妙趣诗
“新”字诗
六朝梁诗人鲍泉，有一首《奉和湘东王春日》诗，全诗共十八句，句句有“新”字，共用三十个“新”字，堪称同字诗中的一奇：
新莺始新归，新蝶复新飞。
新花满新树，新月丽新辉。
新光新气中，新望新盈抱。
新水新绿浮，新禽新听好。
新景自新还，新叶复新攀。
新枝虽可结，新愁讵解颜。
新思独氤氩，新知不可闻。
新扇如新月，新盖举新云。
新落连珠泪，新点石榴裙。
十二属诗
［南朝·陈］沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙陧远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。
狗其怀物外，猪蠡悠哉。
十二生肖诗（一）
［宋］朱熹
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
十二生肖诗（二）
［明］胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足实为累。
老马何曾有角生？羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。
舞羊屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
十二生肖诗（三）
［清］冯勖
小儿碟鼠称老吏，贱士食牛成国器。
虎头书生亦不羁，浪把兔毫轻掷地。
支公种松鳞作龙，冥心浑忘蛇与风。
马鞍山前钓秋水，无人知是羊襄翁。
眼见弥猴画麟阁，又闻群鸡戏孤鹤。
蝇营狗苟一笑中，廿年稳卧野猪峰。
《寄江子我郎中》拆字诗
［宋］刘一止
日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里。
永言黄鹤，志士心未已。
“田”字诗
［清］沈周
昔日田为富字足，今日田为累字头，
拖下脚时成甲首，申出头来不自由。
田安心上常思想，田在心中不休，
当初只望田为福，谁料田多疊疊愁。
“青山”诗
相传在台湾阿里山慈云寺侧殿厢房里，有人题了一首《青山诗》，每一句都有“青山”二字：
启窗日日对青山，山色青青不改颜。
我问青山何日老，青山问我几时闲。
“满”字诗
清人李际期，于浙江金华主持试务，见汉人生员埋头疾书，有感而作诗道：
满洲衣帽满洲头，满面威风满面羞；
满眼干戈满眼泪，满腔忠愤满腔愁！
“如何”诗
清乾隆年间有一年，纪昀任主考官。有一考生胸无点墨，得题后不知如何下笔。按考场规定是不能够交白卷的，于是他信笔在卷面上写满了“如何”二字。纪昀阅卷后，又好气又好笑，便在卷子上作了四句诗做批语：
如何如何究如何？如何如何这样多？
如何如何如何好？如何如何将如何？
“一上”诗
［明］唐寅
一上一上又一上，一上上到高山上。
举头红日白云低，万里江山都一望。
“奈何”诗
郑板桥为陶公祝寿，恰逢天降大雨，便即景书寿诗一首：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝陶公寿，寿比滂沱雨更多。
“辫子”诗
清朝时候，朝廷严格规定人人都要留辫子。清末，一些东渡日本的留学生率先剪去辫子，或表示入乡随俗，或者表示革命志向。辛亥革命以后，人们相继剪去了辫子，而张勋因不剪辫子而被称为“辫帅”，于是辫子又成了复辟帝制的标志。总之，辫子在一定程度上成为时代的象征。清末有人作过一首辫子诗：
当其未生时，本来无辫子；
及其呱呱时，有发无辫子。
迄夫免襁褓，忽然有辫子；
并诸小辫子，为一大辫子。
偶然到日本，忽然无辫子；
一朝想作官，忽然有辫子。
不论真与假，但呼为辫子。
忠君与爱国，全视此辫子。
国粹宜保存，保存此辫子。
但愿遍地球，人人有辫子。
若问尔祖父，也曾有辫子；
只怕尔利子，渐渐无辫子。
辫子复辫子，终归翘辫子。
作诗以告哀，我亦有辫子。
古人名谜诗
佳人佯醉索人扶，露出胸前霜雪肤，
走入帐中寻不见，任他风水满江湖。
其谜底为四位唐朝人姓名。宋代陈名常解开了此谜，依次为贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐、潘阆（翻浪，良通浪）。
哭象棋诗
明代学者王阳明，自幼喜下象棋。一次因下棋入迷，而忘了回家吃饭，其母一气之下将他的象棋扔到河里。王阳明很是伤心，作了一首《哭象棋》诗：
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，士入三川逐浪流。
炮响一声天地震，象若心头为人揪。
“有好酒卖”诗
明代海南人伯畴，为一酒店题写绝句，很是巧妙。诗云：
一轮明月挂半天，
淑女才子并蒂莲。
碧波池畔酉时会，
细读诗书不用言。
诗中“一轮明月挂半天”是“有”字，“淑女才子并蒂莲”是“好”字，“碧波池畔酉时会”是“酒”字，“细读诗书不用言”是“卖”字。连起来就是“有好酒卖”，如此不是大吉大利吗？
思张公诗
汉魏六朝始有离合字形而写成的离合体诗。下面是唐权德舆的赠张监阁离合诗：
黄叶从风散，共嗟时节换。（田字）
忽见鬓边霜，勿辞林下觞。（心字）
躬行君子道，身负芳名早。（弓字）
帐殿汉宫仪，巾车塞垣草。（长字）
交情剧断金，文律每招寻。（八字）
始知蓬山下，如见古人心。（厶字）
各联离合成：田、心、弓、长、八、厶，合而为“思张公”三字。
“不久”诗
老健春寒秋后热，半夜残灯天晓月，
草头露水板桥霜，水上浮沤山顶雪。
诗中，每一句的内容都说的“不久”（很快、不长久之意）。对于健壮老人，春寒“不久”就可过去；秋后之热，也是“不久”的；夜半快灭的灯点“不久”，黎明前的月也亮“不久”；草上露水留“不久”，小桥上的霜“不久”便会被人踏化了的；水上泡沫存“不久”，山顶薄雪留“不久”。
“不打”诗
传说，宋代钱塘才女朱淑真的父亲骑驴进城，驴受惊狂奔，恰好将州官撞倒在地。州官大怒，命衙役将毛驴牵走充公，并把老汉抓进衙里。朱淑真听说父亲被抓的消息，急忙赶到府衙为父求情。州官久闻朱淑真是个才女，便想试试她的才学，于是说道：“人都夸你能作诗，如果你能用诗词的形式道出八个’不打‘，并且在诗里不提到一个’打‘字。本州即赦你父亲无罪，而且把驴子也一并交还。”
