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诀三 元 会运世 天心玉髓五诀之三
 
 
 诀三   元 会运世

 

元会运世堆算

 

    一十二万九千六百年为一元,三百六十时为上一月,三百六十月为一世(即三十年为一世),一万零八百年为一会。三百六十运(即十万零八百年为一元,最久)。三百六十世为一会,三百六十岁为一运,三百六十运为一元。故天地之久,莫为一元。而一元分十二会世廿四节,三百六十运于七十二局,每运十二世。廿四气,三百六十五日零三时,七十二局始交自冬至时起算至大雪未时止。

 

       元会运世以三十年为一世,世论大数,前在乾隆甲子岁行入午会第十二运,乙亥起丙子世,上十五年系一数,下十五年为八数,至乾隆甲午年丁丑世属八数,至到嘉庆甲子年是戌寅世属三数,至道光甲午年已卯世上十五年属三数,下十年属四数,至同治年甲子庚辰世属四数,至光绪甲午年辛巳世属九数,迄今民国十三年甲子年交壬午世,上十五年属九数,下十五年属二数。观图而配干支便见太多。干支在何卦何数值某宿矣,于七十二局。太岁一年行一度,五年行一局,三百六十度,百七十二局周矣。迄今民国十三年太岁入午宫后卦九局。甲子一年行一度,五年行一局,倘竖造安葬犯太岁者,主损丁退财凶败,余可类推(若看属何局睇下列太阳图便识)凡十二合三十日,时元阴阳五行,皆以洛书大数论之,其年月日时阴阳五行又六六挨数论也。

     自康熙廿三年是甲子年交否卦管运,九十年至乾隆甲子年交萃卦管六十年,又至道光甲子年交晋卦管运六十年,又至光绪甲午年交豫卦管运六十年。自光绪甲午年即豫卦初六爻至甲辰行豫卦六十爻,迄至民国甲寅年行豫卦六三爻,建民国十三年甲子岁行豫卦九四爻,又至甲戌年(二十三行)行豫卦六五爻至甲申年(三十三年)行豫卦上六爻又至甲午(四十三年)交观卦管运,其余仿此类推。 

会运世月日:每日十二时,每月三十日,每年十二月,每世三十年,每

天心玉髓五诀

运十二世,每会三十运,每元十二会。

1984年下元甲子交入甲申世,行雷水解卦初爻,2014年交入乙酉世,行天山遁卦初爻。

 

附世运值年表

 

年 

值 

年 

值 

1804-----1833

戊寅世

1834-----1863

已卯世

1864-----1893

庚辰世

1894-----1923

辛已世

1924-----1953

壬午世

1954-----1983

癸未世

1984-----2013

甲申世

2014-----2043

乙酉世

 

 

河洛变易之数及挨星大小数分行

 

一、二、三、四、五为生为阴:   一、三、五、七、九为奇数

六、七、八、九、十为成为阳:   二、四、六、八、十为偶数

合:  一与六  ;二与七  ;  三与八 ;  四与九为合

冲:  一与九  ;二与八  ;  三与七 ;  四与六为冲

 

一、八水即河洛一、六故曰水;三、六木即河洛三、八故曰木;二、九火即河洛二、七故曰火;四、七金即河洛四、九故曰金;五是土数五居中之位。彼此位数有异而时位五行不变,坎一水,坤二火,震三木,巽四金,中五土,乾六木,兑七金,艮八水,离九火。详审河图洛书,此五行以大局论反映一年四季的冷暖变化;以小局论反映一天24小时光暗变化;一年中春夏秋冬冷暖变化从七十二局河图中得到正确的反映。

洛数五行生克规律:

一生三为食神,一生八为伤官,四生一为正印,七生一为偏印,一克二为正财,一克九为偏财,七受二克为七杀,七受九克为正官,一与一同为比肩。我生为伤官食神,他生我为偏印正印,我克他为正财偏财,他克我为正官七杀,同我者为比肩比劫。

  

自子挨癸顺行水金土木火,自子挨壬逆行亦水金土木火,自午挨丙逆行火木土金水,自行挨丁顺行亦火朩土金水。故年用小数,如壬申年,山家午兼丁是六数,月用大数,如六月小暑后。未月大数二,日用小数,乃小暑天帝顺行初局是雷风恒卦入八数,若坐山是恒卦即为比旺。时用大数,若用寅时入三数。余作此推。故年为小数,月为大数,日为小数,时为大数,刻为小数。

 

  先天八卦坐父母之位,六十四卦乃先天八卦所生,故山家元辰是先天大八卦之数俗称母数,谓之大数,先天大卦大数诀:

子癸丑艮震八中,艮寅甲卯离三通,卯乙辰巽兑见四,巽己丙午乾九逢,午丁未坤艮二火,坤申庚酉坎七宫,酉辛戌乾艮豫六,乾壬子坤一融通,径世五行数中大,乾坤艮巽上下分。

即子午卯酉合居在界线之中,此子半居上属坤,一半属震,八即云上下通。

 

