳妆台一样。就像嫦娥爱玉兔，祝英台爱梁山伯，卓文君爱司马相如一样，总之我爱你，爱得忘乎所以，爱得意乱情迷……”当时徐悱在外地出差，夫妻二人两地分居已久，那个时候也没有网络和电话，只好以书信解相思之苦了。我们可以感受到，这对诗人夫妻不仅是艺术上志趣相投的知音，更是生活中让人羡慕的模范夫妻。
后徐悱英年早逝，刘令娴悲伤之下写就一篇《祭夫文》：“惟君德爰礼智，才兼文雅，学比山成，辨同河泻。明经擢秀，光朝振野。调逸许中，声高洛下。含潘度陆，超终迈贾。二仪既肇，判合始分，简贤依德，乃隶夫君。外治徒奉，内佐无闻，幸移蓬性，颇习兰薰。式侍琴瑟，相酬典坟。辅仁难验，神情易促。雹碎春红，霜雕夏绿。躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎。呜呼哀哉！生死虽殊，情亲犹一。敢遵先好，手调姜橘。素俎空干，奠觞徒溢。昔奉齐眉，异于今日。从军暂别，且思楼中，薄游未反，尚比飞蓬；如当此诀，永痛无穷。百年何几，泉穴方同。”刘令娴的公公读罢此诗，立刻打消写祭子文的念头。为什么呢？因为徐悱的父亲徐勉也是个文采卓绝的人物，儿子早逝自是悲伤，就打算写一篇纪念儿子的文章。当他读到儿媳刘令娴的这篇《祭夫文》之后，不禁长叹一声，此诗在我之上，含泪“罢写”。由此可见刘令娴此诗写得何等绝妙。刘令娴曾经被误读为“情色女诗人”，她的遭遇告诉我们一个事实：遇到睹文猜测人的好事者刁难，要么据理力争，上去扇其几个大嘴巴。要么就不加理睬，沉默是金。
第18章 李季兰
爱情的福音止于幻想
个人简历
姓名：李季兰
又名：李冶
朝代：唐朝
籍贯：浙江
职业：道士
主要作品：《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》、《湖上卧病喜陆鸿渐至》、《恩命追入，留别广陵故人》
郁郁山木荣，绵绵野花发。
别后无限情，相逢一时说。
《寄朱放》节选
流水阊门外，孤舟日复西。
离情遍芳草，无处不萋萋。
《送阎二十六赴剡县》节选
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。
《湖上卧病喜陆鸿渐至》节选
开放的唐朝遍地诗人，道教横行。诗人稍后再说，先说道教在唐朝为什么能横行。唐朝皇帝姓李，与著名圣贤老子(原名李耳)同姓。唐朝皇帝为了说明自家执政是顺应了天时地利人和，就傍上老子说事儿。擅作主张，将老子尊为自家的太上玄元皇帝，所有皇家成员均为老子的后代。这一认祖归宗不要紧，老子创立的道教顺理成章就被尊为国教，大唐的百姓也跟着起哄，纷纷放弃之前信仰的宗教(佛教)，跟着皇帝迷恋上了道教。这直接导致一个现象出现，唐朝大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教庙宇居山腰或山脚，而道教宫观居于山顶。为什么道观雄踞山之巅，原因自不必细说。
唐朝皇帝还特意诏告天下：凡是加入道教者，不论男女，均享受朝廷发放的特殊津贴补助。百姓们心想，好啊，不用干活就可以衣食无忧，真是好工作，于是报名者趋之若鹜。不过也不是谁都可以参与这项宏伟事业的，比如那些没文化的人就被严格限制加入。关于女性的加入，朝廷还颁布了一项极为特殊的规定。如果有幸当了女道士，不但行为不受约束，还可以与男子嬉笑自若、频繁往来。朝廷鼓励女道士走出道观，多到社会上走一走看一看，即使传出点绯闻也无可非议。凭这一点，就吸引了上至皇室显贵，下至烟花柳巷的有志女青年们纷纷投身这项伟大而神圣的职业。至此，唐朝的道观不再是修身养性的地方，而变成上流社会达官显贵们声色犬马的场所。当时的女冠(女道士)，就跟现在文艺圈的女明星一样，受到众人的瞩目和追捧。泱泱大中华，乌烟瘴气，成何体统！就连著名诗人韩愈老师也看不下去了，他在《华山女》一诗中这样写道：“豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，重重翠幔深金屏。”韩愈老师是有身份的人，骂人也十分含蓄，字里行间透出大儒的睿智。他老人家的意思是，什么女道士，分明就是倚门卖笑的粉头嘛。
