《温泉铭》残卷 唐太宗《温泉铭》唐拓孤本残卷，纸本，行书，尺寸29.59厘米x144.4厘米，仅存48行，总共354个字。《温泉铭》是唐太宗李世民为骊山温泉撰文并书写的一块行书碑文。此碑立于贞观二十二年（648年），即唐太宗临死前一年。 流 传 经 过 《温泉铭》 后来不但原石早佚，原拓也失传，清光绪二十六年（公元1900年），道士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟发现藏经洞（今编号为第一十七窟），里头就有三件唐拓本藏敦煌石室：其一为唐太宗行书《温泉铭》，残存五十行，另两件为欧阳询《化度寺碑》和柳公权《金刚经》，也是残本。 可惜这三件东西现在都不在国内，《温泉铭》、《金刚经》及《化度寺》之前两页，早被伯希和劫往法国，今藏巴黎国立图书馆，《化度寺》的后十页被斯坦因先于伯希和劫往英国，今藏伦敦大英博物馆。
第一部行书刻碑
《温泉铭》是第一部行书刻碑。我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。
唐太宗李世民他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。
太宗于日理万机之暇，酷好翰墨，尤爱王羲之之书，曾自撰《王羲之传》，并下诏内府金帛，征求羲之遗墨，于是物聚于所好，不数年间，各方进献，得正书五卷，草书五十八卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄别，又命韩道政、冯承素等精工摹拓，王字遂风行于天下。他每得二王帖，就叫诸王子临摹数百遍，对《兰亭序》更是着了魔似的朝夕揣摩，甚至携归昭陵……。“上有所好，下必甚矣焉”。唐太宋的崇王，虽有出于政治上的需要，但由于他的喜好，使初唐书风无不纳入王羲之的翼下。加上他以书取仕，使书法广为普及，所以客观上，他对我国书法艺术的繁荣起了积极的推动作用。
太宗之书初师承于隋之书家史陵，据《金石录》谓：“陵善正书，笔法精妙不减欧、虞。”又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，并云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟求其骨力，而形势自生”。这反映了唐太宗的书法观，亦是相当开放的。后钟意于羲之，朝夕临摹，尤笃爱右军《兰亭稧帖》，置之枕边，常于半夜直把烛临之，书遂大进。太宗善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真，《山谷题跋》谓：“太宗英睿不群所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风，亦是宝贵后不能不废学尔。”传世作品有《晋祠铭》、《温泉铭》等。
风 格
《温泉铭》书风酷似《晋祠铭》，雍容和雅，丰满润朗，跌宕留美，字势多奇拗，全从二王一路来，宋代米芾的行书即源于此。
有人认为太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。然而，出于帝王的威严，他对王献之却极为不恭，曾云：“观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”他讥讽小王之动机，后被宋米芾窥破，米芾《书史》中说得很清楚：“太宗力学右军不能至，复学虞行书，欲上攀右军，故大骂子敬”。
唐太宗扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。这一过错，一方面因抑制使激厉、奔放一路的书风暂时隐匿；另一方面也使志气平和的大王书风逐渐抹上了宫庭色彩，而渐失光辉。
释 文