七十二局对望六十四卦及中五之数俗称子数,谓之小数,故母数子数大数小数同论。

挨星七十二局元会运世择吉总图

 

 

 
    此图04年夏刊于《大五行九星日谱》中发行,制作过程中有意颠倒错排五行河洛之数,但可从右上角夫妇二十四山可较正错乱之处,以防不学无术,射利之徒,生搬硬套,据为已有,本图非吾师及本人点拔不明,但愿盗者莫乱胡说而害人,善哉。

读懂此图:五黄、大小月建、真太岁煞、岁破煞、伏呤煞、洛书煞等凶神及天帝、太阳、禄马贵福吉星是否生旺等一目了然,真传假传在此!

 

用 数 法 则

 

   天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之天五生土地十成之。若山家一二三四五故曰生数。日子所用生数而不用成数。或山家坐六七八九十故曰成数,曰子用成教,而不用生数。抑山家坐上局一二三,杀在九八七,故日子宜用上局一二三则吉,然一二三皆日生数,故日通用,或山家坐中局四五六,杀在六五四则日子宜用四五六吉,乃五通用,然四故为生数则可以合用,但四与六不通,用六五亦不通用,乃六为成数而四为生数,所以生不用成,成不生之数也。独用则吉;或山家坐下局七八九,杀在三二一,日子宜用下局七八九则吉,即七八九皆是成数,故日通用。

 

日 柱 取 数 与 时 分 取舍

 

  二十四山大小数之取法,先明择用选有六柱,即世、年、月、日、时、刻。世、月、时为一组为大数,与山家大数论生克;年、日、刻为一组为小数,与山家小数论生克,日柱是六柱基准。

日柱之数取法如下,例壬山观卦,择己丑年农历十月十二日卯时,首先认识《挨星七十二局元会运世择吉总图》,其第七层表示天帝顺行四季节气, 第九层是六十四卦,第十层是相应洛书小数。认识节令,每节令15天,布于三小卦中,每卦含5天,从运世图上可知:小雪节气中有豫卦、太卦、观卦。第一天至第五天进入豫卦;第六天至第十天进入太卦;第十一天至第十五天进入观卦,农历十月十二日是小雪后第六天,故已进入太卦中,其对应洛书小数为五数,故日柱小数为5数也。余例仿此。

   日百刻,配十二时之数。昼夜百刻配十二时。一时得八刻,十时得八十刻。又二时得十六刻,共九十六刻。所余者,四刻,每刻六十分,四刻该二百四十分。谓之十二时,每一时得八刻二十分,故有初初刻一十分,正初刻都一十分,一时有五百分,初初刻十分。初一刻至初四刻各六十分,共二百五十分,谓这上四刻。正初刻至正四刻亦二百五十分,谓之下四刻。

  如山家先天大卦数为三,小数为八,以奇偶交替,生成相见,在时分选用的时候,先取用大数对大数合生见生,成见成,即奇见奇,偶见偶。如癸山之益卦,大数为八,子数为二,选用已时,已时大数是九,山家癸之八水克九火为正财。子数是二,选用已时之小畜卦,二火对益卦之二火,为同我者为比肩。每个时辰二小时,每小时六十分,每二十分钟管一个六十四卦。因此,小数有可调之说。余可类推。

 

  在择时柱时注重子、午、卯、酉时辰的择法,例上例卯时,其半大数为三,其半大数为六,其洛五行同为木,对壬山而言,其一为伤官,其二为食神,生成相见而伤官不可用。

 

   对于时上的六刻,因经度区域的不同,所用时间有差别,古人数法是地方时,按广东粤西这区域,地方时比北京时间迟43分钟,如择卯时06:18分,于北京时间而言,则要加上43分钟即可。

 

慎重使用第一刻与第六刻,在选择九星为鬼星时,使其在第一刻与第六刻交界处,即空亡时刻,即使鬼星生旺,亦不会有凶。

 

谨将每日十二时即分上下刻以论大小数至坤一震八觅上著天帝逆图可知。

七四一

一四七

坤一

震八

子时   四刻大数           小数      

二五八

三六九

丑时   四刻大数  震八     小数

一四七

二五八

寅时   四刻大数  离三       小数

三六九

一四七

离三

兑六

卯时   四刻大数           小数

二五八

三六九

辰时   四刻大数  兑六     小数

一七四

二五八

巳时   四刻大数  乾九     小数

乾九

巽二

三六九

九六三

午时   四刻大数           小数 

八五二

七四一

未时   四刻大数  巽二     小数  

九六三

八五二

申时   四刻大数  坎七     小数

七四一

九六三

坎七

艮四

酉时   四刻大数           小数

八五二

七四一

戌时   四刻大数  艮四     小数   

九六三

八五二

亥时   四刻大数  坤一     小数

 

