正体五行择日秘诀
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：
一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。
附：廿四山正体五行口诀：
亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫。
巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。
四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。
五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀就是：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月就是：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取，年月日时的三杀都是看地支，比如己丑年，犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，比如：丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和岁破，所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，申就是太岁，太岁忌修造、动土，岁破就是太岁对冲之年，比如：甲申年，岁破就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日子，选日方法很多。
正五行是择日学的基础，以上只是些入门知识，正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的较多，它的准确率很高，有待我们发扬光大。
秘诀：
六、 二十四山五形，以坐山看，
甲乙寅卯巽山属木，首选寅、卯、亥、子月。
丙丁巳午四山属火，首选巳、午、寅、卯月。
辰戍丑未坤艮山属土，首选辰、戌、丑、未、巳、午月。
庚辛申酉乾山属金，首选申、酉、辰、戌、丑、未月。
壬癸亥子四山属水，首选亥、子、申、酉月
七、格局
1、 成格
天地同流格
天地合德格
天地连茹格
天干三朋格
地支三朋格
双飞蝴蝶格
鹦鹉排行格
鸳鸯交合格
六萃群英格
三奇格
连步生进格
天元－气格
鸾凤和鸣格
鸿雁排阵格
群贵俊秀格
东方秀气格
南方秀气格
西方秀气格
北方秀气格
……………
2凶格
逼压困死格
逼压绝门格
赶逐格
倒流格
反身分流格
群凶聚党格
五墓伏尸格
……………
八、催财 催丁 催贵
财、丁、贵三者是人人希望得到的, 在当今的功利社会, 可以说是人人想得到, 而用日课进行催财、催丁、催贵无疑是最快捷的方法,
真正会用此日课来进行催财、催丁、催贵的风水师能有几人。
天干地支的合会刑冲克害破
1天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。
2 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
3.天干相克：隔三相克
甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。
4.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。
甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。
若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。
5十二地支生克关系
相生：
寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进，后者就会加力。在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，就不能完全表达它们的作用关系
相克：
寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。
十二地支与人体子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
十二地支与月令正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
地支三合六合刑冲克害
地支三会
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支六合
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相冲
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶.
地支六冲主事:
子午冲, 一身不安.
卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.
寅申冲, 多情且好管闲事.
巳亥冲, 多事, 喜助人.
辰戌冲, 克亲伤子寿短.
丑未冲, 事多阻逆.
年与月支冲, 离祖别乡.
年与日支冲, 与亲不和.
年与时支冲, 与子不和.
年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.
日冲月支, 犯父母兄弟.
子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.
寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变.
辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.
四柱逢冲, 多不居父母家.
相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶.
地支相刑主事:
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 更甚. 女命遇此刑易损孕.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独.
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.
四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱. 四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力. "三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无亏."
地支相害主事:
子未害, 不能利润骨肉.
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.
寅巳害, 重金者, 废疾缠身.
酉戌害, 面部易生暗疮.
月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.
日时害, 防老年伤残.
<金书诀>云:六害之人忌日时, 老年残疾苦何依. 又逢羊刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺." 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最紧.