云可以蠲，金浆玉液，可以怡神驻寿，然而举霞雾仰其数难萃；萦凤驻鸾，访仙踪者罕继。是以秦皇锐思，不免兹山之尘；汉帝穷神，终郁茂陵之草。故知仙道纡阔，孰长龄之可希，末若兹泉近怡情性者矣。朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯息于斯泉，不移时而获损。于是面山开宇，从旧裁基。泉涌殿而萦池，砌琢流而曲岸，岩虹曜彩，曲曲垂梁；岫月澄轮，低低入牖。迎调风以荡志，鉴灵泉而肃心。贵乎炎兰，铄时长波，不足其热；霜风击岁。叠浪不稍其寒。不以故今变质，不以凉暑易操，无宵无旦，与日月而同流，不盈不虚，将天地而其固。水济民之沉疚，长决施于无穷。故勒芳碑，乃为铭曰：岩岩秀岳，横基渭滨。滔滔灵水，吐岫标神。古之不旧，今之不新。蠲疴荡瘵，疗俗医民。铄冻霜夕，飞炎雪晨。林寒尚翠，谷暖先春。年序屡易，喧凉几积。其妙难穷，其神靡靓。落花缬岸，轻台网石。霞放朝红，烟腾暮碧。疏檐岭际，枕殿岩阴。柱穿流腹，砌裂泉心。日莹文浅，风幽响深。荡兹瑕秽，濯此虚衿。伟哉灵穴，凝温镜澈。人世有终，芳流无竭。
部分高清单字
1906年，法国汉学家保罗·伯希和
第一次来中国
那一次，他带走了敦煌藏经洞中的
6000多卷写本和部分画卷
装了整整十卡车，运往巴黎
这批重要的遗珍
从此漂泊海外
一直藏于法国国家图书馆
包括：汉文文献2700余号、藏文文献4000余号，此外有梵文、回鹘文、于阗文、粟特文、希伯来文等文种的珍贵文献，总数达7000余号。
敦煌研究院院长王旭东和
法国国家图书馆馆长布鲁诺·拉辛代表
双方签署了合作协议
在乱世中流失海外的敦煌遗书中
被视为最珍贵的法国国家图书馆所藏部分
今年，法国国图所藏敦煌遗书终于“回家”
110年后以“数字化”的形式归国
中国国家图书馆“中华古籍资源库”
正式发布了这批数字资源
共计5300余号3.1万余拍
包括存世最早的拓本文献唐太宗《温泉铭》
欧阳询《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》
《沙州都督府图经》等重要书帖古籍
在这众多敦煌遗书中
小编最感兴趣的当然是唐太宗的《温泉铭》
唐太宗不仅是一位杰出的政治家
和叱咤风云的军事统帅
对中国古代政治、军事做出了卓越的贡献
而且书法艺术也属上乘
墨宝中隐现着书圣王羲之飘若游云、
骄若惊龙的草书韵致
但唐太宗传世墨迹甚少
《温泉铭》好似麟凤一毛
著名学者郑汝中在《唐代书法艺术与敦煌写卷》
中写道：“其书法骈丽流畅，雍容大度
有明显的二王书风，以行书刻碑
唐太宗为第一人”
太宗对《温泉铭》也自认为得意之作，引以为荣
特将拓片遍赐群臣，曰抛砖引玉，交流削正
贞观十八年，骊山“汤泉宫”落成，太宗临幸，见宫室与山水交融，妙不可言。按耐不住激情，揽纸挥毫，撰书《温泉铭》。遂令人将《温泉铭》镌写成碑，《温泉铭》是我国书法史上第一部行书刻碑。原石已遗失，拓本原藏敦煌藏经洞,现藏于巴黎国立图书馆。
华清宫·《温泉铭》碑
岩岩秀岳，横基渭滨。
滔滔灵水，吐岫标神。
古之不旧，今之不新。
蠲疴荡瘵，疗俗医民。
铄冻霜夕，飞炎雪晨。
林寒尚翠，谷暖先春。
年序屡易，暄凉几积。
其妙难穷，其神靡睹。
落花缬岸，轻苔纲石 。
霞泛朝红，烟腾暮碧。
疏檐岭际，抗殿岩阴。
柱穿流腹，砌裂泉心。
日莹文浅，风幽响深。
荡兹瑕秽，濯此虚衿。
伟哉灵穴，凝温镜澈。
人世有终，芳流无竭。
《温泉铭》文辞优美，读起来琅琅上口
廖廖数语，便形象地勾勒出汤泉宫规模
以及唐太宗沐浴骊山温泉后的独特感受
和对温泉由衷的赞美
更充分体现出作者高深的文学造诣
它不仅首开行书入碑的先河
而且在我国中外文化交流史占首席地位
贞观二十二年闰十二月
新罗王派宰相伊赞于金春秋及他的儿子
文正和日本使者一同来大唐朝拜
春秋特别崇尚中华文化
便向皇帝请求到
大唐最高学府国学参观学习
当时唐太宗便向两国使者赠送了
被推崇为第一国宝的《温泉铭》和
《晋祠铭》的墨拓以表示对他们的恩宠
太宗以墨宝赐外国使者
堪称中外文化交流史、中国书法史、
碑刻史上值得大书特书的第一盛事
对于散落在世界各地的敦煌遗书
有人曾经总结说
英国最多、法国最精
日本最秘、俄国最杂
国学大师陈寅恪曾说：
敦煌者，吾国学术之伤心史也！
敦煌遗书的经历的种种坎坷
无不让我们这些后世人都为之扼腕叹息！
只盼有一天它们都能真正回家
—《END》—
图文来源:网络...
联系客服