说明子时在天帝图一半属坤一、又一半属震八,故分上四刻属大数,用下四刻属小数,期余类推。

 

天心玉髓五诀

天心正运七十二局

 

    大凡天元建都营,小之立宅安坟,无不以位而究其时间。其采择律条,则有仙传图诀,首排大卦与数,乃分八位八时,次陈正针二四,以便安山立向。三数十二地支,位分十二生旺死墓,时分十二会世月时,四设三大卦爻,位分三个八,天地人元,时亦三个八,天地人节,五布八九象数,位分七十二局,无少无多。时分七十二候,有大有小,六排六六干支,位配三百六十度,至均至平,时分三百六十运,又年又日,乃收位与时合观,逐彼此可议。河图数用乘以奇偶,洛书数取法以生成。首论河洛大宫,求其世月大数,扶其方位,大数各别天地人三元,然数分三而数无三,彼此仍可通用,盛者可任财官,墓者须逢印比,求其节候小数,扶其方位小数,分上中下三局,局分三而数无三,各取生成,同上下局方可通用。大数三元,小数分三局,一与二,三与四,六与七,八与九,得其生成数之同类,三论六六孙度,求候之日月,合其局中之小度,不然或前或后,多求生入克入,分其神煞可否,五行以出入生克,观衰旺作处,及位时数以对照,又位时数分以各论,位之数,大与大合观,小与小对论,须各先看其母宫生克,方可知其子辰旺衰时之数,元会推其运世,月岁即有日时,时数兴替既晓,位之数衰旺可调,为在大数远数为公可宽,其小数近数自要紧。则位又以子之局数为私,而时当以近之数候作主,各观上下生克,别彼此强弱,强的用强佐,不怕财官,弱者用弱扶,须逢印比。位有位之父子财官,时有时之生泄克剥,凡洛数之生见生,成见成,即河洛之奇见奇,偶见偶,洛书之生见成,成见生,非图数之奇见偶,偶见奇乎。其用神用法如下:   

 

正印袅印用法

 

生我者为父母为正印,枭印。论正印则为君子,论枭印则为小人。凡用

天心玉髓五诀

印则宜用一点,不宜过多,若正印两点元碍,若用三点、四点,故印多而陷身之祸,主损财丁,百病多重。凡择吉课,必选天下顺生财为吉格。格中天干逆生财为大凶。年月或用一点财,则日用正官,时干用正印,为身旺任财格,抑财生官,官生印。故曰三吉种天定应华祝三多之兆也。或年干用伤食,月干用财神,抑日干用正官,时子用正印,名为子孙生财,财旺生官,官旺生印。即印来生坐家,故名顺生催进格,生丁财两进,富贵双荣。抑或时干用伤食之格,主损六畜退财败。凡择印星当头,宜用偏才以破印,即化凶为吉。抑用正印若见正财乃主宅长损破,若格中择得财官印三字居全,名为三吉格,切莫作为用财印论也。

 

比肩比却用法

 

同我者为兄弟比肩比劫,以比肩为君子,以比劫为小人。凡用比肩,宜择用一点,不宜过多,若用比肩两点无碍或三、四点,比肩多而兄弟必有争功之奇,故曰争权争利,定损六畜退财之败,且招横祸官非,以至家内不睦。凡用比劫当头,宜用正官一点,以制劫,虽凶亦转化为吉。抑比肩若见七杀,立见兄弟有损。或年月见比肩比劫,日正官时用正印,各为官生印印生比亦合故为叶吉,百事兴昌,可取用。或用官杀杀制财比日月正印方合吉利,可占昌盛,可选入用。如无印星表显则为官杀与比肩比劫交战。必主损丁退败,官非横祸,百事多出,又主家内不和,终日争斗,必见之矣。

 

伤官食神用法

 

我生他者为子孙,为伤官,食神。以食神为君子,以伤官为小人。凡用伤官食神宜用一点,不必多用,多则伤父母,若食二点无碍,若用三点,四点,名曰泄身体弱,主损败退丁。或伤食生财,乃生入财旺,虽见富贵造后大

天心玉髓五诀

败。或用比肩生食,食又生财,乃生生不已,亦合吉格,则可用,莫作比肩比却夺财而论。

 

正官七杀用法

 

克我者为官鬼,为七杀,以正官为君子,以七杀为小人。凡择课格宜用正官不宜用七杀。抑七杀在年干月干中无碍,若在日干,时干主损丁,家人疾病迭迭,遂至退财大败,或用三点官星一点印星或两点官星,谓之官得权柄,主功名显达,福寿双全上上大吉之课。若天干顺则吉逆则凶。或年月用正官,日用正印,时用比肩,为官生印、印生比,曰顺生催进格,主加官进职,大旺财丁。抑或用正官见伤官,功名有损,抑七杀见食神化凶为吉。凡年月见官杀,日用比肩,时用食神,名为食神制于日后大兴大发之吉祥也。