朱淑真毫不迟疑地说：“请大人出题。”
当时天近黄昏，州官说：“现在天色将晚，就以’夜‘字为题吧。”
朱淑真略加思考，当堂吟诵起来：
月移西楼更鼓罢，（不打鼓）
渔夫收网转回家。（不打渔）
卖艺之人去投宿，（不打锣）
铁匠熄炉正喝茶。（不打铁）
樵夫担柴早下山，（不打柴）
飞蛾团团绕灯花。（不打茧）
院中秋千已停歇，（不打秋千）
油郎改行谋生涯。（不打油）
毛驴受惊碰尊驾，
乞望老爷饶恕他。
州官一听，不由拍案叫绝，顿时怒气全消，他当即传命释放了朱淑真的父亲，并归还了毛驴。
尹字诗
唐代京兆尹苏瑰，让儿子以“尹”字为题作诗，儿子便以“尹”的字形变化为主题作诗一首：
丑虽有足，甲不成身，
见君无口，知伊少人。
联边诗
据《漫叟诗话》载，宋代大诗人黄庭坚曾作过一首联边诗，即诗中每句的每一个字，都分别选用相同偏旁的字。诗是这样的：
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
僮仆侍倡侧，泾渭清浊混。
叠字诗
古代，全由叠字写的诗词散曲极为少见，笔者搜集到一首元代曲作家乔吉的散曲小令《天净沙》，与读者共赏：
莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真，
事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，
停停当当人人。
缩字诗
有人写了首诗：
家本苏吴百，多兄纳挂官。
布从阊店发，绸向浙船寒。
窗菜风吹燥，床柴虱爆干。
那堪三两个，天黑吃陈团。
别人都看不出这诗写得是什么意思，写诗者的解释是这样的：（我的）家本（来是）苏（州）吴（县的老）百（姓），多（亏）兄（长替我）纳（钱买了个）挂（名的）官。（我家卖）布，（都是）从（苏州）阊（门大街那布）店发（售出去的），（有一次把）绸（布发）向浙（江），船（到了，那里气候变得）寒（冷，绸布卖不出去了）。窗（户上挂的）菜（被）风吹（干）燥（了），（拆了烂）床（当）柴（烧），（床板里的）虱（子被烧得）爆（裂）干（死了）。那堪（只吃了）三两个（什么东西呢？是）天黑（时所）吃（的街上老）陈（卖的汤）团。
傀儡诗
杨大年见傀儡（木偶），因感而作诗，曾风传一时并引为笑谈。如下：
鲍老当年笑郭郎，笑他舞袖太郎当；
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
咏钟诗
古时有位自视甚高的才子路过一荒废的古寺，见庭草没踝，有一大钟横卧于东屋檐下，便赋诗道：
本质原是铜，铸就一口钟。
覆着好像碗，敲来嗡嗡嗡。
咏淡酒
明朝时，杭州酒味淡薄，多为掺水所致。有人作《行香子》词以“咏”之：
湖水澄清，水价廉平，升半酒，掺做三升。茅柴焰过，肚胀彭亨。教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明，说与刘伶：这一瓶，约莫三斤。君还不信，把秤来称，有一斤酒、一斤水、一斤瓶。
咏蛙诗
吴人杨牧，幼年时即聪慧过人，人皆称其为神童。一日，他的哥哥杨发令他以蛙为题咏诗，他便作了下面一首诗：
兔边分玉树，龙底耀月仪；
会当同鼓吹，不复问官私。
咏蚊诗
泰州西溪地方多蚊，衙门问案时，左右常以艾烟熏除。有一厅吏，一日醉倒公堂，竟被蚊子叮咬至死。据传范仲淹作了下面这首有趣的诗来记此事：
饱似樱桃重，饥如柳絮轻；
但知从此去，不要问前程。
咏夜挫牙
何事响吱喳，先生夜挫牙。
浑如金砺石，宛似玉磋沙。
有鬼魂皆碎，无人肉不麻。
问渠何切齿，三等插金花。
咏谢安墩
王安石好与人争，在朝时，常与其他大臣争辩新法；在野时，则常在谢安墩争论。于是写了下面一首诗：
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中；
公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。
观鱼诗
［宋］杨万里
老夫不禁热，跣足坐瓦鼓。
临池观游鱼，定眼再三数。
鱼儿殊畏人，欲度不敢度。
一鱼试行前，似报无他故。
众鱼初欲随，幡然竟回去。
时时传一杯，忽忽日将暮。
酸酒诗
隔壁人家酿酒浆，钻入鼻孔拆入肠。
宾朋对坐攒眉饮，妯娌相邀闭眼尝。
宜煮虾鱼宜拌肉，好烧芋艿好藏姜。
劝君收向厨中去，莫把区区作醋缸。
劝夫诗
《随园诗话》载：清时，杭州多闺秀，当时有一位夫人，貌美而贤淑。然而他的丈夫却生性风流，喜欢在外面沾花惹草，夫人对他无可奈何。她担心他长此下去，有一天会染上恶疾，于是就作了一首诗来规劝他：
此去湖山汗漫游，红桥白社更青楼；
攀花折柳寻常事，只管风流莫下流。
送行诗
三山地方有一郑汝昂家极贫，但为人滑稽，善作诗。他有一个亲戚到广东去做县令，临行前，郑作诗送给他，亲戚阅后不禁开怀大笑。诗如下：
三尺儿童事未谙，饥来强扯我烂衫；
老妻牵住轻轻语，爹正修书去岭南。
九字诗
在七言诗之后，到了明清两代，有人别出心裁，创作了九言诗。中峰和尚就有九言诗一首。题目是《梅花》：
昨夜西风吹折千林梢，
渡口小艇滚入沙滩坳，
野寺古梅独卧寒屋角，
疏影横斜暗上书窗敲。
黄台瓜辞
唐朝，武则天先废了太子李忠，又毒死亲生儿子太子李弘，立了太子李贤。后来，李贤发现武则天开始逐渐嫉恨自己了，联想到两个兄长的可悲下场，便作了一首《黄台瓜辞》，以黄瓜花比喻兄弟三人：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
浇书摊饭
苏东坡把晨饮称之为浇书，李黄门把午睡叫做摊饭。陆游因此作了这样一首有趣的诗：
浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床；
莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。
乞猫诗
宋朝某年秋，黄庭坚为鼠所苦，乃向友人乞猫，用以捕鼠，并吟了这首乞猫诗：
秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠；
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
题《海蛳图》
一日，唐伯虎出游遇雨，过一皂隶家，皂隶听说是大才子唐伯虎，出纸笔求画。唐寅画海蛳数百，题其上曰：
海物何曾数着君？也随盘馔入公门。
千呼万唤不肯出，直待临时敲窟臀。
题《杨妃病齿图》
［明］冯海粟
华清宫，一齿痛；
马嵬坡，一身痛；
渔阳鼙鼓动地来，天下痛。
白玉烟壶诗
清乾隆年间，长洲相国彭文敬在朝时，得到一只御赐的白玉烟壶。上镌山水，一背纤，一乘舟，极其工细，上有乾隆手制诗：
船中人被利名牵，岸上人牵名利船。
江水滔滔流不住，问君辛苦到何年。
勉舍弟舍妹
老舍
榆关陷，平津不稳，弟二舍，妹三舍，相率辍学返里，是明哲保身之道者，得叙天伦之乐焉，诗以励之。
（一）
自古男儿大豆腐，于今妇女小人流。
天生明秀如冰雪，得暗溜时即暗溜。
（二）
黄河之水天上来，遮莫天堂闹水灾。
听得风声便是雨，吾家子弟尽英才。
（三）
不屑萧萧吟易水，有声电影唱春愁。
琴歌镇日神仙似，为买皮鞋打破头。
（四）
校长胡涂教授刁，年年考试惹风潮。
今年幸得安然过，勤写情书慰寂寥。
（五）
男儿多恋女多愁，第一婚姻宜自由。
国难期间羞跳舞，同居几度最风流。
（六）
打倒双亲与大哥，家庭共产乐如何。
青年自有凌云志，第一文章属普罗。
（七）
妈妈气病父亲愁，小院群英赛棒球。
瓦碎窗飞欣鼓掌，健儿身手果如猴。
（八）
案上梅花久不香，多情小妹折精光。
天伦乐事真无比，二弟昨晨买手枪。
（九）
小诗吟罢笑声新，风雨全家气似春。
但愿青年佳子弟，无灾无病尽成神。
《黄莺儿·抹布》
尊相犯水星，湿淋漓，过一生；昔日华靡今休论，喜混浊同尘，更相寻无憎。半生薄禄多余渖，没收成揩柜抹桌，即此是终身。
《黄莺儿·踢毽》
只为两文钱，做虚头，一线穿，浑身装些花毛片，撇入在眼前，卖俏在脚尖。翻来覆去，一似风前燕，这身边方才着脚，又到那身边。
《黄莺儿·蚊》
古时有人以蚊子比妓女，咏《黄莺儿》云：
名贱且身轻，遇炎凉，起爱憎，尖尖小口如锋刃，叮能痛人，叮能痒人，娇声夜摆迷魂阵，好无情，偷精吮血犹自假惺惺。
《得胜令·咏指甲》
宜将斗草寻，宜把花枝浸，宜将绣线匀，宜把金钗绺，宜操七弦琴，宜结两同心，宜拖腮边玉，宜圈鞋上金，难禁得一掐，通身沁。知音，治相思，十个针。
套改李白诗
唐代李白有一首《听蜀僧浚弹琴》，描绘了美妙动人的琴声：
蜀僧抱绿绮（琴名），西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，遗响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
清朝有人套用这首诗的形式，来描写官场，读来颇为有趣：
皂隶（官府中差役）拖竹板，直入公生明。
为我一吆喝，如听犬吠声。
积威震阶陛，余响落堂楹。
明日丢官去，萧萧独自行。
戏仿李白诗
李白有诗云：
小时不识月，呼作白玉盘。
后有人戏仿之：
小时不识雨，只当天下痢。
小时不识雷，只当天放屁。
套改“太行”诗
传说清朝时候，有一个文人，从太行山路过，走得疲乏了，便在葫芦崖下歇脚，他一边休息一边欣赏着太行山的景色，一时来了诗兴，在石壁上题诗一首：
人见太行愁，我见太行喜，
我不喜太行，家住太行里。
后来，又有一个文人路过这里，读完这首诗，他也想写一首诗作留念，但东想西想总想不出来，后来便在头一个人这诗的侧边这么写道：
人见葫芦愁，我见葫芦喜，
我不喜葫芦，家住葫芦里。
夜半不敢长伸腿
明太祖朱元璋幼年孤贫，曾帮人牧牛，也曾入皇觉寺当小和尚，托钵云游化缘。他曾写诗一首，记当年情景：
天为罗帐地为毯，日月星辰伴我眠，
夜半不敢长伸腿，惟恐江山一脚穿。
古来烟客几人回
唐朝诗人王翰有一首著名的边塞诗《凉州曲》，描写了边关的悲凉和战争的悲壮：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
清代有人套改这首诗，描写那些在高级烟馆里抽鸦片烟的人：
葡萄洋酒夜光杯，欲饮琵琶榻上催。
醉卧烟床君莫笑，古来烟客几人回。
夜半枪声到客船
苏州寒山寺，因唐朝张继的《枫桥夜泊》诗而远近驰名：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
抗日战争时期，日军南侵，烧杀抢掠，无恶不作，老百姓流离失所，背井离乡，寒山寺也庭院荒芜，没有游人了。面对这样的惨象，有人便把张继的诗改成了这样：
月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。
姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。
不将山水带还乡
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳人。在江苏巡抚任上告老还乡。他为官清廉，严于律己，关心百姓疾苦。临走时，在巡抚衙门墙上写了上面一首诗：
来时行李去时装，
午夜青天一炷香。
描得海图留幕府，
不将山水带还乡。
诗的大意是：我来时带来什么，走时也只带走什么，这事是有天可以作证的。我连画的海图都留下，连“山水”我也不带。刘应麟的清廉，令人感叹不已。
如此蠢材应守馆
古时有一学究，督学甚严，门徒们几乎终年都无暇休息。时逢重九，门徒们相约请求登高放假。学究不予理会，作诗令门徒和之，其诗曰：
汝辈分明胆有毛，重阳偷懒学登高。
少年冒作风流客，枉使黄花笑尔曹。
其一门徒和之曰：
何曾见过胆生毛，怪道贤师眼界高。
如此蠢材应守馆，风流空自让吾曹。
不要衣衫只要人
古时有一人好饮酒，其父想让他戒掉，便题诗于壁：
劝尔莫吃瓮头春，做件衣衫着在身。
目今世界人情薄，只重衣衫不重人。
谁知此人见后，竟提笔和之曰：
我今偏吃瓮头春，不做衣衫着在身。
有朝一日无常到，不要衣衫只要人。
柴米油盐酱与茶
明朝有一位妇女给丈夫写了一首诗，以表示对其纳妾的不满，诗曰：
恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家；
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
本来开门七件事为“柴米油盐酱醋茶”，妻子只交付六件，而留下了“醋”意。利用“缺省”措辞法成诗，别具情趣。
题墙过铺仿桃花
顺治庚寅、辛卯年间，秦世桢巡按江南，有铁面之称。继任者名叫李成绍，安静无为，只是每天饮酒作乐而已，人们称之为糟团。有人作诗句粘在墙上，云：
去年今日此门中，
铁面糟团两不同。
铁面不知何处去，
糟团日日醉春风。
唐代崔护《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此诗巧改活剥，自生妙趣。
《陋室铭》之繁衍
唐代著名诗人刘禹锡有《陋室铭》一篇，言志抒情，清高自守，亦骈亦散，声韵铿锵，脍炙人口，广为流传。铭曰：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
此文因其格调优美，且人多习诵，于是多有仿其调而创制新“铭”者。
晚清轶名作《烟室铭》曰：
室不在新，有烟则名；膏不在陈，有灰则灵。斯是烟室，惟吾瘾深。半缸黝焉黑，一灯荧然青。应酬有堂倌，把守无门丁。可以惰志气，振精神。快吞吐之得意，忘吸呼之劳形。此是烟鬼窟，休认醉翁亭。老瘾云：何戒之有？
轶名作《麻将铭》曰：
艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位则行。斯是清娱，惟麻将经。才捞海底月，又食门前清。抢杠当自摸，作和无得倾。可以健精神，活脑筋。有昼夜之消遣，无男女之区分。四圈现胜负，得意勿忘形。赌鬼云：何厌之有？
易和元有《特权铭》曰：
才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，惟我独尊，前有吹鼓手，后有马屁精，谈笑有心腹，往来无小兵，可以搞特权，结帮亲，无批评之刺耳，惟颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！
《会场铭》曰：
会不在听，到场则行；思不在会，坐完则行。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世道，话话山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比跳舞厅。心里云：吾乐就行。
张岱《科室铭》曰：
才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，惟吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻；谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无出声之乱耳，无国事之劳神；调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中！
孟广祥《诊室铭》曰：
术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，惟吾称雄。抨击同行蠢，贬斥西医庸。自诩具妙手，回春力无穷。兼营看手相、观风水、驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就行。
《关系铭》曰：
想人重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要勤。斯是诀窍，惟吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线细细结，清茶慢慢品。人赞云：绝顶聪明！
《教室铭》曰：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信。无书声之乱耳，无复习之苦心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
《考试铭》曰：
学不在精，作弊就行；功不在深，能抄则灵。斯是考场，惟吾机动。前排伸头看，后排踢脚跟，左座对答案，右座抄方程。可以搞夹带，翻书本。有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。六十分万岁，理想在文凭。小子云：何愧之有？
李治《退休铭》曰：
手腕不高，忠诚出名。功底不深，力勤则灵。从教十载，师德远馨。垩笔留清白，学子出蓝青。奉献似春蚕，耕耘如园丁。爱抚心弦琴，乐传经。喜书声之悦耳，忘课卷之劳形。老圃离春园，清风送长亭。李氏云：壮心未已。
仿作各“铭”，大都写得风趣幽默，且语含讽刺，用以暴露生活中的某些不正之风和丑恶现象，针砭时弊，令人读之耳目一新。虽非字字珠玑，篇篇佳品，亦不失“嘻笑怒骂皆文章”之旨。
半字谣
熊益民先生号斤酒山人，作有《半字谣》，诗曰：
半自忘形半自醉，半倒半歪举大杯。
半半痴迷半半傻，半诉半笑半半啼。
半齐不整无小节，半生散淡了无期。
新歌老戏各半唱，清风半袖袖渐肥。
半桶浅水半知解，半作工来半作诗。
半枝秃笔写山水，半枝秃笔写别离。
半斤米饭半天饱，半包烟卷半天吹。
半怕酸来半怕苦，半喜辣来半喜甜。
为人不会半装笑，不敢妄自半欺言。
何苦哈腰半垂首，怀抱琵琶半遮颜。
半世韶光如梦过，未得逍遥半日闲。
半烟半酒随歌舞，半似懵懂半似癫。
此诗共用了四十个“半”字，写作者自身性格、情趣、喜好……游戏人生，语句谲奇，全在“半”字反复。
才女端午吟诗
有一对夫妇，妻子能吟诗作文，被称为才女，而丈夫却不学无术，好吃懒做，因此家境十分贫寒。
端午节到了，他家无钱置办过节的物品，见别人家买这买那，妻子怨愤交加，于是便吟诗一首：
家徒四壁学相如，
佳节端阳百物无。
寂寞凄凉寻底事，
聊将清水洗苍蒲。
丈夫虽不能完全看懂，但也知是在埋怨自己，惭愧之下，便离家而去。为了筹备过节的费用，他竟夜入民宅去偷牛。不料，被人抓住，送到县衙。
