《新序》赏读·杂事二（十三）
（原文）
故所以尚干将莫邪者，贵其立断也；所以贵骐骥者，为其立至也。必且历日旷久乎？丝氂犹能挈石，驽马亦能致远，是以聪明捷敏，人之美材也。子贡曰：“回也，闻一以知十。”美敏捷也。
所以说，欣赏干将莫邪宝剑的人，就是因为它的锋利；那些把宝马看得很贵重的人，就是因为它跑得快，转眼就到，而且还能旷日持久。牛毛、丝线拧成一股绳，也能吊起大石头。迟钝的马也能跑千里。但是只有聪明敏捷的人才是人才。子贡说颜回，能够“闻一知十”就是说，能够进行合理地推论，能够进行合理地判断未知的世界。
聪明人不是知道了事实，而是能够根据眼睛看到的事实，进行推断、判断、而预知未来，推断未来。人不能就眼前说眼前，因为任何事物都是在发展的，都是在前进的，世上没有固定不变的事物。固定的，不变的，僵死的，一成不变的想法，就是“形而上学”。物质会变，社会会变，人也会变。大多数人，聪明人会变得更能够适应现实，适应发展，适应前进。也有人会倒退，会蜕化，会变质，会走向穷途末路。愚钝的人可能变得敏捷；敏捷的人也可能变得愚钝。这就看你是不是能够看得清现实，看得清实际，看得清发展趋势，看得清自己。（署名 原创）
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