 

君子小人选用

 

凡择课格宜用三君子一小人,名曰君子道长小人道消。主兴家发福,若用三小人一君、各曰小人道长君子道消,主损丁退败。或用两君子,两小人,各曰君子与小人平权,故曰吉凶,用后亦无大碍。唯偏财虽为小人,可与小人同论,但我才虽为妾氏多多益善,抑偏财三点四点,即作身旺任财之吉格论矣。

 

择  课  之 

 

天帝到坐家本局为天心正运首选之课,或用帝星三合拱照到山亦吉,也可用借局之法亦大利,例坐家午兼丁姤卦九局,日课可用夏至一至五天,得天帝到坐家本局为首选,或借用惊蛰后十一至十五天亦吉,或用寅午戌三合拱照即择霜降后一至五天亦吉。但择日之道不拘泥于此,即使如此择取天帝到山或三合拱照到山,亦有可用与不可用之分,因其星象与元辰有相生或相克之别,后学者彻记!

 

元会运世 之择日法诀

 

例一:葬课:末山兼坤葬课:择用2008年农历九月初一寅时

南宁市西乡塘区庞大林村李生

 

先天木

未山井卦

后天土

主亊星 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    <一>首先认识坐家,未加坤为母,其母系先天卦是巽二,即母亦为大数二也。有着兼坤是为子数亦为小数七也。

<二>以小数所属五行生扶元辰,此课甲申世戊子年用事,子支落在先天半属坎七,而子之对宫是午半属三离之先天卦,故以戊干为四数,岁支子则以六数,故乃合十为对望配夫妇。故格中有母子也。然年干何为比劫,因干四数,山家七数变金,金与金比和。又何为劫,因其坐家属七,年干戊属小数四,其一二三四五属阴,则阳见阴为比劫也。择辛酉月,酉半支落在先天卦之艮四,故此辛月干书以属四数也。支的酉宫则对望是卯,落在先天之兑为六数,故支以属六数,又辛干何为比劫,因辛干属四数,山家亦属七数,为之异类者比劫。即阴见阴为正,若阴见阳为偏,故为比劫。

<三>择节所属之局数变出五行局数弱而生助元辰五行,旺用食伤吐秀,用财耗身。如此课用壬申日,秋分顶上小数之中六数也,又观图之申位对望亦属四之数。又何为日元是为正财呢?因山家七数,金日干六数属木,金来 克木故名为财,因何以为正呢?一二三四五属阴,则阴见阴为正财是也。

<四>择四柱以财官印与山家气运相通,择用壬寅时,因寅支示以三数,而何以言为偏财呢,山家属七金,因为六七八九十俱皆阳,而山家七数为阳,阳见阴为偏财也!此财气运相通为已有。

<五>妙用天帝到山或太阳到向拱照。

<六>妙吊天将到座或向或三方吊照,如此效作纵有百煞俱皆闪避,此天心正运之真诀。

此课先天有补救,后天有助,又吊禄星到山,正财偏财皆为已有,故用后二月发财数四十多万也。此运世之财优先之妙用,所当务以效法也。

 

例二:   广东高州府孝宫日课:          

坐壬向丙兼子午,山地剥卦,用嘉庆已卯年三月十六日午时,午时是戴锡论所择,当时有一个叫本地恙的上虔派传达室人,不说明用“未”时,其实是未时,才为正确的用时。当时府官问本地恙时候到了?本地恙回答的是未,但时已到正午多,又再问时候到了吗?回答还是未,结果用午时兴工了,兴工后,本地姜才说,九名状元都不要,要三名废状。

 

 

先天木

壬山剥卦

后天水

主事星 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

天心玉髓五诀

一、此课为州府日课,可任鬼星一至二个

二、先天坤用后天坎日辰为催贵,

三、未时为正财正官,午时为破禄为煞之故。

 

 

坐家是壬挟子为母,其母系先天卦是坤一。有着兼子是为子数,以已干为三数,岁支卯则以七数,故乃合十为对望配夫妇。因干三数,山家四数变金,金克木为正财,择戊辰月,辰支落在先天卦之兑四,故此戊月干属四数。支的辰宫则对望是戍,戍落在先天之艮为六数,故以属六数,因戊属四数,山家亦属四数,为之同数者比肩。则阴见阴为正,用壬子日,故壬禄居子,雨水顶上小数之中五数也,又观图之壬位对望亦属中五之数,因山家四数,日干五数属土,土来生山故名为正印。择用丁未时,因未支以八数,时干丁属二数,二属火,乃火来尅金,山家属四金,言正官,因为六七八九十俱阳,而山家四数为阴。又吊天帝于三月清明后天帝到阴辰宫,申子辰则天帝三方拱照到兼家子,而三月天心太阳在申宫,故申子辰,又会照阴子,此图国师妙法也。

乃历数太阳在酉,以酉加巳时,戍到午,则戍又天将到向,亥加未,子加申,丑加酉,寅加戍,卯加亥,辰临子,又妙用天帝兼家子位。此运用妙极,学者细酌。

 

以上是前师所传的择法,初学者甚感繁杂,根据本人多年的经验,可快速地、简洁地把世、年、月、日、时、刻确定!