说完道教，该说诗人了。唐朝的女冠诗人中，李季兰是一位比较有特色青年女诗人。李季兰原名李冶，浙江吴兴人。吴兴是个人杰地灵的地方，曾诞生过大名鼎鼎的“吴中四士”(即贺知章、张旭、张若虚和包融)。这四位当中除了包融名气稍小之外，其他三位可都是中国诗歌史上响当当的人物。李季兰从小就是个有多动症的叛逆少女，对父母的严加管束丝毫不放在眼里。无奈之下，父母就将她送入剡中玉真观出家，由李冶改名李季兰。到了玉真观后，李季兰反而变成一个安静的小姑娘了，整日潜心研习琴棋书画，足不出户。转眼到了青春期，李季兰出落成一个亭亭玉立的妙龄少女，成为玉真观最吸引眼球的一道风景。许多文人骚客慕名前来观瞻，骚客们常与李季兰调笑并借机大吃“豆腐”，李季兰的交际花生涯从此拉开了序幕。有一次乌程开元寺举办诗歌笔会，当地诗歌大腕悉数到场。李季兰也应邀出席。在那次笔会上，李季兰当着很多人的面跟老朋友著名诗人刘长卿(刘长卿有疝气)开起了情色玩笑。李季兰引用陶渊明的名句暧昧地问刘长卿：“山气日夕佳？”(您的疝气近来没犯吧？)刘老师一看李季兰过来，知道这个女子要拿自己寻开心，立刻提高了警惕。刘老师反应极快，马上也用陶诗回了一句：“众鸟欣有托。”(谢您还惦记着我的病情，还好，拿布兜托着呢)。两个才华横溢的诗人用高雅的陶诗玩了把后现代的脱口秀，真是奇妙而绝哉。此举引得在场众人喷饭大笑，由此可知当时唐朝的风气何等开放，丝毫不逊色于之前的魏晋风度。后来刘长卿笑着对李季兰说：“佩服佩服，你真是个女中诗豪。”这个事件也被好事者写进了正史和野史，成为是唐代流传下来的著名段子之一。
李季兰如此“豪放”之举，在思想开放的盛唐也算是先锋中的先锋了。但这只是小事一桩，后来李季兰还上演了一幕幕“女追男”的人间爱情剧，彻底证实了她不是一般人。她先是对书生朱放一见钟情。有一次李季兰感到无聊，就到剡溪中泛舟，偶遇隐居此地的名士朱放。朱放相貌好，学问也大，接触了几次就被李季兰看上。李季兰虽然豪放，但并没有野蛮地直接上去示爱，经过深思熟虑之后，她为朱放献上一首相当火辣的情诗《寄朱放》：“望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。”李季兰这样告诉朱放：“第一次见你就觉得在哪里见过，你无论是从外貌还是才华都酷似我以前的男朋友，这让我顿生好感。如果有时间的话，就出来坐坐。”朱放隐居剡溪，本也孤独，突遇美女求爱，也是受宠若惊。欣喜之下，就答应和李季兰先相处一段时间再说。这是李季兰的第一次主动示爱之举。之后李季兰又对诗人阎伯钧萌生爱意，她再次主动上前献情诗一首《送阎二十六赴剡县》：“流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。”李季兰故伎重演，再次告诉阎伯钧：“第一次见你就觉得在哪里见过，你无论是从外貌还是才华都酷似我以前的男朋友，这让我顿生好感。如果有时间的话，就出来坐坐。”阎伯钧胆子小，也没朱放那么豪放，似乎受了惊吓，见势头不妙，头也没回就消失在茫茫人海中。李季兰的第二段恋情宣告无疾而终。
就在李季兰郁郁寡欢之时，她的第三任男友出现了，这个人就是大名鼎鼎的“茶圣”陆羽。陆羽是李季兰一生的蓝颜知己，李季兰病了，陆羽就来探望；李季兰忧伤了，陆羽就当她的心灵导师。李季兰说，为什么受伤的总是我？陆羽就说，亲爱的你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰。这一次，诗人李季兰又主动献情诗一首《湖上卧病喜陆鸿渐至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。”这次李季兰改变了追求策略，她说：“陆羽，我的意思你也许懂，如果有意你就拍拍手，如果无意你就跺跺脚，如果你还没想好就先什么也别说。”这次陆羽为难了，左思右想辗转反侧，终于痛下决心拒绝了李季兰。这对苦命鸳鸯尽管心有灵犀，但还是没有到谈婚论嫁那一步，最终只成为亲密无间的“好朋友”。后来有民间传言，这对恋人没有结婚的真正原因是因为陆羽相貌丑陋，还有口吃。陆羽面对漂亮的知性美女李季兰，深感自卑，只能爱你在心口难开，无奈勒住即将挣脱缰绳的疯狂的爱情之马。