县官问他为什么偷牛，他说因为妻子写诗埋怨自己无力养家，以致“佳节端阳百物无”。谁知县官是个诗迷，听说他妻子能作诗，便立刻派人把这人的妻子传来，并命她当众吟诗一首，说如果诗作得好，就赦免她丈夫的罪。她闻听一哂，立即吟道：
滔滔银汉向东流，
难洗今朝满脸羞。
自笑妾身非织女，
夫君何故夜牵牛？
县官听了，连声称赞，真的当堂释放了她的丈夫。
逼我诗人坐后艄
郑板桥诗书画均有很深的造诣，他成名以后，仍勤于动笔，坚持创作。有一年，他为了搜集素材去杭州观光，同船前往的还有豪门子弟曹基本。曹基本对郑板桥早有耳闻，但他们从未见过面，加之郑板桥衣着朴素，因此曹基本很瞧不起他，喝令他坐到船的后艄去。郑板桥气愤之下，吟诗一首将曹基本臭骂了一顿，真是痛快。诗云：
可恨青龙偃月刀，
华容道上不斩曹。
至今留下奸雄种，
逼我诗人坐后艄。
此诗借用民间传说，贬斥曹基本的不端之举。“青龙偃月刀”乃关羽使用之兵器。赤壁之战，曹操败走华容小道，关羽拦截，因念及旧情，将曹操放走。就因如此，若干年后，留下曹基本这个奸雄的坏种，无理取闹，令人耻笑。曹基本被郑板桥痛骂一顿，又羞又恼，无地自容。
八爪横行四野惊
郑板桥在潍县任县令时，一日知府大人光临。郑板桥知道此人是捐钱买的官职，并无真才实学，因此很看不起他，故意不出门去迎接。
这位知府十分生气，便想找机会让郑板桥难堪。在一次酒宴上，知府和郑板桥都在场，知府便指着桌上的螃蟹对郑板桥说：“此物横行江河，目中无人。久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴。”郑板桥知其话中有话，便吟诗道：
八爪横行四野惊，
双螯舞动威风凌。
孰知腹内空无物，
蘸取姜醋伴酒吟。
此诗的意思是：螃蟹虽然这么神气，肚子里却没有什么货色。它只能借助作料，作为人们下酒的小菜。言外之意是讽刺知府没有真才实学，凭空撒野耍威。明写暗射，意味蕴藉，非常风趣。知府大人听了，如坐针毡，十分尴尬。
量小不能容大物
郑板桥被朝廷革职返乡后，和扬州太守卢见曾的关系密切。卢见曾有学识且为人正直，他与郑板桥志同道合，因此常在一起谈诗论道。一次，郑板桥应卢见曾的邀请，去帮其改诗，不想走到衙门口被两个衙役挡住去路，并逼他作诗方可放行。这时候，正好他们旁边水壶里的水嘟嘟地烧开了，郑板桥便指着水壶信口吟诗一首，把两个衙役奚落了一番。诗云：
嘴尖肚大柄儿高，
才免饥寒便自豪。
量小不能容大物，
二三寸水起波涛。
享福毋忘造福众
王十朋是东瓯一带的清官，又是享有盛誉的文豪。他为人正直，关心百姓，反对官吏贪污受贿。有一次，新上任的乐清县令钱百享，故作姿态，礼贤下士，邀他吟诗，其意是想让王十朋祝其升官发财。王十朋反其道而行之，吟了一首反腐倡廉的诗：
钱家鱼肉满箩筐，
百姓糠菜填饥肠。
享福毋忘造福众，
升官莫作殃民郎！
这首诗的内容显然不是“祝其升官发财”，而是对钱百享的揭露和忠告，意蕴丰富。该诗还是一首藏头诗，藏有“钱百享升”四字，读来别有趣味，耐人寻味。
张玉书写题画词
清代有一个暴发户得到一张画，画面是垂柳夹道，小鸟啁啾，中有一行人呈欲行又止状。因为画上无字，暴发户便大宴宾客，请人题字。
客人们都凝视画面，久久无人动笔。这时，有位路过此处的闯馆先生毫不谦让地提笔写道：
前面一棵杨柳树，
后面一棵杨柳树，
左边一棵杨柳树，
右边一棵杨柳树。
主人看到这里，禁不住面带怒色地说：“先生如此诗句，岂不是蒙童都能写出的吗？”闯馆先生听了，不慌不忙地回答：“我还没有题完，尊翁怎么就下断语？”
说完接着写道：
树，树，树，凭你千丝万绪，哪能留得行人住。前面啼杜鹃，后面啼杜宇，一个说：“行不得也哥哥！”一个说：“不如归去！”
众人见写的竟是一首绝妙好词，于是齐声喝彩起来。最后，先生落款时写了“张玉书”三个字。主人看了，大惊失色，连连谢罪不止。
小豕如何觅兮
清朝咸丰时期，河南永城县北乡郑店有个姓胡名卞的秀才，生性迂腐，动辄作打油诗，卖弄斯文。
有一天晚上，他家小猪拱破猪圈从后院跑出去了。次日早晨，他妻子发现后，到处寻找，不见踪迹，于是叫胡卞赶紧写个寻猪招帖。胡卞稍稍思索，摇头晃脑地边吟边写道：
家住永城北兮，郑店。
秀才我姓胡兮，名卞。
有小豕出亡兮，后院。
至今已一夜兮，未见。
谁捉住了它兮，来献。
赏谢汝铜钱兮，两串。
君子言既出兮，兑现。
拙荆喜欲狂兮，设宴。
胡卞头不停地摇，口不停地哼，手不停地写，腿不停地抖。他妻子在旁边早已听得不耐烦，一手抓起秀才尚未完成的招帖，扯了个粉碎。胡卞一看十分生气，但他气而不馁，接着又吟道：
可恨汝妇人兮，没见。
悲叹无斯文兮，遭贱。
素手猛撕扯兮，如电。
招帖粉而碎兮，雪片。
外人无从知兮，断线。
小豕如何觅兮，请便！
秀才的妻子听后，哭笑不得：“什么兮兮兮，就你会兮！”胡秀才十分气恼，沉着脸说：“孔子曰’唯妇人与小人难养也。‘真不错，你妇道人家懂什么，这是骚体诗赋，不是随便可以兮出来的，不信，你就兮一兮看看。”
秀才的妻子不以为然地说：“什么骚体臭体的，你听我慢慢兮来！”说完，学着胡卞的腔调吟道：
满口斯文兮，胡卞！
臭长裹脚兮，讨厌！
一事无成兮，笨蛋！
千说万说兮，不变！
陋习难改兮，可恨！
朽木无雕兮，可叹！
吟罢，气冲冲地独自出门找猪去了。
情诗谢客
解放前，作家端木蕻良在桂林，门口贴有一诗：
女儿心上想情郎，
日写花笺十万行。
月上枝头方得息，
梦魂又教到西厢。
此诗看似诉儿女私情，实则“谢绝来访”的告示。它暗含的意思是：主人忙于写作，请勿登门打扰。这种谢客方式委婉含蓄，确实高明。
赠大鼻者诗
曾有好事者，以诗戏讽大鼻者，诗曰：
大鼻人间有，先生独不同；
巍然一宝塔，倒挂两烟囱。
亲嘴全无分，闻香大有功。
湖南发喷嚏，江北雨癡癡。
此诗以极度夸张法戏谑大鼻者，似不足取，然其联想奇特，比喻生动，夸张有力，颇具风趣。
书生祭鸡
从前有个读书人生性豪放，不拘小节。一天，他正在房中读《古文观止》，当读到唐代韩愈的《祭十二郎文》时，音调沉郁悲壮：“呜呼！言有穷而情不可终！汝其知也耶！其不知也耶！呜呼哀哉！尚飨！”
