有人有一篇精彩的关于知识的讲演。他的基本观点是：良知比知识更重要。知识是力量。良知是方向。
我非常赞同他的观点。
人应该学习知识。知识对人的生活与工作有用有益。然而人不必学习一切知识。首先因为知识无限而生命有限。任何人都不可能学到一切知识，而只能学到一部分知识。你无须抱有学到一切知识的不切实际的幻想。
而且，并非一切知识对于一切人都有用有益。
讲演人列举出“某明星离过几次婚”和“你知道我祖父的名字吗”这样的事例。可以认为，这些也都是知识。还可以指出，对于准备与某明星结婚的人来说，她“离过几次婚”是一个有用的知识，但对于你我他不准备与她发生亲密关系的人来说，就其实无意义可言。而祖父的名字则是与一个家庭或家族有关的知识，你我他不知道是没有什么大不了的。
也许可以认为这类问题应该排除在“知识”之外。那么，人们都认同是知识的知识，是不是也有可以不学习、不知道的呢？
数理化当然是知识。而且是博大精深的知识。诺贝尔奖得主多半在这些个领域。这些个领域的重大发现，常常关系到人类的福祉。不过，若是一个人一生都不做与数理化密切相关的工作，那就并非有充足的理由在这些个领域进行深入的学习，一般来说，以数学而言，能够熟练运用加减乘除法就行了，不知道数学方程式不会有什么大碍。我在中学时代曾花费大量时间去解析数学方程式，练习本用了一大摞，令人头疼的考试经历了无数次。可我那时候的志向已定，要做与语言文字密切相关的工作，而不做与数理化密切相关的工作，于是我就在那时候的日记中写下了自己的牢骚：“白费功夫，浪费青春”。不是数理化不好，不伟大，不值得学习，是我这个愚昧之徒没有福分去享受这方面的无穷乐趣嘛！
语言文字是我的爱好。然而我爱的是汉语言文字。我当然知道世界各国的语言文字都有自己的长处，都值得学习。可我本没有打算做外事工作，又一生都没有做过外事工作，不曾有过经常与外国人打交道的情况，我因而就感觉学习外文对我而言是没有必要的。我在中学时代也曾花费大量时间记英语词汇，背英语课文，也曾经会说几句英格里希、苟得拜。可是离开学校几年，就把辛辛苦苦学来的那点英语知识都奉还给老师了。活到七老八十，回望过去，不无惋惜地说：英语学习，对我而言，也是白费功夫，浪费青春。
忽然想起，有过这样的报导：某个大师级著名人士，当年考大学时，数学得的是零分，但是因为语言得了比满分更高的卓越成绩而被录取。在我看来，这位不会数学方程式的大师并没有什么可以遗憾的。孔子就说过，他不是什么都懂，有很多知识他是不懂的。
我再次声明，我决非看轻理化和外文外语。我只是说，若是一生不与这些方面打交道，是可以不做深入的学习的。反过来说，若是做这些方面的工作，那就应该做深入的学习。
知识无限。任何人都不可能对一切知识都学习，都懂得，都掌握。所以应该选择一部分来学习，来做深入的学习。那么，对于常识，我们又应该怎样看待呢？
何谓“常识”？【现代汉语辞典（修订本）】称：常识就是“普通知识”。我看后还是没有搞明白。这是换一个说法而已，并没有说出词汇的特定内涵。其实，常识是人们在长期生活、工作与社会实践中积累的最主要的共同经验，是与人们日常生活、工作与社会实践密不可分的那一部分知识，若是缺乏这样一部分知识，那就会在看似普通平常的日常生活、工作与社会实践中遭遇困难、麻烦与挫折。所以，常识应该是人们都需要学习、了解和熟知的一部分知识。所以，决不能将常识看作可有可无的知识，看作等级低下的知识。常识是知识的一个重要组成部分。
常识具有鲜明的共性。但这个共性是因人因时因地而异的。对于中国人而言是常识，对于外国人而言，就不一定是常识。反之也一样。作为一个中国人，作为一个炎黄子孙，理所当然就要知道我们的祖国有近五千年的辉煌历史，知道历史上有过周秦汉唐，知道有个叫司马迁的人，写有一部【史记】，知道汉大气，唐开放，晚清以来近百年屡遭列强侵略，抗日战争是我中华民族近百年来第一次全民族全面抗击外敌的胜利，等等。作为一个中国人，一个炎黄子孙，这些都应该是常识，不应该不知道。
同理，作为一个中国人，作为一个炎黄子孙，理所当然，就应该能够比较熟练地使用汉语言文字，至少应该能够写成一篇明白无误的书信来。若是读了中学，竟然还作文辞不达意，还错别字连篇，那就是出了一个常识性的差错，犯了一个不应该犯的低级错误。现如今，中国大陆学习英语之风甚盛，不少人的学习成绩不错。相信在众多的英语英才中，必定会有一些人以其所长为祖国做出更大贡献。可也出现了一些不应该出现的情形，有些人英语学得还行，汉语却学得很差，对于中华文明、中国历史更是所知甚少。要知道，会讲英语，会看英语书刊，对于英美等国人而言，是很平常的事情，也许我们学了好些年，还比不过他们的小孩子。若是想到英美等国家谋求发展，那就应该既懂得英语，又熟知中华文化，做一个能够贯通中西的文化达人，像林语堂那样。一个中国人，若是汉语言文字水平太差，对中华文明的了解太少，即使他不做中国人，即使他连华侨也不要做，他终究四不像。到了他乡异国，比那里的人，天生差了一截子，比他想否认却否认不了的出生地，他又差了一截子。
接下来再说良知。何谓良知？【现代汉语辞典】说：就是“良心”。那么，良心又是什么？【现代汉语辞典】说：“本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。”这里，最关键的是“跟自己行为有关的”。这也就是说，在自己的行为中要有底线，必须判定其是非与善恶，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”且不管辞典怎样解释，人们都明白，良心良知，就是不能为非作歹，就是要做个好人，就是要做善事。
良知是知识的一个部分。知识不应当教人向恶。知识应当教人向善。当代中国有一怪现状：大学比过去多多了，大学生比过去多多了，官员中高学历的比例比过去多多了，但是人们的道德水准却明显下滑。不少巨贪拥有高学历高职称。昨天还在作反腐败的长篇大报告，今天已被查处的，不鲜见。难怪人们会说：有的人，官高，学历高，职称高，什么都高，惟独人品低下，良心叫狗吃了。
历史的经验告诉我们，良知比知识更重要。就选拔官员的标准而言，要的是德才兼备，这里，德在前，才在后。可以认为，德就是良知，才就是知识。对此，早在宋代，司马光就作过论述，他说：才是“德之资”，德是“才之帅”。才德双全是“圣人”，才德皆无是“愚人”，德胜才是“君子”，才胜德是“小人”。进而论定：“凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”为什么？“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，比如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不当哉！”有过一句名言，“知识越多越反动”，或者“知识越多越蠢”。记不准确了。这当然不对。可不可以作一些补正：若是没有良知，那就知识越多越坏，越对社会对人民对祖国有害。
总而言之，知识很重要，知识是力量。常识作为知识的一部分，比知识还要重要。排个次序，常识第一，知识第二，良知挂帅。极而言之，可以没有多少知识，不可以没有常识。没有多少知识未必不可以文明行世，没有良知就只能沦为沐猴而冠。
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