李季兰的第四任男友是一个叫皎然的和尚，此人相貌出众，博学多才，有着独特的个人魅力。感情泛滥的李季兰初见皎然，又是大吃一惊，心中再次“春意盎然”。求爱心切的李季兰这次比较狂野，她也没再主动献诗一首，而是对皎然大胆表白：“和尚哥哥，我喜欢你，你就从了贫道吧。”皎然一个出家人，哪见过这等阵势，早吓得全身哆嗦如秋风中的树叶。皎然是个严格遵守清规戒律的合格的好和尚，他并未被女色所动，也可能是他不喜欢李季兰大胆出格的示爱方式，最后以一首诗婉转地谢绝了李季兰的一番美意：“天女来相度，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”意思是说，阿弥陀佛，善哉善哉，女施主你别白忙活了，我乃出家之人，跳出三界外，不在五行中，不贪女色。李季兰的求爱之路算是走到了尽头，总结过去，展望将来。李季兰觉得，男人不过是懦弱的动物，一到关键时刻统统掉链子，罢了罢了，还是一个人逍遥自在，让男人们后悔去吧。至此，李季兰再也没动过找男人的欲念。
大胆直率的性格并没有给李季兰的爱情带来福音，每一次失败的情感经历，都在她伤痕累累的心上再添一道伤口。爱情的荒芜却成就了她的诗歌事业。李季兰诗歌数量不是很多，但却有十六首诗篇被收录到《全唐诗》中，这个数量还是可观的。比起唐朝其他两位著名的女诗人(薛涛和鱼玄机)，李季兰显得更有个人魅力。跟王维、孟浩然、李白、杜甫处于同一时代的经历，使她的诗歌更具有残酷的现实意义。在众多男性诗人掌握话语权的时代，李季兰凭借其作品“形气既雄，诗意亦荡”的独特魅力，足以跟当时的诗歌大腕们并驾齐驱。自古女诗人命途多舛，这似乎已经成为一个铁定的规律，到了李季兰这儿也不例外。天宝年间，风流的唐玄宗听说民间有个独特的女道士，就下诏要见李季兰。也许是身边的人没交代明白，也许是李季兰的容貌、年龄与唐玄宗的想象有巨大反差。在唐玄宗的想象中，李季兰应该是一位时髦的妙龄女郎。但一见真人，才发现已是人老珠黄，惨不忍睹。唐玄宗很生气，就挖苦李季兰：“吓死寡人了，哪里是什么风华绝代的美女，分明是个满脸皱纹的老太婆啊。”这句无心之言深深伤了李季兰的自尊，为此她写下了极度哀伤的句子，跟这位圣上解释。《恩命追入，留别广陵故人》：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。”李季兰这样告诉唐玄宗：“我固然老了，曾经也是一代绝世美女。虽然你贵为天子，也没有资格嘲弄一位诗人。尊重妇女，尊重知识分子的道理你应该懂吧，皇帝陛下？”
晚年的李季兰遭遇了“安史之乱”、玄宗退位、藩镇割据等一系列重大历史事件。这一年，德宗李适在没做好任何准备的情况下，就贸然削藩，捅出了大娄子后自己先逃跑了。长安弥漫在硝烟战火之中，叛将朱泚篡位成功，自称大秦皇帝。这个朱泚是有名的沽名钓誉之徒，他上台后做的第一件事就是找“枪手”写文章歌颂自己的功德，滞留长安的李季兰成为首选对象。迫于无奈，李季兰就写了歌颂朱泚功德的诗。就是这次不慎重的写诗事件要了李季兰的命。叛乱平息之后，德宗皇帝回到长安，开始疯狂诛杀与朱泚相关的叛逆余党。有人举报，说李季兰在朱泚上台之后，曾为其写过一首赞美诗。德宗召见李季兰，问她：“作为诗人，你不好好写诗，瞎掺和什么政治啊。你们这些文化人，真是知识越多思想就越糊涂，你说，我该如何治你的罪？”此时的李季兰心力交瘁，心灰意冷，觉得活着没什么意思，就低头认罪，没有发表不同意见。德宗龙颜大怒，下旨将其乱棍打死。李季兰究竟在给朱泚的赞美诗中写了哪些肉麻的恭维话，已无从考证。但她的死确实让人可惜，从此人间少了一些爽朗的诗文，天堂多了几许忧伤的哀歌。诗人，写好诗就行了，至于诗歌之外的事情，难得糊涂挺好的。
第19章 江采苹
今天皇上下早班
个人简历
姓名：江采苹
朝代：唐朝
籍贯：福建
职业：诗人
主要作品：《谢赐珍诛》
柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥！
《谢赐珍诛》
