用女人玩政治的皇帝

皇太极是努尔哈赤的第八子，大清王朝未进关时就登基做了皇帝，年号崇德。作为大清王朝的皇帝，后宫佳丽三千、美女如云，皇太极艳福自然多不可言，但是，就是这样一个堂堂大清王朝的皇帝，对待婚姻如同儿戏，不仅一连娶了别人的两个寡妇，而且还随意将自己的嫔妃送给别人为妻，开创了二千多年帝制时代的先河。

十七世纪初叶，大明王朝逐渐衰落，东北女真族乘势崛起。建州女真首领努尔哈赤统一女真各部，于明万历四十四年，即1616年建立了后金，成为了东北白山黑水地区的一代新兴霸主。

后金为了迅速扩张自己的势力，制定了满蒙政治联姻的政策，因此，皇太极的后宫地位尊贵的嫔妃大都是蒙古女子，而其中两个女人最为特殊，她们都是众蒙古部落之主察哈尔林丹汗的妻子。在林丹汗与后金的战争中战死后，这两个成为寡妇的女人看到无依无靠，便先后率领所属部落归顺后金。两个女人虽然是二手女人，但皇太极为了自己牢牢掌控这些蒙古部落，就先后在天聪八年和天聪九年，把这两个二手女人纳入后宫成为自己嫔妃。在后金最善于算计的皇太极，这一次可谓是人、财、物三得。

确实，皇太极接纳这两个二手女人为妃是经过一番算计的。先说说第一位被皇太极纳为嫔妃的林丹汗的侧福晋窦土门。后金天聪八年八月，蒙古的林丹汗的侧福晋，时称窦土门福晋，由一名叫多尼库鲁克的部落将领护送下，来到皇太极的军营行帐，表示愿意归顺后金，但是有两个条件：一个条件是选择了木湖尔伊济牙尔地方暂时驻牧，另一个条件是窦土门福晋嫁给皇太极。

当时大贝勒，也就是皇太极的大哥代善等人见到这样的情况，便极力怂恿皇太极那此女为妃，说此女乃上天所赐，应该把她纳为妃子。但也不少人认为，堂堂后金的最高领导人怎么能纳一个二手女人为妃呢？皇太极开始也公开表示自己不愿纳一个寡妇为妃，何况是一个死了丈夫的寡妇，这也太不吉利了！但代善等人仍然劝皇太极纳了她，说皇太极虽为后金国最高领导，但非那种好色的暴君，倘若是那种悖逆贪色者，我等非但不会劝纳，还会加以阻止。

本来皇太极是一个色中饿鬼，后宫美女也是多多益善，对这位送上门来的蒙古美女更是垂涎三尺。但是，他担心其它部落会耻笑他发动的对蒙古部落的这场战争是为了夺人家的妻子，名声不好听，故而再三推托。他还对臣下说，大贝勒及诸贝勒请朕纳察哈尔汗窦土门福晋，朕恐有悖礼义，故不纳。其实，皇太极这么说，其实就是问贝勒们，如果这么做，会不会被其他部落认为这是为了抢人家媳妇而打的仗呢？大贝勒代善便进一步劝解说，不会，相反，如果这样做，还会争取一些蒙古部落投降，成为后金的盟军。而其他贝勒也认为，这样做，有利于收降林丹汗手下部众，这也是政治上的需要。皇太极一听是政治上需要就动了心，自己是后金的最高领导人，首要考虑的就是政治。他考虑了三天后，为了后金政治上的需要，终于最后决定纳这个蒙古寡妇为妃。

为了名正言顺纳蒙古寡妇为妃，皇太极还编造一番颇具神话色彩的谎言，说自己曾在行军途中，驻跸于纳里特河时，有一只雌雉飞入他的御幄，这就是美女入帐的“吉兆”，窦土门福晋来归嫁看来是“天作之合”，既然是上天的旨意，那就要接受了。当然这可能是对外的说辞，因为在行军入荒野，野雉各处觅食，飞入帐幄，也是常有的事；皇太极于是派部下巴克什希福等人前往迎接，前来护送窦土门福晋的多尼库鲁克非常高兴，说他们此来的目的，就是为送福晋给皇太极做女人的。这位蒙古将领被后金打败之后，不仅送上了的女主人，还望天拜谢，甘心情愿地归降后金。后来，皇太极当上了大清王朝的皇帝后，这位蒙古寡妇摇身一变成为衍庆宫的淑妃，在皇太极地后妃中位居第四。