 

例三:进宅课  壬山观卦   择辛卯年农历十月廿三日四点四十八分(立冬后十一天)

一、世:1984年下元甲子交入甲申世,行雷水解卦初爻,2014年交入乙酉世,行天山遁卦初爻。根据七十二局元会运世择吉总图,

 

年 

值 

年 

值 

1804-----1833

戊寅世

1834-----1863

已卯世

1864-----1893

庚辰世

1894-----1923

辛已世

1924-----1953

壬午世

1954-----1983

癸未世

1984-----2013

甲申世

2014-----2043

乙酉世

 

 

 

 

 

 

 

 

天心玉髓五诀

如甲申世即为七。附世运值年表

二、年:每世三十年,即布在七十二局中的六个小卦中,每卦五年。辛卯年正好在师卦中,故数为一也。

三、日:确定日柱之小数:辛卯年农历十月廿三日四点四十八分,立冬后十一天,根据七十二局元会运世择吉总图之天帝行度,确定已进入晋卦,其小数为三也。

四、月:立冬相应的大数据七十二局元会运世择吉总图可确定一也。

 

先天木

壬山观卦

后天 水

主事星禄

 

精心为同学择课,今年(壬辰)三月贵升集团总载兼党委书记

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

五、刻:每日十二时即分上下刻以论大小数至坤一震八觅上著天帝逆图可知

 

一四七

二五八

寅时   四刻大数  离三       小数

 

四点四十八分便是一也(按化州地区地方时)

 

天心玉髓五诀

太 阳 与 太 阴

 

太 

 

   太阳乃星中天子之象,德刚体健为万宿之祖。天如无日,则万古长夜;月星如无日,则其体何光?杨公云:

常将历数考诸天,天上星辰万万千。才到五更便皆没,

惟有阳乌亘古今。请君专把太阳照,茅屋光辉亿万年。

太阳至贵,到方到向大可扦立,三方对照亦可叨光。入午宫为归垣,躔四日宿为升殿,用之尤吉。若与罗、计同宫度,为日蚀,天变凶。周天,一十二宫,二十八宿,总统三百六十五度四分度之一,以应一年三百六十五日零二十五刻。即如旧年冬至日起,至今年冬至日止,谓之一年,是得其数也。太阳一日行一度,一年行一周也。十九年行一大周天。

日是太阳之精,主生养恩德,人君之象也。丽天左旋一日,绕地一周,比天运为不及一度。日有中道(中道者,黄道也)。半在赤道内,半在赤道外。日去南极远,昼短夜长则景长。日去北极近,昼长夜短则景短,景长则寒,景短则暑。日出于阳谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明。登于扶桑之上(东方之野),爱始将行,是谓朏明。(朏,音“斐”,朏明,将明也),至于曲阿(山名),是谓朝明。临于胃泉(东方多水之地),是谓早食。次于桑野,是谓晏食。臻于衡阳,临于禺中。对于昆吾(南方名丘),是谓正中。靡于乌坎(百南方山名),是谓小迁。至于悲谷(大孥),是谓晡时。回于女纪,是谓大迁。经于泉隅,是谓高春(未宴)。顿于连石,是谓下春(欲宴)。爰止义和,爰息六螭,是谓悬车(日驾六螭,义和御之至,虞泉回六螭)。薄于虞泉,是谓黄昏。愉于蒙谷,是谓定昏。日入于虞渊之汜,历于蒙野之浦,行九州上,舍有五亿万七千三百九里。

月者,太阴之精,主刑罚威权,后妃之象也。亦丽天右旋一日,不及天十三度。魄者,月之体也,月本无光,受日则光。合壁谓之朔,近一远三谓之弦。相与为衡分天之中,则谓之望。以速及舒光静体复则谓之晦。月光常满而有弦、望、晦、朔者,所见之地不同也。万花谷,朔月初之名也。朔,苏也,月死复苏生也。晦,月尽之名也。晦,灰也,死为灰,月光尽似之也。弦,月半之名也,其形一旁曲,一旁直,若张弓弦也。望,月满之名也,日月遥相望也。释名对日之衡,其大为日,日光不照,谓之暗虚。暗虚逢月则为月蚀。同经同纬,日为月掩,不得其光,则谓之日蚀也。

 

太  

 