唐朝开元盛世，李隆基把国家的综合国力提升到一个新高度。看着眼前一片和谐的和平景象，李隆基龙颜大悦，对身边宠臣高力士说：“力士，如今社稷稳定、百姓安康，也没什么让我操心的事情了。你说我干点什么好呢？”高力士说道：“如陛下所言，放眼一看，神州山河一片大好，这跟您的英明神武是密不可分的。在这喜庆祥和的时刻，您不如放下案头工作，好好休闲一番。”李隆基再问：“如何享受？”高力士答：“自从武惠妃去世之后，陛下龙颜憔悴不解风情，长此以往奴才担心陛下的龙体……”李隆基频繁点头，心想还是高力士知道我的心思，就问：“卿有何良策？”高力士就给这位视美女为生命的皇帝出了一个主意：“奴才请愿到民间征选绝色美女，以解陛下烦忧。”李隆基准奏，并对高力士提出了关于选美的四大标准，即才貌双全、知书达理、性情温婉、清秀脱俗。高力士一听，这不是按照武惠妃的条件找吗？顿时出了一身冷汗。心想，这个任务太艰巨了，办不好就有掉脑袋的危险，我这不是自己给自己找麻烦吗？但转念一想，如果这次圆满完成任务，皇帝一定不会亏待自己，到时候加官晋爵自然不在话下。冒险也是值得的，俗话说得好，不经历风雨怎么见彩虹。
高力士领旨后，火速回到老家广东选拔美女。老高的用意很明确，如果家乡的美女被皇帝看上，自己也能顺理成章跟着沾光，皇帝身边美女即是靠山，老高懂。让老高懊恼的是，经过层层选拔上来的姑娘尽是些粗脂艳粉的货色，无奈之下，老高只好把目光扩大到邻近的福建一带。这一日，福建节度使向高力士汇报：“我省有一名女子也许符合标准，此女名叫江采苹，是我省著名的美女诗人。”高力士听闻大悦，就决定见见这个江采苹。见过江采苹之后，高力士非常满意，心想，真是太好了，这不就是武惠妃的翻版吗？就这样，江采苹未经考核就以“形似”的显著特征直接夺魁，一跃成为为唐玄宗李隆基的爱妃。要说高力士胆子够大的，给皇帝选妃竟敢如此草率，难道他不怕掉脑袋？当然怕，但高力士之所以这么有把握，还是有原因的。第一，高力士伴随李隆基多年，对皇帝的脾气喜好自然是了如指掌，他料定皇帝只注重结果，不注重过程，故显得胸有成竹。第二，高力士此番出行是为皇帝解忧，没有功劳也有苦劳，如果事情办砸了，皇帝念在其鞍前马后服侍了这么多年，也不至于罪责他。高力士心里有底。第三，通过跟江采苹短暂接触，高力士发现她确实是个很有实力也很有魅力的姑娘，皇帝见后也有不喜欢的可能，但也不至于有讨厌的可能。
事实证明，高力士这一宝算是押对了。李隆基初见江采苹，喜出望外，爱如珍宝。得知江采苹酷爱梅花，当即就赐名为“梅妃”。至此，草根美女江采苹正式开始了争风吃醋、明争暗斗的后宫生涯，而她主要竞争对手就是史上著名的四大美女之一的杨玉环。江采苹入宫后，行事低调，处处谨小慎微，除了陪伴李隆基歌舞升平外，其他时间都是待在自己的居所读书练琴。越是这样，李隆基越觉得江采苹是个非比寻常的女人，就越发离不开她。就在这个时候，江采苹做了一件很了不起的事情，让李隆基对她刮目相看。一次李隆基宴请一干皇兄皇弟，席间李隆基炫耀：“诸位兄弟，朕从民间觅得一女名曰江采苹，此女琴棋书画无所不能，诗词歌赋无所不会。今日邀诸位兄弟前来，主要是想让大家一睹其绝世风采，诸位请上眼了……”那一次，江采苹给足了李隆基面子，使出压箱底的绝艺，一会儿笛子独奏，一会又是轻歌曼舞。诸位兄弟看得乐不思蜀。李隆基看着兄弟们如痴如醉的样子，心中充满无限的自豪感和成就感。这时兄弟之一的薛王喝得大醉，朦胧中见江采苹过来敬酒，就使坏，用脚在桌子底下蹭嫂子的三寸金莲。江采苹觉察后脸色大变，但并未声张，而是谎称身体不适匆匆退去。李隆基纳闷，派人前去询问，江采苹谎称脑袋疼痛难忍，无法赴宴。次日，酒醒之后的薛王想起自己闯了祸，直冒冷汗，连忙光着膀子背着树枝向李隆基负荆请罪。李隆基见薛王认罪态度良好，又是出生入死的好兄弟，心肠一软，就放了薛王一马。
晚上李隆基亲临后宫江采苹处，试探性地说道：“简直太不像话了，昨日我兄弟冒犯了你，你要是当时告诉我，我立刻就将其处死。”江采苹大悲，说道：“昨日薛王醉酒确实对我冒犯，属于无心，我能理解，也不会追究，所以未禀告陛下。兄弟如手足，为此事处死薛王实在不该。”李隆基感慨万千，江采苹果真是深明大义之人，我以后更得好好对她。李隆基哪里知道，江采苹之所以这么做，也是“迫于无奈”。怎么讲呢？江采苹了解到，李隆基当了皇帝，还经常邀请诸位兄弟到宫中同吃同睡，重叙旧时手足之情。李隆基是个讲义气的皇帝，兄弟情义大于一切。如果说出薛王调戏自己的真相，李隆基肯定不会相信，也许还会责怪自己污蔑薛王，蓄意挑拨他们亲密无间的兄弟之情。以李隆基的性格，必然会遵循“兄弟如手足，女人如衣服”这一法则。与其那样，还不如息事宁人，以退为进。江采苹果然料事如神，这一步走得高，也看得远。后来在安史之乱之时，李隆基为了国家社稷和兄弟情义，果然就逼杨贵妃在马嵬坡自杀，这很说明问题。
