南无盆嘎滑的,真嘎钵拉米大约,嗡,乃恩的达,爱力血,
Narmobenkiarvat-i Tsunkiarplamedarya Oun Nentitag Erish
爱力血,米力血,米力血,瓶那盈,瓶那盈,南无盆嘎滑的,
Erish Merish Merish Binnaryin Binnaryin Narmobenkiarvat-i
者登呣勺的,爱力的,爱力的,米力的,米力的,虚力的,虚力的,
Tsaitenmtsiti Eriti Eriti Meriti Meriti Shriti Shriti
乌虚热,乌虚热,步又也,步又也,娑哈。
Wushjae Wushjae Boyuya Boyuya Soha
读金刚经一遍后,持此咒一遍。其功德等于读过九亿万遍,以证得性空,即同无量,惟必请师父亲授,方可持颂。
金刚般若波罗蜜经分段表 分次 10 住忍苦分 11 离寂静分 12 离喜动分 13 诸法如义分 14 入证道分 15 净土究竟分 16 佛知见究竟分 17 色相究竟分 18 说法究竟分 此分言净其见为究竟。 此分言净其相为究竟。 此分言净其用为究竟。 19 心具足分 甲 正信 乙 正觉 丙 正度 丁 正相 戊 正行 20 应如是决定分 前后共二十分,五小分,计为八段,全经妙旨尽于此矣。
分义 段次 此世尊放般若无相之光,乃不开口之教授六波罗蜜之行相,用以引起问法之机。 以上两分为第一段,是言缘起。 此分表空生见敷演金刚般若之时机已至,赞叹世尊乞食一段妙用,甚为希有,应机启请而问降心之法。 此世尊开口之说法竟,言修心舍此别无他法,用明宗旨。 以上一分为第二段,是言总持。 此一分言成佛得总持者,只此一物,先显法身,然后入道。 以上一分为第三段,是言根本。 修证前之过程与功用,一一照此法办,必可证道。 以上九分为第四段,是言办法。 此分为初证入道显大身时,非可言说者而说。 以上一分为第五段,言初发明道。 此分言净其体为究竟。 以上四分为第六段,言究竟地。 此一分分小分,总言必如是心具足,方为最究竟。 以上一大分,五小分,为第七段,言心之究竟。 此一分为全经之总结。 以上一分为第八段,言大乘了义之决定。
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