  太阴是星中后妃之象,德柔顺,佐太阳以宣化,为万宿之母。到山到向,制能凶杀,普化吉祥。《千金歌》云:更得太阴照坐处,致使生民添福泽。

   月者,太阴之精,主刑罚威权,后妃之象也。亦丽天右旋一日,不及天十三度。魄者,月之体也,月本无光,受日则光。合壁谓之朔,近一远三谓之弦。相与为衡分天之中,则谓之望。以速及舒光静体复则谓之晦。月光常满而有弦、望、晦、朔者,所见之地不同也。万花谷,朔月初之名也。朔,苏也,月死复苏生也。晦,月尽之名也。晦,灰也,死为灰,月光尽似之也。弦,月半之名也,其形一旁曲,一旁直,若张弓弦也。望,月满之名也,日月遥相望也。释名对日之衡,其大为日,日光不照,谓之暗虚。暗虚逢月则为月蚀。同经同纬,日为月掩,不得其光,则谓之日蚀也。

入未宫为归垣,行月宿为升殿,吉。若遇月蚀,天变凶。太阴一时行一度,一日行十三度,一月行一小周天,六十二年行一大周天。

 

天心玉髓五诀

天帝太阳交会

 

  太阳为雌天帝为雄,每逢冬至日交冬至时天帝入子宫复卦顺行七十二局三百六十度,每一日行一度,五日零七刻行一局,一月卅日零四十二刻行六局,一年三百六十日零三时行完七十二局为一周天,故曰阳从左边团团转。

太阳每年逢冬至日交冬至时入丑宫无妄卦逆行七十二局三百六十度,一日行一度,五日零七刻行一局。一月卅日零四十二刻行六局,则一年三百六十五日零三时行完七十二局为一周天,故阴从右路转相通。

天将每年逢冬至交冬至时,入午宫姤卦顺行七十二局二百六十度,一日行一度,五日零七刻行一局,一月卅日零四十二刻行六局,一年三百六十五日零三时行完七十二局为一周天,此天将行度与天帝相对而行。

 

每月太阳、天帝、天将过宫

 

正月立春太阳到亥、天帝到寅、天将到申

二月京直太阳到戌、天帝到卯、天将到酉

三月清明太阳到酉、天帝到辰、天将到戌

四月立夏太阳到申、天帝到巳、天将到亥

五月芒种太阳到未、天帝到午、天将到子

六月小暑太阳到午、天帝到未、天将到丑

七月立秋太阳到己、天帝到申、天将到寅

八月白路太阳到辰、天帝到酉、天将到卯

九月寒路太阳到卯、天帝到戌、天将到辰

十月立冬太阳到寅、天帝到亥、天将到巳

十一月大雪太阳到丑、天帝到子、天将到午

十二月小寒太阳到子、天帝到丑、天将到未

 

天心玉髓五诀

二十四山七十二局天帝缠度

 

子冬至天帝一日至五日入复卦一局,六日至十日入颐卦四局水金土木火,十一日至十五日入屯卦七局。

癸小寒一日至五日入益卦二局,六至十日入中宫五局,小寒后六时入益卦二局,十一至十五日入震卦八局。

丑小寒一至五日入噬嗑卦三局,六至十日入随卦六局,大寒后十二时入嗑卦三局。

艮立春一至五日入明夷卦一局,六日至十日入贲卦四局,立春后十八地入明夷卦一局。

寅两水一至五日入家人卦二局,六至十日入中宫五局,两水后廿三时入家人卦二局。

甲京直一至五日入离卦三局,六至十日入革卦六局,十一至十五日入同人卦九局。

卯春分一至五日入临卦一局,六至十日入损卦四局,十一至十五日入节卦七局。

乙清明一至五日入中孚卦二局,六至十日入中宫五局,十一至十五日入归妹卦八局。

辰谷雨一日至五日入睽卦三局,六日至十日入兑卦正四六局,十一至十五日入履卦九局。

巽立夏一至五日入泰卦一局,六日至十日入大离卦正六四局;十二至十五日入需卦七局。

巳小荡一日至五日入小畜卦二局;六日至十日入中宫五局;十一至十五日入大壮卦八局。

丙芒种一日至五日入大有卦三局;六日至十日入夬卦六局,十一至十五 日入乾卦九局。

午夏季一至五日入姤卦九局;六日至十日入大过卦六局;十一大木土金水;十一至十五日入鼎卦三局。

丁小暑一日至五日入恒卦八局;六日至十日入中宫五局,十一至十五日入巽卦二局。

未大暑一至五日入井卦七局;六日至十日入蛊卦四局;十一至十五日入升卦一局。

坤立秋一至五日入论卦九局;六至十日入团卦六局;十一至十五日入未济卦三局。

申处暑一至五日入解卦入局;六至十日入中五土局;十一至十五入唤卦二局。

庚白路一至五日入坎卦七局,六至十日入蒙卦四局,十一至十五日入师卦一局。

酉秋分一至五日入随卦九局;六至十日入咸卦六局;十一至十五日入旅卦三局。

辛寒路一日至五日入小过八局;六日至十日入中宫五局;十一至十五入渐卦二局。

戌双降一日至五日入蹇卦七局;六至十日入艮卦四局;十一至十五日入谦卦二局。

乾立冬一至五日入否卦九局;六至十日入萃卦六局;十一至十五日入晋卦三局。

亥小雪一至五日入豫卦八局;六日至十日入中宫五局;十一至十五日入观卦二局。

壬大雪一至五日入比卦七局;六至十日入剥卦四局;十一至十五日入坤卦一局。

 