八字会合刑冲解法
在八字支中刑冲，俱非美事，而三合六合，可以和解。如甲生酉月正官，逢卯则冲，但如果别支见戌，则卯戌合而不冲酉，又如有辰则辰与酉合不冲，有亥与未则卯与亥未会合而不冲，有巳与丑则酉与巳会合而不冲，是以会合可以解冲。
又如丙火生于子月正宫，逢卯则刑，支中有戌与卯合则不刑，有丑与子合而不刑，有亥与未则和卯会局而不刑，有申辰会子亦不刑。会合可以解刑冲，刑冲亦可以解会合，此须看地位与性质之如何而定，亦有冲之无力，冲如不冲者，其方法甚活而变化大，而无一定方式，又冲者，也，贴近相冲为，遥冲为动，如年与时支之冲是也。
现举例如下：
甲庚壬壬
申辰子午 因申子辰之会，而解子午之冲。
丙乙辛戊
戌卯酉午 因卯戌之合，而解卯酉之冲。
丁癸己丁
巳卯酉巳 因卯酉之冲，而解巳酉之会。
丙丙丙甲
申寅子子 因寅申之冲，而解子申之会。
又有二不冲一之说，如二子不冲一午，二午不冲一子，二寅不冲一申，二卯不冲一酉等等，因此又有因解而反得刑冲者。
如甲生子月支逢二卯相并，二卯不刑一子，但支又逢戌，戌与卯合本为解刑，但一合则留下一卯，则成一合而一刑，是因解而反刑冲。
举例：
庚丙甲丙
寅午午子 二午不冲一子，由于寅午半会而引起子午之冲。
壬壬戊壬
寅寅申午 二寅不冲一申，但由于寅午半会而引起寅申之冲，寅午遥隔不相邻，本无会合之理，但可引起寅申之冲。
己丁癸壬
酉酉卯辰 二酉不冲一卯，辰酉本不能六合，但在这种形势下，就可以引起卯酉之冲。
又有刑冲而会合不能解者，即本有会合可解刑冲，但因另一会合复引起刑冲，又有因第一刑冲，而引起第二刑冲。
举例：
庚庚壬癸
辰戌戌未 一未不刑二戌，但由于辰戌之冲而引起未戌之刑。
甲丁乙丁
辰酉巳亥 巳酉之会本可解巳亥之冲，但因辰酉之会复引起巳亥之冲。
戊甲甲丙
辰戌午子
时日月年午戌之会本可解子午之冲，但辰戌一冲，又引起子午之冲。
甲甲癸乙
子午未丑
时日月年 午未合本可解丑未之冲，因子午之冲，复引起丑未之冲。
更有刑冲而可以解刑冲者，何也？盖四柱之中刑冲俱非美事，而刑冲用神，大为破格，不如以别位之刑冲，解日令之刑冲矣。
如丙生子月，卯以子刑，而支又逢酉，则又与酉冲，而不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子位，则卯与子刑，而日令官星，冲之无力。以别位之刑冲而解月令之刑冲者，有以冲而解，有以会而解。
庚丁丙丁
子卯午亥
时日月年以子卯之刑而解子午之冲。
辛癸丙甲
酉卯子戌
时日月年 以卯酉之冲而解子卯之刑。
命理变化，不外乎干支会合刑冲，所以学习时必须要熟练，辨别分明，此外以日月二柱为主，日时次之，再则年月。
庚癸乙庚
申卯酉辰
时日月年卯酉之冲似解辰酉之合，但申中之庚金与卯中之乙暗合，此因暗合而变成卯申合，辰酉合。
壬丁丙辛
寅亥申未
时日月年
亥未隔申，不能成局，寅亥之合，似乎能解寅中之冲，但
申月金旺当令，仍有冲意。（金生水，水生木而不冲）
四柱之刑冲，俱非美事，但有时亦不一定的，喜用被冲则非美事，忌神被冲，则可以成格，非一例而言。
丙庚丁辛
子午酉卯
时日月年煞刃格，天干丁火制辛金，杀旺劫轻，喜子冲午，使火不伤金，酉卯冲，使木不生火助杀，此二冲大得其用，行印帮身运佳。
己丁甲戊
酉卯寅辰
时日月年 寅卯辰气聚东方而透甲木，印星太旺，木多火熄，时上酉冲卯，去其有余，洽到好处，格成印旺用财破印。
十天干化合口诀
取用神诀
推命论用说短长, 官杀多取印来帮.
要无印星比劫用, 食伤多者也同样.
身弱财多比劫取, 要无比劫印相当.
印多身旺财为用, 次取正官和食伤.
比劫多来官杀取, 次取食伤财相当.
木上交加必取火, 学者必须记心上.
十天干化合
甲己合化土
甲己中央化土神, 时逢辰巳脱埃尘.
局中岁月趋炎地, 方显功名富贵人.
甲已干头生遇春, 平生作事漫劳神.
百般机巧反成拙, 孤苦伶仃走不停.
乙庚合化金
乙庚金局旺于酉, 如遇从魁是根基.
辰戌丑未如相克, 此是名门将相儿.
