不难明白生命是怎么回事

 

    你想知道生命是怎么回事吗？
　　一、日常生活里的水
　　日常生活中，可以看到，水有三种形态：气态、液态、固态。
　　你见过水蒸气、云雾，那是气态的水；你见过一杯水、一湖水、一江水，那是液态的水；你见过冰，那是固态的水。
　　你见过水吗？如果这么问你，你一定说见过；可是，你确实没有见过真正的水，就是那个能气态、能液态、还能故态的水，离开这三种形态是什么样子？你没有见过。
　　可是，尽管我们没有见过，我们都知道有一种东西，它的名字叫水。水在我们的生活里以气态、液态、固态等三种形态存在着，但是，不论它以什么形态存在，我们都知道它是水。
　　我们不会被水的存在形态迷惑，而不认得它是水，我们都是这样吗？
　　二、物质世界的能量
　　星球、航天器、计算机、桌子、板凳……万物都是能量，大家都知道。换句话说，能量以这些形态存在，能量一定是以具体形态存在着。
　　能量从一种形态变化到另一种形态，不论什么形态，我们都知道本质上它是能量，不会受形态的迷惑而不认得它是能量的本质，你是这样吗？
　　我们知道有能量这个东西，不仅仅是概念，我们不否认有能量这个东西。
　　三、精神世界的本质
　　我们知道有精神这个东西，我们不否认有精神这个东西，它的本质是什么呢？
　　道家说，我们的精神有三种形态：精、炁[qì ,古同“气”。]、神。像水有三种形态一样，我们精神的三种形态——精是“固态”、炁是“液态”、神是“气态”，它们本质上都是精神。
　　四、生命的本质
　　我们一般都知道，生命是由精神和物质组成的，换句话说，本质上是能量与精神的“结合物”。
　　能量和精神会不会是一种东西的两种形态呢，你会这么想吗？我们的古人不知道是因为狂妄或者是因为智慧，不但这么想了，而且还去实证了。
　　古人说：是！物质和精神是一种东西的两种形态。
　　这种东西叫什么名字呢？世俗里叫“灵魂”，现在的年轻人也有叫“真我”。佛家叫“识”。道家叫“炁”。
　　叫法不一样，但是说的是一个东西，本质上是一样的；就像中国人说“水”，而英美人说“Water”,是一个东西的不同称呼、不同命名。
　　五、生命本质之本质
　　“灵魂”，“真我”，“识”，“炁”，都是生命的本质，这个东西的名字；就像能量是星球、航天器、计算机、桌子、板凳……等的本质，反过来，熟悉了，知道了，明白了，你看到桌子不说桌子而说能量也可以，你看到计算机说能量，你看到星球说能量都可以。
　　你真正明白了“灵魂”、“真我”、“识”、“炁”以后，道家就换一个名称，来表示区别，叫“道”，佛教也换一个名字——“真如”，甚至在不同语义下换不同的名字。
　　六、明白之前叫“学”
　　就像学一门技术，比喻说修汽车吧，我们先要学习，学习了、明白了、掌握了之后就可以应用了。
　　七、明白之后叫“修”
　　学会了一门技术就可以为人民服务了，比如你掌握了修理技术就可以为人修汽车了。
　　你学习过程中是不是就不修理汽车，不，但是这时候的“修”和后来的“修”不一样。
　　你修理过程就不是学吗？是的，但是这时候的“学”和以前的“学”不一样。
　　八、我们这里是比喻
　　学也好，修也罢，总是个体性的，个体与个体有差别。
　　想过没有，有没有一个“最高处”？在极端的情况下，个体性就消除了，说差别也差别，说一样就一样。
　　要是有问题，一定是没有看过多少老人博客的文章；我们共享一个寓言。
　　夜深人静的时候，在一座寺庙里，一尊石佛和门前的一条石板开始对话。
　　石板对佛说：“想想真是不公平啊，当时我和你都出生在大山的一座石矿里。我被开采出来的时候，方方正正，那么漂亮，人人都说我是块好石料。而你呢？不方不圆的，奇形怪状的，被推在大山沟里。想不到你现在成了佛，而我却变成了一块石板。人们每天踩在我的身上给你烧香拜佛。真是世事难料啊！”这时，就听见佛对石板说：“你有什么感到委屈不满的呢？你才受了多少罪，你开采出来就方方正正，不过就挨了三锤两攒子。你知道我吗？我被一个艺人发现以后，我挨了千万攒子才塑造出我的身体，忍受了千万次的疼痛才雕塑出我的四肢，又经过千万次的雕刻才显现了我的眼睛、耳朵、眉毛和嘴巴。我是忍受和经历了你没有承受过的千锤百炼才成为佛的！”