忽然，远处的鸡鸣声打破了沉寂，他忽然想起今天还没喂家中的鸡呢。平时读书，疲倦之时，他总爱喂鸡取乐。于是掩卷跨出书房，随手抓起一把米，来到门前场地上，唤了几声，不见鸡的踪影，四处寻觅不着，最后才发现，原来鸡已倒毙在鸡棚里。
他提起鸡端详多时，摸不清是怎么死的。转念一想，既然鸡已死，就该饱食一顿，何苦为鸡的死而发愣呢？他随即唤来妻子，让她把鸡烹来下酒。
时至中午，鸡已烹好，香味扑鼻，读书人欣喜地自我斟上一杯，正待举箸时，骤地想起鸡死得不明不白，理当祭奠一番，于是思考片刻，喃喃有声，其词曰：
声也其鸣喈喈，死也岂无葬埋？
以我肚腹，作你棺材。
呜呼哀哉，酱油拿来！
无限风光在九溪
人称“上有天堂，下有苏杭”，苏州以园林著称，杭州以风景驰名。而有人认为，杭州风景最佳处是九溪十八洞。
有一次，清代学者俞樾与几位朋友经虎跑、龙井，过杨梅岭到九溪十八洞游览。因翻山越岭，路途较远，大家都有疲劳之感。于是走走歇歇，缓步而行。有一人触景生情，随口念道：
坐坐停停行，山山水水情。
前前后后看，大大小小岭。
俞樾说：“好则好矣，可不是诗。”
那人道：“信口胡诌，原不是诗。要说作诗，当然还得俞学政（俞樾曾为河南学政--掌管学校生员考课升降之事）。”经他一提，大家都要求俞樾作诗。
俞樾不负众望，略一思考，随即吟道：
重重叠叠山，曲曲环环路，
叮叮咚咚泉，高高下下树。
刚一念完，大家一致称赞：“好诗，好诗！”
燕子矶诗
朱元璋为明代的开国皇帝，据说有一次改扮平民外出巡视，在金陵（今南京市）郊外，遇到参加进士考试的众举子正在候船。
有一个举子遥望着燕子矶诗兴即发，便随口吟道：
燕子矶兮一秤砣。
众举子都加以称赞，但好久都不能续上，一阵沉默。朱元璋见状，不觉暗笑，略加思索对众人说：“待我试续几句。”当即接吟道：
燕子矶兮一秤砣，
长虹作杆又如何。
天边弯月是挂钩，
称我江山有几多。
朱元璋视江山为己物，此时已经显露出帝王的霸气。
落地无声令
苏东坡、晁补之、秦少游三人一同拜访佛印禅师，佛印留他们饮酒--佛家称“般若汤”。席间，众人行令，上句要求是落地无声之物，中间要贯穿人名，末了要是一句诗。
东坡说：
雪花落地无声，抬头见白起。
白起问廉颇：如何爱养鹅？
廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。
补之说：
笔花落地无声，抬头见管仲。
管仲问鲍叔：如何爱种竹？
鲍叔曰：只须两三竿，清风自然足。
少游说：
蛀屑落地无声，抬头见孔子。
孔子问颜回：如何爱种梅？
颜回曰：前村风雪里，昨夜一枝开。
佛印说：
天花落地无声，抬头见宝光。
宝光问维摩：僧行近如何？
维摩曰：对客头如鳖，逢斋项似鹅。
各人酒令，文学色彩甚浓，遣词俱妙，尤其是双关法运用得十分巧妙，不可多得。
七个才子六个癫
一日，李调元到江南游览。由于李调元很有名气，有六名才子听说以后，想试一试他到底有多高的才学，便邀他饮酒赏月。李调元赴约后，他们且谈且饮，时至拂晓，都已醉眼蒙眬。这时，一位才子忽然提出，请李调元依次倒用十到一的十个字吟诗助兴，想以此将李调元一军。李调元听到远处传来报更的鼓声，便巧赋《倒数诗》一首：
十九月亮八分圆，
七个才子六个癫。
五更四鼓鸡三啼，
怀抱二月一枕眠。
六才子本想让李调元难堪，却未能如愿，憋着一肚子闷气，不欢而散了。
戏弄老板诗
旧时的当铺老板狗眼看人，对穷人的典当尖酸刻薄。传说有个外号人称二拐子的人决心整治他们一下。一天，他拿了件补缀得很厉害的褂子去典当。老板鄙夷地扔给他一张抽据和两枚铜钱。第二年，二拐子拿着抽据和应付还的铜钱来当铺赎他那件破褂子，可是那破烂早被伙计当抹布用了。二拐子得理不让人，他信口吟了一首诗：
褂子年头古，留给儿孙福。
补丁三千块，针脚三万五。
两钱汗渍花，二两油腻土。
夏穿凉飕飕，冬穿热乎乎。
价码折铜板，足够十天数。
二拐子硬把那破褂子说成是传家之宝，价值连城。当铺老板没法，最后给了他三十两银子，又向他赔不是，才算了结。
一钱买酒
金陵人陈文藻，号苍崖，家贫嗜酒。一日，袋中仅剩一钱，用以买酒饮之，作诗自嘲云：
苍崖先生屡绝粮，
一钱犹自买琼浆。
家人笑我多颠倒，
不疗饥肠疗渴肠。
落水获救
施架字宗铭，明代吴县人，家贫力学，颖悟过人，登正统进士第一，授修撰。一年后去世，天下伤之。相传他年幼从父游淮扬，归舟泊河下，送客失足落水，众人救之上船，他吟诗道：
脚踏船头船便开，
天宫为我洗尘埃。
诸君莫笑衣衫湿，
才向龙门跳出来。
题画
唐伯虎被诟削籍，放浪丹青山水间，以此自娱，亦以此自许。尝题所画小景云：
不炼金丹不坐禅，
不为商贾不耕田。
兴来写就青山卖，
不使人间造孽钱。
辞职自遣
相传明代刘伯温有辞职自遣诗云：
买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间百事都增价，老了文章不值钱。
琵琶果
莫延韩过袁太冲家，见桌上有帖，写“琵琶四斤”，不由得大笑。这时，另一客屠赤水恰好来了，问清缘由，不禁笑道：
枇杷不是这琵琶，
袁接着说：
只为当年识字差。
莫再接道：
若使琵琶能结果，
满城箫管尽开花。
奇诗奇事
一位教师告诉学生，写文章一反平实则奇，打破常规则险。作诗贵奇警，平淡则无功。一个学生作诗道：
宰相升知府，将军舞大旗。
老爷求小子，和尚抱山妻。
蝴蝶吱吱叫，蛤蟆队队飞。
小猫吞猛虎，蚂蚁斗雄鸡。
那位教师听后目瞪口呆。
吃菜比人大不同
一人贪吃，上桌如风卷残云，盘中菜顷刻而尽。同桌有一文士，笑吟诗云：
三生有幸与君逢，吃菜比人大不同。
象箸飞来忙似箭，银牙咬去快如风。
眈眈虎视魂先出，投投雅抓手不空。
更有高招人不觉，眼睛不住望盘中。
书塾问童子
一塾师爱坐茶馆，学生问字，常找不着，一学生趁其外出，将贾岛《寻隐者不遇》一诗改写，置于案上，先生回来，取诗一看，不觉汗颜。诗道：
书塾问童子，言师喝茶去。
只在此城中，巷深不知处。
贼贼贼
一道士以肖像求某学士题诗，学士大写“贼贼贼”三字，道士大吃一惊，学士接着写完，道士大喜。其诗云：
贼贼贼，
有影无形拿不得！
只因偷得吕仙丹，
而今反作蓬莱客。
薄肉诗
