楚茨  

 

楚楚者茨，言抽其棘。

自昔何为，我蓺音艺黍稷。

我黍与与音余，我稷翼翼。

我仓既盈，我庾维亿。

以为酒食，以享以祀叶逸织反。

以妥以侑音又叶夷益反，以介景福叶音璧。

    赋也。楚楚，盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，为有田禄而奉祭祀者之自称也。与与、翼翼，皆蕃盛貌。露积曰庾。十万曰亿。享，献也。妥，安坐也。《礼》曰：诏妥尸，盖祭祀筮族人之子为尸。既奠，迎之使处神坐、而拜以安之也。侑，劝也。恐尸或未饱，祝侑之曰：皇尸未实也。介，大也。景，亦大也。○此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉其宗廟之祭。故言：蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃为此事乎？盖将使我于此艺黍稷也。故我之黍稷既盛，仓庾既实，则为酒食以享祀妥侑，而介大福也。

 

济济上声跄跄音枪，絜尔牛羊，以往烝尝。

或剥或亨音烹叶铺郎反，或肆或将。

祝祭于祊音崩叶补光反，祀事孔明叶谟郎反。

先祖是皇，神保是飨叶虚郎反。

孝孙有庆叶祛羊反，报以介福，万寿无疆。

    赋也。济济跄跄，言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。剥，解剥其皮也。亨，煮熟之也。肆，陈之也。将，奉持而进之也。祊，廟门内也。孝子不知神之所在，故使祝博求之于门内待宾客之处也。孔，甚也。明，犹备也、著也。皇，大也、君也。保，安也。神保，盖尸之嘉号。《楚辞》所谓灵保，亦以巫降神之称也。孝孙，主祭之人也。庆，犹福也。

 

执爨音窜踖踖音积叶七略反，为俎孔硕叶常约反。

或燔音烦或炙音只叶陟略反，君妇莫莫音麦叶木各反。

为豆孔庶叶陟略反，为宾为客叶克各反。

献酬交错，礼仪卒度叶徒洛反，笑语卒获叶黃郭反。

神保是格叶刚鹤反，报以介福，万寿攸酢。

    赋也。爨，灶也。踖踖，敬也。俎，所以载牲体也。硕，大也。燔，烧肉也。炙，炙肝也。皆所以从献也。特牲，主人献尸，宾长以肝从。主妇献尸，兄弟以燔从是也。君妇，主妇也。莫莫，清静而敬至也。豆，所以盛肉羞庶羞，主妇荐之也。庶，多也。宾客筮而戒之使助祭者。既献尸而遂与之相献酬也。主人酌宾曰献。宾饮主人曰酢。主人又自饮，而复饮宾曰酬。宾受之，奠于席前而不举，至旅而后少长相劝，而交错以遍也。卒，尽也。度，法度也。获，得其宜也。格，来。酢、报也。

 

我孔熯音善矣，式礼莫愆叶起巾反。

工祝致告，徂赉孝孙叶须伦反。

苾音邲芬孝祀叶逸织反，神嗜饮食。

卜尔百福叶笔力反，如幾音机如式。

既齐既稷，既匡既敕。

永锡尔极，时万时亿。

赋也。熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。卜，予也。几，期也。《春秋传》曰：易几而哭是也。式，法。齐，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。极，至也。○礼行既久，筋力竭矣。而式礼莫愆，敬之至也。于是祝致神意，以嘏主人曰：尔饮食芳洁，故报尔以福禄，使其来如几，其多如法，尔礼容庄敬，故报尔以众善之极，使尔无一事而不得乎此，各隨其事而报之以其类也。少牢嘏词曰：皇尸命工祝，承致多福无疆，于女孝孙，来女孝孙，使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。此大夫之礼也。

 

礼仪既备叶蒲北反，钟鼓既戒叶讫力反。

孝孙徂位叶力入反，工祝致告叶古得反。

神具醉止，皇尸载起。

钟鼓送尸，神保聿归。

诸宰君妇，废彻不迟。

诸父兄弟，备言燕私叶息夷反。

    赋也。戒，告也。徂位，祭事既毕，主人往阼阶下西面之位也。致告，祝传尸意，告利成于主人，言孝子之利养成毕也。于是神醉而尸起，送尸而神归矣。曰皇尸者，尊称之也。鼓钟者，尸出入奏肆夏也。鬼神无形，言其醉而归者，诚敬之至，如见之也。诸宰，家宰，非一人之称也。废，去也。不迟，以疾为敬，亦不留神惠之意也。祭毕既归宾客之俎，同姓则留与之燕，以尽私恩所以尊宾客，亲骨肉也。

 

乐具入奏音族，以绥后禄。

尔殽既将，莫怨具庆叶祛羊反。

既醉既饱叶补苟反，小大稽首。

神嗜饮食，使君寿考叶去九反。

孔惠孔时，维其尽叶子忍反之。

子子孙孙，勿替引之。

    赋也。凡廟之制，前廟以奉神，后寝以藏衣冠，祭于廟而燕于寝。故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也，且于祭既受禄矣。故以燕为将受后禄而绥之也。尔殽既进，与燕之人，无有怨者。而皆欢庆醉饱，稽首而言曰：向者之祭，神既嗜君之饮食矣。是以使君寿考也。又言：君之祭祀，甚顺甚时，无所不尽，子子孙孙，当不废而引长之也。

 

楚茨六章，章十二句。

呂氏曰：楚茨极言祭祀，所以事神受福之节，致详致备。所以推明先王致力于民者尽，则致力于神者详。观其威仪之盛，物品之丰，所以交神明，逮群下。至于受福无疆者，非德盛政修何以致之？

典故

具庆：

《诗·小雅·楚茨》：“尔殽既将，莫怨具庆。” 郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。 

唐·白居易《答百寮＜谢许追游集宴表＞制》：“今四表无事，三农有年，思与群情，同其具庆。”

 

亿庾：

《诗·小雅·楚茨》：“我仓既盈，我庾维亿。”后以“亿庾”为咏丰收之词。

 南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》：“亿庾之咏斯丰，壶浆之迎是众。”