巷伯  

 

萋音妻兮斐兮，成是贝锦。

彼谮人者，亦已大音泰甚。

    比也。萋斐，小文之貌。贝，水中介虫也，有文彩似锦。○时有遭谗而被宮刑为巷伯者，作此詩。言因萋斐之形，而文致之以成贝锦。以比谗人者，因人之小过，而饰成大罪也。彼为是者，亦已大甚矣。

 

哆昌者反兮侈兮，成是南箕。

彼谮人者，谁適音的与谋叶谟悲反。

    比也。哆侈，微张之貌。南箕，四星，二为踵，二为舌。其踵狭而舌广，则大张矣。適，主也。谁適与谋，言其谋之閟也。

 

缉缉翩翩音篇叶批宾反，谋欲谮人。

慎尔言也，谓尔不信叶斯人反。

    赋也。缉缉，口舌声。或曰：缉缉，人之罪也。或曰：有条理貌。皆通。翩翩，往来貌。谗人者自以为得意矣。然不慎尔言，听者有时而悟。且将以尔为不信矣。

 

捷捷幡幡音翻叶芬邅反，谋欲谮人。

岂不尔受，既其女音汝迁。

    赋也。捷捷，儇利貌。幡幡，反覆貌。王氏曰：上好谗，则固将受女。然好谗不已，则遇谗之祸，亦既迁而及女矣。曾氏曰：上章及此，皆忠告之辞。

 

骄人好好，劳人草草。

苍天苍天叶铁因反，视彼骄人，矜此劳人。

    赋也。好好，乐也。草草，忧也。骄人，谗行而得意。劳人，遇谗而失度。其状如此。

 

彼谮人者叶掌与反，谁適与谋叶满补反。

取彼谮人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受叶承呪反，投畀有昊叶许候反。

    赋也。再言彼谮人者，谁適与谋者，甚嫉之，故重言之也。或曰：衍文也。投，弃也。北，北方，寒凉不毛之地也。不食、不受，言谗谮之人，物所共恶也。昊，昊天也。投畀昊天，使制其罪。○此皆设言，以见欲其死亡之甚也。故曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》。

 

杨园之道，猗音倚于亩丘叶祛奇反。

寺人孟子，作为此诗。

凡百君子，敬而听之。

    兴也。杨园，下地也。猗，加也。亩丘，高地也。寺人，内小臣。盖以谗被宮，而为此官也。孟子，其字也。○杨园之道，而猗于亩丘。以兴贱者之言，或有补于君子也。盖谮始于微者，而其渐将及于大臣，故作诗使听而谨之也。刘氏曰：其后王后太子及大夫，果多以谗废者。

 

巷伯七章，四章章四句，一章五句，一章八句，一章六句。

巷，是宮内道名。秦、汉所谓永巷是也。伯，长也，主宮内道官之长，即寺人也。故以名篇。班固、司马迁赞云：迹其所以自伤悼，《小雅·巷伯》之伦。其意亦谓巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰：寺人，内侍之微者，出入于王之左右，亲近于王而日见之，宜无间之可伺矣。今也亦伤于谗，则疏远者可知。故其诗曰：凡百君子，敬而听之。使在位知戒也。其说不同，然亦有理。姑存于此云。

 

 

典故

贝萋：

《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”萋斐，花纹错杂貌；贝锦，像贝的文采一样美丽的织锦。后以“贝萋”喻诬陷他人，罗织成罪的谗言。 

明·章懋《又和郑廷纲侍郎长至有怀》：“特立由来俗所憎，诗人奚必嘆青蝇；贝萋虽甚心何愧，石错相加德愈增。”

 

贝锦：

同“贝萋”。朱熹集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”

《周书·宇文测传》：“太祖怒曰：‘测为我安边，吾知其无二志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 

明·李开先《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 

康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”

 

斐锦：

    同“贝萋”。

明·李东阳《河阳战》诗：“元功独冠中兴中，营蝇斐锦难为忠，空中愤死田神功 。”

 

萋菲：

同“贝萋”。

《旧唐书·朱敬则传》：“去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒。”

《封神演义》第九九回：“﹝吕岳﹞悮听萋菲，动干戈杀戮之惨，自堕恶趣，夫復何戚！” 

 

萋斐：

同“贝萋”。

《北齐书·幼主纪》：“忠信不闻，萋斐必入。”

罗振玉《刘铁云传》：“予答书曰：‘……万一幸成，而萋斐日集，利在国，害在君也。’”

 

萋毁：

    源见“贝萋”。指谗言中伤。毁，诽谤。

唐·张九龄《咏史》：“小道致泥难，巧言因萋毁。”

 

萋锦：

同“贝萋”。

宋·范成大《龙学侍郎清河侯张公挽词》之二：“太息逢萋锦，平生付薄冰。”

 

鲁男子：

《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛传：“鲁人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而讬之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不闲居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若柳下惠 然？妪不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’”后因“鲁男子”代称拒近女色的人。 

宋·汪元量《除夕同舍集饮》诗：“燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。” 

明·沉受先《三元记·秉操》：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。” 

清·李渔《慎鸾交·情访》：“闭门不学鲁男子，留坐权为柳下生 。”

 

鲁男：

    同“鲁男子”。 

清·李渔《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。” 

清·黄遵宪《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真不可。”

 

南箕：

《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。

《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。” 

清·陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”