开元二十八年(740年)，李隆基在骊山行宫“霸占”了儿子寿王的老婆杨玉环。天宝四年八月(745年)，册立杨玉环为贵妃。此时的李隆基已近花甲之年，但依然是老当益壮，纵横情场，风采不减当年。此时老年李隆基的爱情重心，也从江采苹转移到丰满的杨玉环身上，江采苹失宠，苦日子终于开始了。但江采苹也不是任人宰割的羔羊，面对杨玉环这个“新人”，她还是做出了一些抗议的举动。一次，江采苹写诗向李隆基告杨玉环的黑状，其诗如下：“撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春。冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。”江采苹在诗中对李隆基酸溜溜地“抗议”：皇帝陛下，恭喜你觅得一位肥硕的大美人。据说这位美人来历很“复杂”，由此也看出你的魄力非凡，祝你过得愉快。李隆基见诗后非常得意，将诗给杨玉环看，并且不无得意地说：“唉，你看看，居然还有人为我这样一六十多岁的老朽争风吃醋，可见我的确是魅力非凡。”杨玉环看罢此诗醋意大发，立刻回敬了一首诗讽刺江采苹：“美艳何曾减却春，梅花雪里减清真。总教借得春风草，不与凡花斗色新。”杨玉环说得明白，我是鲜花一朵，你是狗尾巴草。你可知晓，喜新厌旧本是男人的本性？你可知晓，优胜劣汰物竞天择的规律？你江采苹一朵过气的黄花，有什么资格跟我争？杨玉环这话说得太狠了，江采苹有些受伤。江采苹找到高力士，求(注意，是求，而不是命令)他在李隆基面前替自己美言，老高推诿说难，简直太难了，此事不了了之。之后，杨玉环经常在李隆基面前狂吹枕边风，说江采苹的坏话。起初李隆基不以为然，但时间一长，李隆基耳根子就发软，决定找机会“办了”江采苹。
天宝五年(746年)，曾经显赫一时的江采苹被李隆基贬到上阳宫，过着与世隔绝的生活。这次经历对江采苹打击很大，虽然她知道自己在这场爱情保卫战中必败，但没想到败得如此之快，如此狼狈。但江采苹毕竟不是一般人，她虽处逆境，还是决定要做最后一搏。在上阳宫蛰伏了四年，江采苹觉得李隆基对杨玉环的新鲜劲儿也消耗得差不多了，就采取了行动。天宝九年(750年)，江采苹写了一首《楼东赋》给李隆基，以求破镜重圆。全赋如下：“玉鉴尘生，凤奁杳殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但疑思于兰殿。信落之梅花，隔长门而不见。况乃花心扬恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。长闼深扃，嗟青鸾之绝信；温泉不到，忆拾翠之旧游。忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘益鸟仙舟。君情缱绻，深叙绸缪，誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我于幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟，空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”江采苹在诗中表达了对李隆基委婉的“谴责”。她责怨李隆基耳根子软，常对杨玉环“言听计从”。事实证明这样做是欠妥的，是有必要纠正的。江采苹很聪明，她虽然满腹委屈，但并未快言快语地在李隆基面前说“情敌”杨玉环的坏话，而是将自己和杨玉环归为一类都是苦命的女人。既然是苦命的女人，就应该惺惺相惜才对，又何必争风吃醋钩心斗角呢？江采苹在诗中当着李隆基的面故作大度地向杨玉环“示好”，她这样说道：“可以爱的人那么多，我们为何爱上同一个？痴心是无法比较的，真的爱都不容易收。女人何苦为难女人，我们一样有最脆弱的灵魂。世界男子太会伤人，你怎么忍心再给我伤痕？我们一样为爱颠簸红尘，飘忽情缘总是太作弄人，我满怀委屈却提不起恨。”李隆基是性情中人，江采苹这一番“情歌挽唱”，让他感慨良多。想起初见伊人之时，自己信誓旦旦表决心，什么海枯石烂，什么海誓山盟，到头来统统作废。在爱情面前，自己不是个合格的恋人，在家庭面前，自己又不是个合格的丈夫。真是细说往事，一幕一幕，情何以堪。李隆基就动了赦免江采苹的念头。