明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他一同进餐。董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：
主人之刀利如锋，主母之手轻且松。
薄薄批来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。
急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。
到清代，有人又根据这首诗的意思，写了四句短诗：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
煮粥诗
由于水旱灾害和人祸，老百姓民不聊生，能以粥充饥度荒年就已很不错了。古人作《煮粥诗》以自嘲：
煮饭何如煮粥强，好同儿女熟商量。
一升可作二升用，两日堪为六日粮。
有客只须添水火，无钱不必问羹汤。
莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
七不嫌
古代穷人有“七不嫌”之说，讲的都是生活中的实在事。这“七不嫌”分别是：
饥饿得粗食，不嫌；
徒行得劣马，不嫌；
行久得座位，不嫌，
久贫得薄酒，不嫌；
口渴喝凉水，不嫌；
赶路乘小船，不嫌；
遇雨进小屋，不嫌。
罗昭隐的《祭灶》诗
罗昭隐是我国晚清诗人。他生活穷困，怀才不遇，对现实非常不满，特别是对人世间“文章不值钱”极为反感，愤愤不平。他的一首名为《祭灶》的诗，即反映了这样的心态。诗云：
一盏清茶一缕烟，
灶神老爷上青天；
玉皇若问人间事，
为道文章不值钱。
蛛网
探花王刚中为御史，出巡福建，有书生张松茂与邻女金媚兰私通，被送到官府。王见檐前蛛网，指谓张曰：“你能以此为题作诗可免罪。”张生即吟道：
只因禀性太颠狂，
游遍花丛觅芳香。
今日投入罗网里，
脱身还籍探花郎。
君恨我生早
一位老秀才在乡间迷路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门延客，一老一少谈得十分投机，少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。秀才作诗道：
我生君未生，君生我已老。
我恨君生迟，君恨我生早。
误吻小姨
一书生去岳父家祝寿，众人劝酒，烂醉如泥。小姨见他酒醉，扶他去客房歇息，他误以为是妻子，抱吻小姨，小姨气急，提笔作诗，置书桌而去。诗道：
好意扶你睡，竟敢亲我唇。
是个读书人，这般没道理。
不久，小舅子进来，见诗大笑，在后写道：
酒醉随他醉，为何扶他睡？
猫儿见了鱼，哪有不尝味！
书生一觉醒来，见桌上题诗，才知自己酒后失态，得罪了小姨，又见笑于小舅，因写道：
酒醉烂如泥，朦胧抱娇妻。
醒后方知错，原来是小姨。
写毕，正在自愧，岳母走了进来，看到桌上题诗，忙又写了几句，并以好言抚慰。她写道：
小女不懂事，纸上乱写字。
本是一家人，何必当回事！
两改题像诗
古代没有照相，肖像是画出来的，由于用的是工笔，所以画像时间较长，价钱也比较贵，至于逼真程度，则只能说“依稀”、“仿佛”，和后来的相片毕竟不可同日而语。
清代江西有个书生名叫王龙宾，排行十二。他请人绘了幅肖像，看了比较满意，就题了首诗在肖像上。诗曰：
一貌堂堂，挂在书房。
有人问起，王十二郎。
没过多久，王龙宾一时经济拮据，硬要把肖像卖给他弟弟。他弟弟认为肖像问题不大，兄弟俩本来长得像，但题诗却明确说肖像是哥哥的。王龙宾说这小事一桩，就在每句诗下加了两个字：
一貌堂堂无比，挂在书房屋里。
有人问起何人，王十二郎阿弟。
后来王龙宾有了钱，但他弟弟却穷了，再把肖像卖还给哥哥，王龙宾只得买下，并在每句诗后再添两个字。
一貌堂堂无比之容，
挂在书房屋里墙东。
有人问起何人之照，
王十二郎阿弟之兄。
塔形诗
这类诗从形状上近似于宝塔。它包括宝塔诗与文字塔两种。
宝塔诗顾名思义，即形状上排列如宝塔的一种诗。这种诗，字数由少到多，依次重叠，排列成塔状，句句押韵，无论从外观还是内容来看，都很有欣赏性、趣味性同时也是一种建筑美。由于塔的形状各种各样，风格各异，因此塔形诗在种类上有单塔、双塔、三塔之分。有整塔也有残塔，有尖塔也有平塔，还有倒映的宝塔诗。有一字七言，也有一字十言乃至更多的，多字几言的，等等。有的宝塔诗就是一类的词牌,它讲究押韵，有一定的内容或抒情或言志或写景。下面就以单塔和双塔的分别加以介绍：
（一）单塔
有一字七言、一字十言乃至更多。
(1)尖塔
(A)一字七言(尖塔)
在《儒林外史》第二回：“王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第”中梅玖在申祥甫家吃饭时读的就是一首一字七言的塔形诗。形式如下：
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓《儒林外史》
这首尖塔诗每句都押(ai)韵，读起来琅琅上口，层层递进。内容是说一个不修边幅的秀才，构思精巧，风趣幽默，令人拍案。
(B)一字十言(尖塔)
在清人编辑的笑话集《笑笑录》中有一首写县令的十字令就是一首一字十言式的尖塔形宝塔诗，它的形状如下：
红
圆融
路路通
认识古董
不怕大亏空
围棋马吊中中
梨园子弟殷勤奉
衣服整齐言语从容
主恩宪眷满口常称颂
座上客常满樽中酒不空
这首诗也是一韵到底。写官场的腐败，讽刺贪官污吏。可谓一针见血。
(2)平塔
这类诗不是以一字起头的，有的是两字起头，有的是三字起头。它的每句递增大部分都是两字递增，甚至还穿插着一字递增，这些诗在递增的时候出现跳跃，如同残缺的宝塔一样。因此，有人亦称它为残塔。
(A)二五七言
杨柳
杨柳
袅袅随风急
西楼美人春梦长
绣帘斜卷千条入
－－唐夷陵女子的《杨柳歌》
从形状可以看出第三句递增时是三个字。第四句及第五句的递增才是两个字。
(B)三五七言
新安路
人来去
早潮复晚潮
明日知何处
潮水无情亦解归
自怜长在新安住
－－刘长聊《新安路》
这首三五七言诗，刘长聊押的是仄韵(第三、五句)不押韵。后来被采入词中。词牌叫做秋风清，又名清风引。刘长聊叫新安路。在古诗去与处、住是押韵的。