天心玉髓五诀

二十四山七十二局太阳缠度

 

壬立春太阳一日至五日入坤卦一局;六日至十日入剥卦四局;十一至十五日入比卦七局。

亥雨水一至五日观卦二局;六日至十日入中宫五局;十一至十五日入豫卦八局。

乾惊蜇一至五日入晋卦三局;六至十日入萃卦六局;十一至十五日入否卦九局。

戌春分一至五日入谦卦一局,六至十日入艮卦四局;十一至十五日入蹇卦七局。

辛清明一日至五日入渐卦二局;六日至十日入中宫五;十一至十五日入小过卦八局。

酉谷雨一至五日入旅卦三局;六至十日入咸卦六局;十一至十五日入遁卦九局。

庚立夏一至五日入师卦一局;六至十日入蒙卦四局;十一至十五日入坎卦七局。

申小满一至五日入涣卦二局;六至十日入中宫五局;十一至十五日入解卦八局。

坤芒种一至五日入未济卦三局;六至十日入中宫五局;十一至十五日入论卦九局。

未夏至一至五日入升卦一局;六至十日入蛊卦四局,十一至十五日入井卦七局。

丁小暑一至五日入巽卦二局;六至十日入中宫五局;十一至十五日入恒卦八局。

午大暑一至五日入鼎卦三局;六至十日入大过卦六局,十一至十五日入姤卦九局。

天心玉髓五诀

丙立秋一至五日入乾卦九局,六至十日入夬卦六局,十一至十五日入大有卦三局。

巳处暑一至五日入大壮卦八局,六至十日入中宫五局;十一至十五日入小畜卦二局。。

巽白露一至五日入需卦七局;六至十日入大畜卦四局;十一至十五日入泰卦一局。

辰秋分一至五日入履卦九局;六至十日入兑卦六局;十一至十五日入睽卦三局。

乙寒露一至五日入归妹卦八局。

卯霜降一至五日入节卦七局;六至十日入损卦四局;十一至十五日入临卦一局。

甲立冬一至五日入同人卦九局;六日至十五日入中宫五局;十一至十五日入离卦三局。

寅小雪一至五日入半卦八局;六至十日入中宫五局;十一至十五日入家人卦二局。

艮大雪一至五日入既济卦七局;六至十日入贲卦四局;十一至十五日入明夷卦一局。

丑冬至一至五日入无妄卦九局;六至十日入随卦六局;十一至十五日入嗑卦三局。

癸小寒一至五日入震卦八局;六至十日入中宫五局;十一至十五日入益卦二局。

子大寒一至五日入屯卦七局;六至十日入颐卦四局;十一至十五日入復卦一局。

以上天帝、太阳行度看七十二局总图一目了然,至于交接时刻看万年历。

 

 

天心玉髓五诀

运 世总结

 

我们在择课中,择天帝到山或到向是一种通俗择法,一般情况下平安。

例一,子山兼癸复卦一局以甲已为元辰,用已已年丙子月已未日甲子时,是交冬至后三日,得天帝到子宫复卦一局,修造阴阳二宅点天灯祈福等应丁财两进或应富贵双全,余类可仿此。

 

例一:子山复卦              择己已年农历十一月廾八日子时      《正局吉例》

 

先天土

子山复卦

后天 水

主亊星 文

一、天帝到宫到度。

二、子山元辰先天土弱而有助。

三、后天元辰水亦纳九星禄贵。

四、官劫相抑得当。

综合上面所述吉课。

 

例二:寅山    择辛卯年正月十四日寅时                   《正局凶例》 

先天木

寅山既济卦

后天 木

主事星 廉

 

一、天帝到宫到度。

二、寅山元辰先天、后天木强旺,吐秀生丁 吉。

三、天干一片吉祥;地支鬼星有三丁制,此鬼便是官贵也。

四、但此课中三个同天符皆因不合洛数,母子争夺无情;谁用谁凶!故东家12天发凶。

五、故择天帝到山不一定以吉论。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

天心玉髓五诀

      物体存在于时空有多种联系,特殊性存在于普遍性中,这便是唯物辨证法。择吉亦一样,择课要全局考虑先天与后天与流行九星对运世五行影响。取天帝到山、三合拱照到山会使禄、马、贵等吉星生旺有力,但九星中有可取与不可取分别,前章所演衍的九星犯煞便可见。

先贤戴府便是在高人指点下,在运世中渗入九星运用之妙,使此家《天心正运择日》择法更得平安及灵验的催吉效果。此为历代明师不传之秘,缘者珍之!