杨玉环见李隆基有了“背叛”的苗头，又是醋意大发，就说：“江采苹不愧是诗人，身处上阳宫不好好反省，还有心思写诗惹陛下生气，不如处死算了。”李隆基实在听不下去了，说了句“杨玉环，你好无聊”后拂袖而去。一日天降大雪，李隆基跟众大臣雪中赏梅。睹物思人，李隆基突然想起被贬至上阳宫的江采苹，要是她同朕一起观赏梅花该都多好。想到这里，李隆基派人给江采苹送去一斛珍珠以示慰问。江采苹见自己的努力没有白费，终于盼来李隆基回心转意的暗示。也许是胸有成竹，也许是料事如神，江采苹这次又做了一次冒险的赌博。她并没有积极回应，而以一首诗拒绝了李隆基的好意。江采苹在《谢赐珍珠》中写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥！”江采苹在诗中跟李隆基发嗲：“亲爱的陛下你还好吗？臣妾十分想你。你如果有时间的话，就来上阳宫看看我的样子。我容颜憔悴，头发凌乱，脆弱的心已支离破碎。我已经许久没有为你梳妆打扮了，这一切都是因思念你所致，我对你的一往情深岂是你用一斛珍珠就能换来的？”李隆基见诗后果然就范，非但没有罪责江采苹，还找人为此诗谱曲，列为皇家庆典时的压轴曲目。由此可以看出，江采苹在智力上要比杨玉环高出许多，夺回皇帝之爱是早晚的事。但是后来发生的事情，却让这位足智多谋的女诗人为重返后宫所作的铺垫前功尽弃。
安史之乱爆发。仓皇逃窜的李隆基遗弃江采苹，带着杨玉环出逃，中途发生了马嵬坡之变，杨玉环被迫上吊自杀。不久叛军攻陷长安，江采苹为了保持贞节，跳井而死。叛乱平定后，李隆基重返长安，派人四下打听江采苹的下落，活不见人，死不见尸。关于江采苹之死版本很多，一说跳井。二说死于叛军乱刀之下。三说她幸免于难，隐居乡野度过余生。四说江采苹劫后余生，重返宫中和李隆基相见。李隆基非常珍惜这段感情，加倍宠爱江采苹。后因其在战乱中颠沛流离，落下病根，回宫数月后离开人世。李隆基怅然若失，亲手为其写下悼文：“妃之容兮，如花斯新；妃之德兮，如玉斯温。余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍；妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。妃今舍余而去兮，身似梅而飘零；余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。”最后一个版本和人们的心理需求比较吻合，爱情应该有个结果，无论是真爱还是背叛，都如是。
第20章 薛涛
爱我的请举手，不爱我的请倒立
个人简历
姓名：薛涛
朝代：唐朝
籍贯：长安
职业：发明家
主要作品：《四友赞》、《赠远二首》
磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。
引书媒而黯黯，入文亩以休休。
《四友赞》
扰弱新蒲叶又齐，春深花发塞前溪。
知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。
《赠远二首》其一
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
《赠远二首》其二
《全唐诗》是这样介绍薛涛的：“薛涛，字洪度，本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐籍。辨慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知，暮年屏居浣花溪。著女冠服，好别松花小笺，时号薛涛笺。”世人皆以为唐朝的薛涛是著名女诗人，殊不知她还是个发明家。她直接参与发明的第一项专利是薛涛笺，也就是人们今天使用的便笺。别看是一个不起眼的便笺，在唐朝那会儿可成了神乎其神的人间珍品。薛涛的书法很好，她喜欢把诗写在深红色的纸笺上，但她的诗多是四句小诗，纸幅很大，浪费且不美观。她就把自己的用纸都设计成小幅的，小巧雅致，又很适用，当时风靡一时，薛涛笺很贵，为达官贵人专用，小户人家则没有能力购买。
