文/青青南山（玉策）
据葛洪仙翁《抱朴子外篇·自叙》云：“抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也。后降为列国，因以为姓焉。”
葛洪仙翁以抱朴子为号，字稚川，是丹阳郡句容人。
在《晋书·地理志》云：丹阳为郡名，汉置属扬州，统县十一，句容是其中一县。今为江苏省句容县。
仙翁其先祖葛天氏是上古帝王，后降为诸侯国，以封地作为自己为姓氏。
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葛洪仙翁的先祖葛天氏是中国上古传说中在三皇时代的一位贤能的部落首领，在位时人民生活安定，被后人尊为乐神。其部落驻地先后在今河南省宁陵县和长葛市，后世将他的统治视为理想社会。
据史籍《风俗通》记载，远古时期，有个部落居葛地，以居邑名称为部族姓氏，称葛天氏。葛天氏起源非常古老，据传是在人文始祖伏羲氏之前。
上古部落首领的名号无不跟他的发明创造有关。伏羲氏发明捕鱼狩猎、神农氏发明种植五谷、有巢氏发明建造庐舍、燧人氏发明钻木取火，他们的发明创造都隐含在名号里。
《吕氏春秋古乐》云：“昔葛天氏之乐。”高注：“葛天氏，古帝名。”又《集解引汉书音义》云：“葛天氏，古帝名号也。”《索隐引张揖》云：“葛天氏，三皇时君号也。”
葛天氏是我国音乐、歌舞的始祖。被后人尊为乐神的葛天氏不仅是乐舞的发明者，也是织布、穿衣的发明者。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。其发明“乐舞”，是编布织衣始祖。（见《吕氏春秋·古乐篇》）。《史记》司马相如传云：“《上林赋》听葛天氏之歌。”而《吕氏春秋》、《竹书纪年》和《史记》等文献记载的《葛天氏之乐》，是中国音乐、诗歌、舞蹈、剧目、农牧业和养生学的重要源头。
据《中国通史》记载：大约5000年前，随着农业的发展和手工编造技术的提高，纺织技术出现并发展起来。以葛天氏为首的部落酋长，将葛滕采集，以量晒清除外皮，或像《诗经》中所说煮去外皮和连接纤维之间的那些东西提取葛的纤维，然后再编结成布，做成衣服来替代用兽皮做衣的原料，以解因部落兽皮不足而没有衣服挡寒遮羞之急，将人类文明向前推进一步。
在那生产力极低下的时代，穿衣吃饭是部落之民的头等大事，葛天氏能用葛这种植物纤维编布做衣，部落之民推他为首领，称他为上天下凡的神人，这样“葛天氏”的名号便产生了。由于葛天氏部落首领利用葛这种植物纤维造福部落之民，后人才称之为“葛天氏”。西北大学教授强云在《故乡史话》中称葛天氏不仅是乐舞的始祖，也是编布织衣的始祖。
据笔者查：葛氏源于葛天氏，出自远古部落葛天氏族，属于以部落名为氏。据传，葛天氏的后裔子孙在后来省文简化为单姓，称葛氏，世代相传至今，是为最古老的葛氏之始。
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《风俗通义》佚文云：“葛氏、葛天氏之裔，子孙氏焉。夏时葛伯，嬴姓国也，亦为葛氏。哦粗有颖川太守葛兴。”《通志氏族略》云：“葛氏，夏时诸侯......子孙以国为姓。”
葛氏，中国百家姓中起源较早，较为古老的中原姓氏。夏代葛伯，华夏民族葛氏的始祖。
葛伯，嬴姓，是皋陶之子伯益的后代。大约在公元前1700多年以前，曾有一个独霸一方的'葛国'，即葛伯国。自伯益的大儿子大廉为第一任葛伯开始，封爵40位，共立国1800年左右。虞舜时期，大禹为司空，受命治水，让颛顼的后裔伯益当他的助手辅佐治水，负责技术工作，相当于水利部部长。
