研究“梁祝”，也可以说是研究历史
浙江大学终身教授、中国地理学会理事长陈桥驿： 按照现在的通俗习惯，神话和传说也是历史，其中最著名的当数“奥林匹克”的希腊神话。因此，研究“梁祝”，也可以说是研究历史。在我们这个地区的历史上，主要的传说有两个，一个是洪水的传说，如大禹文化、虞舜文化；另一个是爱情的传说，如梁祝文化。汉民族在爱情上是比较拘谨的，不像西方那么开放，而产生在上虞的“梁祝”是个例外，我觉得它比罗密欧与朱丽叶还要罗曼蒂克，因而也更为难得，是上虞的一大骄傲。我在为《虞舜文化》写序的时候，最后说，“上虞人可以理直气壮地讲，虞舜是我们的”；今天我还想说，“上虞人可以理直气壮地说，祝英台是我们的”。
梁祝文化是一个宝藏，蕴含着巨大的财富
全国政协常委、著名导演谢晋： 对人文精神的重视，是近来社会发展的一个大趋势。文化是一个城市的形象品牌，也是一个地区持续发展的原动力所在。上虞是座有文化根基的城市，虞舜文化、青瓷文化、东山文化、孝文化、白马湖文化以及嵇康、王充等等，都是我们上虞人的骄傲，是一座座有待开发的宝藏、金矿。现在上虞把梁祝文化的开发提到议事日程上来，这是一件利国利民的大好事。它既有助于我们加强对年轻人的教育，让其接受忠贞爱情的文化熏陶，还能为我们创造可观的经济效益。在著名的水城威尼斯有一间陈旧的小洋房，据说是朱丽叶的家，是罗密欧与朱丽叶故事的发源地，每年吸引了大批年轻人前去参观，这很值得我们借鉴。
祝英台的身上，凝聚着各种文化因素
华东师范大学教授、博士生导师、中国民俗学会副会长陈勤建： 按照传说学的观点讲，传说中的人物总要有一个依附点，这个点上的人物本身具有这样的一种人文背景。祝英台的故事依附点在上虞，决不是偶然的。一是体现了一种历史的真实，反映上虞历史上确实发生过这样的故事；二是体现了一种艺术的真实，联系上虞几千年的历史文化，这又是一种必然。如祝英台女扮男装去求学，就是因为上虞人从根子里有着一种崇拜文化的渊源。又如“梁祝”的最后化蝶，与传说中虞舜的鸟衣而飞一脉相承，体现了当地人一种精神永存、人鸟转化的生命理念。因此，可以说在祝英台的身上，凝聚着各种文化的因素，存在着可供挖掘的丰富内涵。
英台故里开发祝家庄，我举双手赞成
上海市政协常委、著名越剧表演艺术家傅全香： 来到上虞，我好像应该是个主人。我从9岁开始，就接触了祝英台这个人物，演了几十年的祝英台，对“梁祝”充满了感情。也有人戏称我是祝英台，是上虞祝家庄人氏。要是“家乡”能对梁祝文化深度挖掘，把旅游资源开发出来，那是最好不过的事了，我举双手赞成。
(原载《上虞日报》
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