乙庚最怕火炎刚, 志气消磨主不良.
寅午重逢为下格, 随缘奔走觅食粮.
丙辛合化水
丙辛化全喜逢申, 翰苑英豪气象新.
丙辛化合生冬月, 得金相助发前程.
润下若居年月上, 须知不是等闲人.
土数重重贫又贱, 飘飘身世若浮云.
丁壬合化木
丁壬化木喜逢寅, 盖世文章迈等伦.
曲直更归年月地, 少年平步上青云.
丁壬化木忌金乡, 狗苟蝇营空自忙.
气喘残伤无足取, 眼前骨肉亦参商.
戊癸合化火
戊癸南方火炎高, 腾光时时显英豪.
局中无水伤年月, 献赋龙门夺锦标.
天元戊癸支藏水, 败坏门庭事绪多.
行运更逢生旺水, 伤妻克子起风波.
天干化合要则
首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别：天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己；日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未月生人, 与合化之土五行相同方可论化。
还有两种情况也可合化：一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化，如年庚月乙合金, 年支为申金。二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉金, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功，地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化。相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用，合而不化，为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲。
天干化合成功的原理
合化包括三种含义：
(1)相合；(2)合而成化；(3)合而不化。为了称谓方便， 统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化，又单是指的合而成化(或称为合化成功)，本章讲的合化就是指这种意思。
天干的合化，人们用得最多的是正化。即：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
还有一种称为反化，即：
甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。
有的将正化与反化又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化。
夫从妻化为：
甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。
妻从夫化为：
甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。
不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则───从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。
合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一。下面分别论述：
一、天干正化的条件
天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫(局)，或者印枭(局)。比劫(局)或印枭(局)的力量越强，但不为太过，就越有利于合化的成功。根据这个原则，下面我们来分别论述十天干的合化。
(一)、甲己合化土
１、土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。
但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺时，火多土焦，土不受生)，亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化不能成功。
例一：庚辰 己丑 甲午 丙寅
丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利于甲己化土的成功。
例二：庚辰 己丑 甲子 乙亥
丑月水有余气，地支亥子丑会水局成功，年干透庚生水，年支湿土中藏水，四柱水旺于土，日、月干甲己合而不化。
例三：戊辰 己未 甲申 丙子(夜子时)
未为燥土，年月干透戊己土当令有力，地支申子辰看似三合水局，实则四柱土旺土众能克住水，所以这种水局实际上是不成功的；土旺于水，甲己合土就能成化了（但化不彻底）。
例四：乙卯 癸未 己亥 甲子
地支亥卯未三合木局，四柱中木旺于土，甲己合而不化。
例五：丁巳 癸丑 己未 甲子
丑土当令，年柱丁巳双体生土，日支未为燥土，时日干甲己合化成功。
下面是一个土月甲己合土不能成化的例子：
壬寅 甲辰 己卯 乙亥
辰土虽当令，但辰月木本有余气，现支会木局，时干透乙，众木成林，木有水生而强；己土虽透，却被结党之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土虽当权得令，却不过是个光杆司令，以匹夫之勇，怎能抗劲敌之围攻。此四柱之土毫无生气，甲己合不但不能化土，反而从旺木而化。
再看一个戌月不化之例：
庚申 丙戌 己酉 甲子