做纸笺的时候，薛涛并没有成立什么大作坊，而是自己亲自动手来做。一是她担心这个项目具有投资风险，二是担心生产线铺得太长反而降低了追求精致生活的欲求。虽说中国的造纸术在唐朝已经流传到了朝鲜、日本、阿拉伯甚至欧洲，但市场上见到的多是呆板单一的实用纸，缺乏色彩斑斓的纸。薛涛正是看准了这块市场空白，与时俱进抓住机遇，从而走上了自创品牌的道路。她把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的纸张，上有松花纹路，专门用来誊写自己的诗作。于是薛涛笺纸就流传开了，她让更多的诗人朋友为之雀跃，一时成为时尚和新锐的象征。后来唐人喜用彩笺题诗或书写小简，都是在模仿薛涛。
诗人薛涛间接参与的另外一项发明是薛涛香干。据说薛涛家的井被誉为“薛涛井”。薛涛去世后，她家门口的一个会做豆腐的姓石的生意人，为了缅怀这位女诗人，就发明了一种食物。他用薛涛井水浸泡黄豆制作豆腐干，并用鸡汤、八角、花椒、辣椒等制作卤水烧煮豆腐干，取名“全鸡薛涛香干”。为使这种香干更加美味，他又用牛肉浓汤，加入八角、桂皮、山茶、花椒、生姜一起合煮，起锅后加入黄酒、香油，然后缓慢风干即成香气扑鼻、味道鲜美的“薛涛香干”。薛涛香干那真是颜色金黄，味道鲜美，香气扑鼻，无数食客前来品尝并且赞不绝口。香干本身味美是一个原因，大家更多还是冲着“薛涛”这个商标来的。
在唐朝，艺术达到空前繁荣，诗人更是多如牛毛。但像薛涛这样同时具有诗人身份和发明家身份的诗人实属凤毛麟角。再加上薛涛才貌一流、精通音律，所以倾慕者趋之若鹜，很多男人都喜欢她。薛涛自小丧父，家境衰落，母亲也因贫苦而病死。十四岁时，薛涛迫于生计当了一名以诗乐娱人的乐妓，很快就凭借一流的才艺在老家成都艳名远扬。后来，当时的剑南节度使韦皋惊闻薛涛的才华，邀其吟诗作乐，而薛涛亦很会自我推销自己，挥笔而就一首《谒巫山庙》。韦皋一看，嗯，不错，这不就是我一直在找的贴身女秘书吗？得，就是她了。
韦皋是改变薛涛命运的重要人物，此人也是个深谙官场之道的名利之徒，薛涛遇见他不知道是幸还是命？当时的四川既是军事要塞，又是人文气息浓郁的地方，每年都能向位于长安的“作协”输送众多文学新秀，所以深得国家文联的重视，连续几年被评为文学大省。而作为主抓文化产业的带头人，韦皋更是善于利用文艺产业这张牌来畅行官场。所以，当他遭遇薛涛的那一瞬间，就知道此女有可能是自己升官发财的名片。跟着韦皋混的那段日子，薛涛成为一个名副其实的官妓。何为官妓？唐代各地官府及军镇均设有乐馆，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺侑觞，甚至私侍寝席。得到薛涛后，韦皋整日邀请各方官员前来消遣，薛涛负责跟士大夫文人们写诗唱和，整日忙得焦头烂额，俨然成为文化圈里的一朵炙手可热的交际花。据《唐才子传》记载，说薛涛在跟文化人的唱和中，表现得机智敏捷、幽默风趣，每每使在座客人惊叹不止。说有一次一个黎州的小县长作了《千字文》令，须带鱼禽鸟兽，先云：“有虞(与鱼同音)陶唐。”薛涛答：“佐时阿衡。”县长道：“语中并无鱼鸟等字，须罚。”薛涛笑答：“衡字内有小鱼字，使君的‘有虞陶唐’，一鱼也没有。”薛涛的幽默擅辩，让县长大人很没面子，但却十分佩服这个机智的女人。论薛涛的口才和机敏，当个外交官也是绰绰有余。
还有一次，著名诗人刘禹锡来韦皋家串门。薛涛作陪，韦皋为了讨好刘禹锡，就对薛涛说：“刘老师难得来一次，这可是千载难逢的学习机会，你跟他当场对诗如何？”薛涛久慕刘禹锡大名，得知刘老师改天将南下，便信口吟出一首七绝：“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍茫。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”刘禹锡一听，此诗做得真是好啊，看来自己不展示压箱底的功夫怕是不行了。于是刘老师也回复一首：“江南江北望烟波，入夜行人相应歌。《桃叶》传情《竹叶》怨，水流无限月明多。”遇到刘禹锡，薛涛想不成名都难，这两首诗一经传出，薛涛便声名远扬了。而韦皋作为这次“二人诗会”的策划人，也是官运亨通。当然，这一切还得归功于这位大名鼎鼎的刘禹锡刘老师，没有刘老师的提携，韦皋和薛涛也得不到实惠。
