《内观经》全称为《太上老君内观经》，相传为道德天尊太上老君所作，真伪先不去管它，内容符合自然和科学才是重点，求实精神应放在内容上比单纯注重形式管用！
天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。
樵夫解：天地媾精，精为太极（太极是生命基因），太极化生，是为阴阳，阴阳布化为白昼交替、寒来暑往、四时循环，均是天气与地气自然交合的造化（混沌孕育），万物萌发生长。延续着生生不息的宿世因缘，最终分化出了万物之灵的人类，也是太极基因（道一）宿世因缘的造化。人类父母和合一起，新的生命就得以诞生。（人类起源是基因细胞逐渐发展的最终结果，与天地媾精同理，更符合自然科学；如是猴子进化为什么大多猴子现在还是猴子？猴子到现在也一样能直立行走和使用工具啊！）
始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。
刚开始，是男精女血凝在一块，孕育成胞，即现代科学仪器发现的女子卵细胞，受孕周期大致为一个月。等到第二个月的时候，胚胎的基本形状就显露出来了。（古人又是如何透视的？令人深思！）
三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。
第三个月阳气布化，始于男精，是为三魂，魂为胎内之清气，如蛋清，均为一阳气所化，一为天魂，二为地魂，三为命魂，天地人三才合化，三为一元复始，人为万物之灵，阳神好动，动而生神。（不搞清楚就容易被斥为迷信）第四个月阴气布化，源于女血，是为七魄，魄为胎内浊气，如蛋黄，均为一阴气所化，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魄为灵识。阴灵喜静，静而生形。三魂七魄均为胎内原始能量。（以上魂魄现代科学发现不了，也解释不了，实证科学只能验证有形物质，暗能量领域处于未知状态，这一点落后古人）
五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。
第五个月的时候，五行源于地数，地数为五，心肝脾肺肾（火木土金水）就分藏在胎内，以安三魂，脏为魂在地之舍。第六个月的时候，六律源于天数，天数为六（六律为天之气所化之音律），小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦亦在体内生出，六腑为七魄在天之所可以滋养体内能量。五六之月，天地气数均在体内结合，以安魂魄（能量也）（古人又是怎么透视的？这些原理科学更难理解！）
七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。
第七个月的时候，七窍受精气（天地体内媾精）布化开通，与日月光明遥相感应，是生意识，能量运行。第八个月的时候，能在体内感应到周围的事物，此时适宜舒缓音乐胎教，灵觉已成。（此二者现代科学也很难准确合理解释清楚）
九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
第九个月的时候，八万四千经络发育成形，体内精气得以通畅运行。第十个月的时候，体内胎儿形满气足，一切该有的全都具备了。在体内不停的吮吸食物，只待降生。（这两条用现代科学也可以解释清楚）
综上所述，古人没有透视仪器，关于十月怀胎的成长现象，又是如何观测到的呢？若《内观经》不是太上老君所做？（后面的内容还更玄呢，日后详解）人间又有何人可为？或许科学的尽头，真已步入到了神学的边缘地带！中国神学对自然科学的系统掌握，或许早已到了出神入化的境地，只是今人看不明白罢了……您又怎么看呢？
我有一支笔，带您品古今；
百卷轻灵过，三教笔尖寻；
更有世间象，谈笑似风云；
天生山野汉，娓娓道经纶。
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