伯益跟随大禹治水13年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著有《山海经》18篇。因治水有功，禹晚年把就伯益定为自己的接班人，欲效尧舜禅让之例让位给他。禹去世后，伯益却谦让不就，避于箕山。于是大禹的儿子启继位，建立了中国第一个世袭奴隶制政权夏朝。夏朝建立后，启也不亏待元老伯益，特封他的大儿子大廉为葛伯，此为葛被封国之始。
《孟子·藤文公下》载:'汤居亳，与葛为邻。'反过来，就是'葛与汤主邻'。赵注：“葛，夏诸侯，嬴姓之国。”《汉书地理志上》云：“陈留郡宁陵。”颜注：“阵康曰：故葛伯国，今葛乡是。”
《春秋经》云：“桓公十五年：邾人、牟人、葛人来朝。”杜注：“葛国，在染国宁陵县东北。”《孟子腾文公下》诸侯，：“汤居亳同情葛为邻。”
葛国的葛城遗址在今河南宁陵葛伯屯。此地以'葛伯之乐'闻名于商、周，是历史记载葛氏得姓的源发之地。夏属葛国被商汤所灭。西周时沦为鲁的附庸，后被宋所灭。
先秦时期，葛姓一直生活在华北地区，东迁山东，南入河南。秦汉时期，葛姓已经南下江苏、江西、安徽。
魏晋南北朝时期，中原动荡，战火连天，使得原居于河南之葛氏有迁江南者，而居句容之葛氏族人却一直长盛不衰。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛氏族人。唐、宋时期，葛姓继续南下，东部的浙江、西部的四川都有了葛姓的分布。
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《抱朴子外篇·自叙》云：“洪曩祖为荆州刺史，王莽之篡，君耻事国贼，弃官而归，与东郡太守翟义共起兵。将以诛莽，为莽所败，遇赦免祸，遂称疾自绝於世。莽以君宗强，虑终有变，乃徙君於琅邪。君之子浦庐，起兵以佐光武，有大功。光武践祚，以庐为车骑。又迁骠骑大将军，封下邳僮县侯，食邑五千户。”
葛洪仙翁其远祖在汉朝时曾担任过荆州刺史。（荆州辖区相当于今天的湖北、湖南两省，首府在今湖北襄阳。）
王莽篡位后，葛君耻于侍奉这个篡国贼子选择弃官回到故乡。后与东郡（汉朝时的东郡，辖区相当于今天的山东、河南的部分地区，治所在今河南濮阳。）太守翟义共同起兵要讨伐王莽，结果被王莽打败。因遇以大赦而避免了灾难 ，于是葛君自称有病而断绝与社会上所有的人情往来。后来王莽因为葛君及其宗族势力太强，担心生变，便将葛君及其宗族流放到山东琅邪（今山东诸城东南）。葛君的儿子葛浦庐后起兵辅佐汉光帝武帝刘秀恢复汉朝天下，立了很大的功劳，。光武帝即位后，封葛浦庐为车骑将军，后来又迁升为骠骑大将军，封为下邳僮县侯，封地有五千户。
在《抱朴子外篇·自叙》中，仙翁最先自述家世，先介绍先祖是上古帝王葛天氏，在夏朝时成为诸侯国葛国，后以国为姓曰葛氏。接着比较详细地介绍他与从祖葛玄共同的祖先在汉朝时所经之事。因时间太过久远，远祖已不知姓名，所以葛洪仙翁尊称其为“葛君”。
葛洪仙翁提到的东郡太守翟义，字文仲，是汉成帝的丞相翟方进的少子。其数次调任终任东郡太守之职。翟义举兵讨伐时为孺子婴居摄二年（公元7年，丁卯），立刘信为天子，自称大司马柱天大将军。王莽亦发兵至河南陈留地区，翟义战败，后来围翟义于圉城，后兵败翟义被杀。
葛洪仙翁这位在汉时任荆州刺史的祖先“葛君”不出意外在翟义败兵之中，刚好遇到大赦而免祸，逃出一条性命，但最终被流放到琅邪（今山东诸城东南）。而葛君的儿子葛浦庐，被汉光武帝先封为车骑将军，后升为骠骑将军和下邳僮县侯。
下篇内容中的葛浦庐便徒家渡江南迁于江苏句容的下邳僮侯。
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