后来，韦皋因镇边有功受封为南康郡王(说是镇边有功，其实都是薛涛的功劳)，离开了成都。后来，继任剑南节度使的李德裕，同样非常欣赏薛涛之才。在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位都对她十分青睐和敬重。当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧孺、令狐楚、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，双方建立起深厚的友谊。如此看来，薛涛不是个普通的乐妓，还更是个高尚的人、纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。否则一个乐妓如何能获得官场名人的尊重？凭的可是高尚的情操和不卑不亢的态度。
薛涛虽说跟很多男人有过极为特殊的关系，但她一生却只爱过一个人，那就是唐朝著名诗人元稹。当时身在长安的元稹仰慕薛涛的声名，一直想会会这个才貌双绝的女子。所以在唐宪宗元和年间，元稹官拜监察御史，就利用工作之便特地到成都来会见薛涛。当时薛涛四十二岁，已属半老徐娘，元稹三十一岁，正是风华正茂的好年纪。两人这一见面就如GCLH，烧了个天昏地暗。初见面时，元稹故意装出一副文学大师的样子，取出笔墨纸砚，让薛涛现场以此为题创作诗。这正好是薛涛的强项啊，她从容不迫，走笔疾书一篇《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文庙以休休。”此诗写得妙，每一句是一项实物。“磨润色先生之腹”说的是砚，“濡藏锋都尉之头”说的是笔，“引书媒而黯黯”说的是墨，“入文亩以休休”说的是纸。薛涛不愧是诗中高手，短短四句就将谜底跃然纸上，难怪元稹对她爱得无法自拔。元稹一看，哇，这个薛涛书法文义，诗极佳妙。而且才思敏捷，非同凡响，于是彻底服了。薛涛一看把元稹给镇住了，再加上她也喜欢元稹，就在当晚就把自己毫无保留地献给了元稹。但他们毕竟是露水夫妻，见不得光。再说以薛涛的身份，元稹也不可能娶她，哪怕做个二房都不行。所以在一年之后，元稹就借故回到长安，两人不得不挥泪分手。面对元稹这个自私的男人，薛涛非但没有埋怨，还为其献诗《赠远二首》。其一：“扰弱新蒲叶又齐，春深花发塞前溪。知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。”其二：“芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”薛涛含泪对元稹说：“亲爱的，××年×月×日是我们认识的第一天，那时候我们都是空虚的，两个空虚的人见面自然是一见如故。本以为我们可以走到结婚的那天，可是事情往往没有想的那么顺利。我们××年××月正式分手。本以为分手之后还可以保持朋友关系，但我的心里却不能欺骗自己，不能爱了，那就恨吧，但我不愿意说出这个字。当爱已成往事，朋友与爱人的区别竟让我如此清醒。我想，既然你有如此多的顾虑，那我们就必须斩钉截铁，不能藕断丝连，分手吧分手吧，不要再骗我说你还爱着我，你我的梦彼此不同，就算是当做一时糊涂爱错。回想起我们走过那段日子，很多事我无法忘记。我第一次见你的惊羞，依然让我记忆犹新。你第一次见我的酷酷的样子，依然让我激动不已。一切都是那么的真切，如今却要用时间将往事封存。我知道你的决然，知道你的坚持，可是在你说分手之后，我仍然不忍放弃。我做的最后一件事，就是给你写诗。男人真的是最善变的动物，你也不例外，虽然我们的爱情还未真正开始，就被你扼杀了，但是我不恨你，我对你只有爱没有恨，更多的是感激。希望你过得好，再见！”晚年的薛涛行为有些异常，身穿道袍闭门不出，还在成都远郊筑起吟诗楼，隐居其中，直至唐文宗太和五年(831年)逝世，时年六十二岁。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。
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