支会金局成化，己土失根，甲已合土不化。
２、巳午月易化。巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。
例一：丙辰 甲午 己未 乙亥
午月火旺土相，年日支为土之强根，又有丙火透出，甲己合化土成功。这种情况下，火就是甲己化土的催化剂。
例二：庚子 壬午 己亥 甲子
火虽当令，却被众水结党围克，午火寡不敌众，自身难保，根本无力去生土。四柱水多土流，故甲己合化土不能成功。
例三：丁未 乙巳 甲午 己巳
巳月火当令，柱中三会“巳午未”火局，丁火化神旺透，火势炎炎，火多土焦，甲己化土不成。
例四：壬寅 丙午 甲戌 己巳
月令丙午旺火，与年日三合“寅午戌”火局，火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化，但整个命局火、土力量很强时却又能化。
例一：丙申 己亥 甲戌 癸酉
地支三会金局，水当令又时干透癸，四柱金水两强，泄耗土气，土太弱，甲己合而不化。
例二：己未 丙寅 甲子 己巳
寅月木旺火相，月干丙火透出，四柱形成木生火，火生土的流通之势，土不但不受木克，反而使木成为土的原神之原神，化敌为友，流通之势的最终受益者是土；故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了。
例三：己未 丙寅 甲午 己巳
寅月旺木生火，支会巳午未火局，月支透丙，可谓火势升腾，四柱无水调候，导致火多土焦；这时的火实际上不但不能生土，反而起了克土的负作用，所以此种情形下的甲己不能合化为土。此四柱与前一四柱只变换一个日支，情形就大不一样。平时说“差以毫厘，谬之千里”，在这里可以得到很好的体现。
从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到：天干合化能否成功，虽然受月令的影响很大，但关键还是看四柱的整体组合，视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化，其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，只是比火土之月的甲己合化困难得多。易化之月并非全都能化，难化之月并非全都不能化。这就叫法无定法，贵在灵活变通。虽无定法，却也有法，这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来，天干合化之法乃为活法。
(二)、乙庚合化金
１、金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差异。
例一：戊申 庚申 乙未 丙子
申月金旺，又得土生，乙庚合化十分顺利。
例二：丁巳 庚戌 乙酉 甲申
申酉戌会金局，年柱火炼秋金，使金更加刚强，日月干乙庚合金必化。
例三：丁丑 庚戌 乙酉 己卯
戌月土旺生金，时干透己，酉戌半会冲破卯木，使木不克土。年干一点丁火正好使秋金得炼，丑为湿土，可以润金，燥湿得宜，诸多因素皆利于金，故乙庚合金顺利成化。
例四：乙酉 庚辰 己巳 丁卯
辰土当令，日干透己生金，辰酉合金助乙庚合化之力，故乙庚合金成化。
例五：丁未 丁未 庚午 乙酉
未月火本有余气，年月双透丁火，可谓火旺土燥；四柱无水，燥土不能生金。这种情况下，庚虽通根时支酉金，毕竟受克无生，势单力薄，乙庚合金不成功。
例六：丁未 癸丑 庚午 乙酉
此与例五只变换月柱，而月支仍为土，但情势却大不一样：丑为湿土，晦火生金，未丑一冲增旺土势，酉丑半合金局，癸水透出，丁火有根，水火既济，调候得宜，乙庚合金得化。由此可见，土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。
２、申酉月，当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化，这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。
例一：甲子 壬申 乙亥 庚辰
三合水局成功，金被泄太重，故乙庚合而不化。
例二：庚午 乙酉 丙午 甲午
三午克一酉，天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成。
例三：庚寅 乙酉 丙午 戊戌
三合火局克制当令之金，乙庚合化不能成功。
例四：乙卯 乙酉 丙午 庚寅
酉虽当令，但柱中木火克耗交加，丙火透于乙庚之间，乙庚化金受阻难以成功。
３、辰戌丑未月，当土太强旺，而金太衰弱时，则会导致土多埋金，这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥，对人可以说是生的作用，但暴饮暴食，就会妨碍消化，导致病患，食量超过极限，还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱，只有一点烛光，要是 劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴，反而一下子使烛火窒熄。
例：乙未 庚辰 己未 戊辰
四柱土旺土众，庚金虚浮无根，无所依倚，势单力薄，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚不能合化为金。
４、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金难化，但若干支组合中土或金势众而强，乙庚合仍能化。
例：辛酉 庚寅 乙酉 庚辰