皇太极接纳第一位蒙古寡妇为妃之后，没想到又有一位蒙古寡妇风尘仆仆地来到了盛京，这就是蒙古族的囊囊太后，也就是林丹汗的嫡妻多罗大福晋娜木钟。原来，后金天聪六年，皇太极亲率八旗大军会同蒙古诸部，大举进攻林丹汗所部察哈尔军，致使林丹汗所部伤亡大半，逃往了青海草原。两年后，林丹汗病死在青海，他的部下逐渐土崩瓦解，他的福晋们也开始寻找自己新的归宿。

在皇太极纳娶窦土门福晋后不到一年，后金天聪九年春三月，林丹汗的多罗大福晋便率领一千五百户部众前来归顺；还不到一个月，紧接着林丹汗另一个大福晋苏泰太后和她的儿子额哲，即林丹汗的继承人，又率一千户部众前来投降，并献上历代传国玉玺；随同两位尊贵太后前来的还有林丹汗另两位侧室福晋伯奇太后、俄尔哲依图太后及林丹汗的妹妹泰松公主等人。她们的到来，让皇太极和诸王贝勒们欣喜若狂，因为这不但给他们送来美女，还带来了众多的家产人口及牲畜财帛等，而她们的美貌，更吸引了皇室亲贵，因此，在后金的盛京，便掀起了一个“抢媳妇”的风潮。

在这些蒙古女子当中，如果论资格地位，多罗大福晋排在第一位，她不仅出身蒙古郡王之家，而且是林丹汗的“正宫娘娘”，只是她无子女，财产不多，年龄也居长，这样就不如年轻貌美、颇为富有的苏泰太后。那么，让谁来娶这位尊贵的多罗大福晋呢？

满清王公贵族们在讨论时，贝勒阿巴泰和德格类提出建议，多罗大福晋位列第一，当然只有最高领导人皇太极有资格迎娶了。言下之意，就是把这个年老珠黄的“正宫娘娘”推给皇太极。这与这样的建议，皇太极当然明白，于是以先接纳了一个福晋了、今又纳之于义不合的托词，来推辞此事。但众贝勒坚持力劝皇太极接纳，皇太极犹豫一个多月后，最后还是出于政治上的需要，只好答应了这门婚事，于是，皇太极率领他的福晋和诸贝勒的福晋们，到多罗大福晋的下榻处，把她迎入城来，按照满族的婚礼礼俗，摆上大宴成婚。

由于娜木钟地位贵崇，故在公元1636年，即清崇德元年册封后妃时，被封为西宫麟趾宫贵妃，而比她早一年归嫁皇太极的窦土门福晋，因地位不及娜木钟，被封为次东宫衍庆宫淑妃，而早在公元1625年，即后金天命十年，就已嫁给皇太极的原西宫妃布木布泰，则退居为次西宫，封永福宫庄妃。

皇太极看到女人来得容易，因此他便不珍惜自己身边的女人，即变为自己生育过子女的女人也在所不惜。在皇太极的后妃中，一个已经为他生过两个女儿的侧妃，即蒙古扎鲁特部代青贝勒之女博尔济吉特氏不知道因为什么事情令皇太极心中不快，便将他送给了别人为妻。当然，送女人也不是随便送谁的，这也要考虑到政治上的需要。据有关史料记载：皇太极地“第三福晋扎鲁特部巴雅尔图代青之女因不合汗意，给了叶赫部的德尔格尔台吉之子南褚。”皇太极作为一国之君，将自己的侧妃送给别人为妻，这在中国的历朝历代的所有帝王中是极为罕见的。反映了满清联合体成立及发展初期，君臣礼仪及封建等级观念尚未完全形成。这也说明在后金到满清发展的过程中，女人一直是他们发展壮大自己政治势力最有力的武器。即便在后来招降明朝将领洪承畴时，皇太极也不惜将自己的女人，也就是永福宫的庄妃作为美人计的女主角，送到了洪承畴的身边。由此可见，用女人玩转政治无疑是皇太极最为卑劣的拿手好戏。