(C)三五六七言
响深涧
思啼猿
暗入苹州暖
轻随柳陌喧
淡荡乍移云影
芳菲遍满花源
寂寞春江别君处
和烟带雨送征轩
――权德舆
这是唐诗人权德舆的一首杂言诗。名字叫做《賳得风送崔秀才归白田限三五六七言》，押“暄”韵。而且是上句为仄，韵角为平。读来朗朗上口，有如起伏的山峦一样。
(D)尖塔与单塔结合的结合体。它的起着为一个字，每次的递增却是两个字而且句为双句。
愁
赤县远
丹思抽
鹫岭塞风驰
龙河激水流
既喜朝闻日复日
不觉年颓秋复秋
已毕耆山本愿诚难佳
终生持经振锡往神州
――隋朝 慧英和尚
(E)此类又与第（D）类又有所区别。虽然也是尖塔与平塔的合体，却是每句一字递增。
色
易迷
难拆
隐深闺
藏柳陌
足步金莲
腰肢一捻
嫩脸映桃红
香肌晕玉白
娇姿恨惹狂童
情态愁牵艳客
芙蓉帐里作鸾凰
云雨此时何处觅
(二)双塔
它是由一字七言发展而来的，一般左塔不押韵，右塔押韵。它有一个好听的名字，叫一字七令。
(A)双塔对峙
如同两山对峙一样，各用各的塔底。这类双塔诗按形状来排，左右各半塔，合二为一而成整塔。
（1）一体55或56字
诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
――白居易《诗》
愁
迥野 深秋
生枕上 起眉头
闺阁危坐 风尘远游
巴猿啼不住 谷水咽还流
送客泊舟入浦 思乡望月登楼
烟波早晚长羁旅 弦管终年乐五侯
――魏扶《赋愁》
上面的例子是为55字。
下面的例子是56字的。
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去 一攀一折向天涯
――唐张南史《花》
所谓的55与56字，诗都是一样的，只不过56字的只是首句的变成两个而已。上面的诗与愁诗也可以这样排。
(B)两塔共用一个塔底。
有两种宝塔形状。可以说这才是真正意义上的双塔。左边与右边各可以看到一个完整的塔。
第一种：
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去一攀一折向天涯
第二种：
花 花
深浅 芬葩
凝为雪 错为霞
莺和蝶到 苑占宫遮
已迷金谷路 频驻玉人车
芳草欲陵芳树 东家半落西家
愿得春风相伴去一攀一折向天涯
(C)两塔独立：这类最能体现出双塔的特点来。
静 虚
热际 安居
龛灯敛 印香除
东林宾客 西涧图书
檐外垂青豆 径中妆白蕖
纵辨宗因衮衮 忘言理事如如
泉台定将入流否邻笛足疑清梵余
要说明的是：双塔诗并非只有一至七言五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。 像宋代文同《咏竹》诗，就是一首由一至九言组成的双塔诗。
竹 竹
森塞 洁绿
湘江滨 渭水曲
帷幔翠锦 戈矛苍玉
心虚异众草 节劲逾凡木
化龙杖入仙陂 呼凤律鸣神谷
月娥巾披静苒苒 凤女笙竽清簌簌
林间饮酒碎影摇樽 石上围棋轻荫复局
屈大夫逐去徒悦椒兰 陶先生归来但寻松菊
从上面的诗的形状，可以看出双塔类型宝塔诗的形是可以按不同的形状而排列的。像唐时张南史所作的《花》，诗的内容都是相同的，只形状不同而已。
顶真诗
“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中，便称顶真诗。顶真诗大致有三种：
一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令[越调]《小桃红·情》：
断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。
思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？
这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。
二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，
交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。
这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。
又如李白的《送刘十六归山白云歌》：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，
云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。
三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。
再续几首：
平陵东行
魏晋 曹植
阊阖开。
天衢通。
被我羽衣乘飞龙。
乘飞龙。
与仙期。
东上蓬莱采灵芝。
灵芝采之可服食。
年若王父无终极。
芳树
南北朝 萧衍
绿树始摇芳。芳生非一叶。
一叶度春风。芳华自相接。
杂色乱参差。众花纷重叠。
重叠不可思。思此谁能惬。
拟青青河畔草
南北朝 沈约
漠漠床上尘。心中忆故人。
故人不可忆。中夜长叹息。
叹息想容仪。不言长别离。
别离稍已久。空床寄杯酒。
忆金陵（三首）
宋 王安石
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
白雪遗韵?桃花
清 华广生
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴红梨分外娇。
娇姿长伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑双佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过西河有断桥。
桥边种碧桃。
渔父辞
清 万树
芦花菖叶满平湖，湖月泾风一钓徒。
徒有严陵匡世略，略无唐宪访贤图。
图书鸡犬闻歌棹，棹桨鸥静伴晚晡。
晡日欲斜聊作咏，咏成依样画葫芦。