 

例三:子山复卦        择己已年农历四月初十日子时          《借局吉例》

 

先天土

子山复卦

后天 水

主事星 文

月贵已

财廉

贵甲

一、择立夏后第九天,大畜卦四局。

二、子山元辰先天土强旺更天干四贵之助 吉。

三、后天元辰水虽弱,但纳九星武曲文水禄贵。

四、财印官劫相得当。

综合上面所述平安课。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例四:子山坤卦       择庚戌年农历九月三十日寅时末          《借局吉例》

 

 

先天土

子山坤卦

后天 水

主事星 廉

一、择霜降后第5天,蹇卦七局与艮卦四局交界处。

二、子山元辰先天土强旺可胜财丁。元辰当旺,鬼星囚死便是官贵。

三、后天元辰水衰弱,但纳九星二破一弼泄辅生水,虽弱而有源。

四、财破印虽不理想,但不是凶星,亦合河洛生成之理。

综合上面所述吉课。

天心玉髓五诀

 

例五:乾山谦卦葬课          择1957年农历八月廿九日未时  《借局吉例》

 

 

先天水

乾山谦卦

后天 金

主事星 巨

老者问:此课吉凶如何?

答:若龙真穴地,至今丁财两旺。

老者问:你是用什么方法判断的 ?

答:母子相依得运游刃有余;元辰天心水生旺吉;后天鬼衰为贵,身旺胜财,自然富贵人家。

老者问:很多人说此为凶课,何解?

答:此课用于乾山否卦则凶,是一线之差,则富贵不相见。

老者说:以上所言百里无一,谢谢!

 

例六:进宅课庚山坎卦    择己丑年农历七日廿四辰时      《 正局凶例》

 

先天火

庚山坎卦

后天 金

主亊星 巨

一、此课择于白露后第五天,天帝到山,对宫对度,合乎运世。

二、所择地支九星亦吉。

三、只是先天稍弱,按理应不至于大凶,但此课用后第二天凶死一男丁。

这便是学艺不精所在,让哪些懂一猜十大师、大仙们醒醒吧!   

 

        故天帝到山,对宫对度,亦有吉有凶,读者自悟!

 

下面二例是自称戴公后秘传门生,著有《天心正运》择日秘诀,网络红人,择了如下二课,其皆凶课,供读者研习,并引以为鉴,不要自以为是,自作自毁,可悲也!

 

天心玉髓五诀

例七:行墙课《凶例一》   戌山蹇卦      择丙戌年农历八日十六日子时

 

 

先天 土

戌山蹇卦

后天 土

主事星 贪

月丁丁

劫廉

贵已

一、此课择于寒露前一天。按山家元辰看是可合的,但恰好该已已日就是不用。此君死读书书,或授业不精也。

二、此课用后伤人丁。

三、学者自醒。

 

例八:行墙课《凶例二》   坤山升卦   择庚寅年农历六月十一日午时

 

先天土

坤山升卦

后天 土

主亊星 文

一、此课择于大暑前一天,即取小暑巽卦二局。按洛书生成的原则是可以的。

二、此课元辰先天与后天同旺,择法思路也合理。

三、但此确为凶课,伤损人丁。

四、河洛精义在其中,岂是泛泛之辈可及!学者自醒。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

例3:葬课癸山屯卦            择已丑年农历九月十一日午时

先天 水

癸山屯卦

后天 水

主事星 辅

月鬼甲

四劫

日贵

一、此课若按先天、后天论述都没有可取之处,但于洛数而言却择得十分合理。

二、 天心前辈为朋友急于用事而择,到目前常应小吉。

三、择课之法重在洛数应用,先天、后天虽有缺陷(正如不足月的婴儿流产),用现代科技可把婴儿放在保温箱中亦一样可生存。此课说明必须弄清先天、后天与运世的关系!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

天心玉髓五诀

    理解七十二局元会运世总图的应用,不管什么坐家,择取平安课则月月可择,若择上吉的日课不一定月月可有。这便是《天心正运》择吉精髓。此法没有真正明师点拔,终你是天才,穷毕生之精力亦难得窍门。

本章节已给读者疏清母子数即大小数取法,并例举数例加以演述,已略明其用,聪明的你开启智慧吧,弄懂了便进入择吉仙境,择取吉课如囊中取物,指日可待可为已为他人谋福。目前真正懂此法使用者甚少,万里无一

 

注:你是个很有修养之君子,故转载此文章注明作者是广东化州吴坤先生。

                                               谢谢!

                                            2012年5月

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