生 命 中 总 有 一 些 东 西
让你无法排序
一天，同事们在忙碌的工作之余聊天，不知从什么话题扯到了什么是生命中最重要的，并依次排列起次序来。
一位同事说：“身体健康最重要。”他说出来之后，没有人反驳，好像得到了大家的首肯。
又有人问：“哪什么是第二重要的呢？”刚才的那位说健康最重要的同事很坚决地说：“自由第二！若为自由故，一切皆可抛。”
我笑道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这不是说明自由是第一位的吗？”
他急忙反驳到：“生命都没有了，还谈什么自由？”
看来他把生命和生命健康划上了等号。但即使如此，好像还有不少人并没有把生命放在第一位。如：巴德里克-亨利的“不自由，毋宁死”，就把自由放在了生命的前面。孟圣人也说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子把“义”也放在了“生”的前面。...
看来生命或生命健康坐第一的宝座不稳。马上又有人问：“那爱情排第几位呢？还有孩子、父母、朋友……嗯，对了，金钱也非常重要，还有地位、事业、尊严……”哎呀呀，不说倒罢，一提起来，倒变得纷繁杂乱起来，不知如何是好了。
你想，没有爱情的滋润的，人生岂不是干枯和苍白的？
含辛茹苦抚育你成人的父母难道不重要？你的亲骨肉重不重要？
再说“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
再想想，朋友也很重要，亲朋好友、知己密友，生命没有他们，人生岂不真的是一场孤独之旅？
那这一切的一切，又该如何排序呢？
有一种心理游戏，叫人在纸上写出自己觉得生命中最重要的的几种东西。很多人很轻松地就写出了“父母、孩子、事业、老婆、健康、金钱……”等等之类。
接下来，却要你要逐一划掉其中的某一项，只保留到四项，三项，二项，直至最后一项。
开始，人们还比较容易地划去了“事业”、“金钱“之类，但接着划下去就十分为难了。被试验者都感觉非常痛苦，虽然知道这是游戏，却面临着残忍的抉择。
因为剩下的每一项在自己的心目中，都是那么那么的重要，每一次，几乎都是用颤抖的手把某一项划掉，仿佛自己是刽子手似的。
听说有人在做这样的游戏时，心痛如割，泪流满面，以致做不下去了。
不是还有一个让男人两难的经典选择题吗？妻子问丈夫：“我和你母亲同时落水了，你准备先救哪一个？”妻子当然希望丈夫回答先救她了，并以此验证丈夫对自己的爱比对母亲的爱更多些。
再聪明的丈夫也难以正面回答先救谁。亲情和爱情本是不同的爱，根本无法比较谁多谁少，什么更重要。一边是生养自己辛劳的母亲，一边是相濡以沫的妻子，选择谁舍弃谁？这道题无论选择谁都是错。因为亲情与爱情都重要，你无法为它们排定一个先后次序。
这次谈论、这个游戏、这道选择都让我们左右为难，却都诏示着我们：生命中有许多重要的东西，我们无法割舍，也无法为它们排序。
喜欢排序的人们，或许可以游刃有余地根据人们地位的高低、关系的亲疏、钱财的多寡来排定别人在自己心目中重要性的次序。但在面对这些生命中最重要的一类事情时，也会感到棘手，也会感到束手无策，他也无法排出一个自己和他人都满意次序。
而实际上，生命中，那些重要的东西就如同你身体里的心、肝、脾、肺一样。你觉得哪样重要哪样不重要？哪一样应该排在第一位？哪一样可以去掉？实际上，我们哪一样也少不了，少了一样就不是健康的身体，少了一样你的身体就是残缺不全的。
同理，生命中最重要的东西也是无法排序的，你失去其中一样，你的生命就是残缺不全的，就不能称为圆满的人生。
我们是不是可以这样说，生命中那些无法排序的东西，比如健康、比如亲情，就是最值得珍惜的东西。如果你现在孜孜孜不懈追求的东西，比如金钱、比如地位，它们可以排序，那请你不要把它们当生命中最重要的东西，至少也不要把它们排在无法排序东西的前面。
当我们拥有那些无法排序的东西时，请你把它们当作你生命中最宝贵的东西，要重视它们，爱惜它们，让它们久久地停留在我们的生命中，不要等到失去时才觉得它们的珍贵。(周才）
(2013/02/08雨霖
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