地支辰酉合助天干乙庚合金之化，四柱群金结党，天干乙庚合而向金。寅虽当令，毕竟独木难支，根本无力阻碍乙庚之合化，所以此时乙庚合金顺利成化。
(三)、丙辛化水
１、水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化。这个道理与甲己合土，乙庚合金易于旺相之月化的道理一样，就不赘述。
２、亥子申酉月，当支合会成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水。
３、辰戌丑未月：戌未为燥土，是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水，反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰可合成申子辰水局。所以，在其他条件基本相同的情况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月则更难化，因为未月为季夏，是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热，加之戌月可会金局，在水受生的情况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。
例一：辛亥 辛丑 丙子 癸巳
丑月水有余气，支会水局，丑土反助水，时支透癸，皆为丙辛合化水的有利因素，月日丙辛合水，年干辛金不但不与月干辛金争合丙火，反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成。
例二：己亥 辛未 丙子 癸巳
未月火炎土燥，己土丙火皆旺透，月时巳未拱午，生土克水；年支亥水既被己土当令盖头而克，又遭月令贴身相攻，元气殆尽；日支子水，既被未土克，又遭丙、巳两火煎熬，一番折腾，也是元气大伤；时干癸水更是犹如蒸气，所以合局水的干支虽数量有三，却是残兵败将，这种情况下，丙辛合欲化水，就失去了根基而不能化。
两相比较，例一丑土助水，例二未土克水，例一寒水得巳火暖反增水的活力，例二燥热之天，水被火蒸，巳火只能加速水的蒸发。例二丙辛之合由于不能化水，丙火得势就起了克辛金的作用，不如例一丙辛合那样的鱼水之情了。
未戌月丙辛虽不易成化，但若四柱组合得当，金水较旺时，丙辛亦可合化成功。请看下面两造：
例三：癸亥 壬戌 辛酉 丙申
戌土被旺金所泄，壬癸水透出引通金水秀气，丙辛化水顺利成功。
例四：庚子 癸未 辛亥 丙申
虽未月燥土当令，喜“子、癸、亥”三水围而滋润，未土燥气可除；庚通申金强根透出化泄土气，癸水化神旺透又吸纳金气，故丙辛化水成功。
４、寅卯巳午月：在其它条件基本相同的情况下，丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化，而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异，请读者自悟。
(四)、丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路。待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了。
丁壬化木：
例一：甲子 丙寅 丁亥 壬寅
寅月余寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬顺利成化。
例二：己酉 丁卯 壬申 辛丑
卯虽当令，然遭申、酉金夹而克之，木气被伤，丁壬合而不化。
例三：乙卯 壬午 丁卯 癸卯
木势成林，火气难以泄耗旺木，丁壬化木成功。
例四：甲子 壬申 丁卯 甲辰
当令申金被三合水局泄化，甲木两透，丁壬合而必化。
例五：丙戌 己亥 壬戌 丁未
亥水被众土围克无力生木，局中土旺，土重木折，故丁壬合而不化。
例六：乙卯 癸未 丁卯 壬寅
两卯合未化木，土被克制，木势乘旺，丁壬顺利化木。
例七：癸亥 壬戌 丁卯 甲辰
戌月木进气，又亥卯半合，卯辰半会同时助化，甲木化神透出，丁壬化木成功。
戊癸化火：
例一：丁巳 癸卯 戊戌 丁巳
月、日柱天合地合，戊癸得年、时柱旺火及地支卯戌合火之助，顺利合化。
例二：壬寅 癸卯 戊戌 乙卯
木势太旺，火气无从引发，戊癸化火不成。
例三：庚子 壬午 戊子 癸亥
午火虽当令，但被壬亥、子水围克，化神被伤，戊癸合而不化。
例四：丁巳 己酉 癸未 戊午
地支三会“巳午未”火局，丁火化神旺透，戊癸合而成化。
例五：癸巳 辛酉 癸未 戊午
辛酉提纲双体力强，柱中无火透出，地支巳酉合金、午未合土，使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化。
例六：戊午 癸亥 丁卯 丙午
亥水当令，喜日支卯木与之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。
例七：丁巳 癸丑 戊午 丁巳
丑月湿土当令，柱中旺火天透地藏，丑土势单力薄，晦火无力，戊癸化火成功。
例八：乙丑 癸未 戊辰 壬戌
未月火虽有余气，但地支“辰戌丑未”会成土方局，土势太旺，晦火无光，戊癸合火不化。
从以上所举的例子中可以看到，天干合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基，为根本，没有强有力的地支力量作后盾，就好比无源之水，无本之木，所以，离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够，合化则能成功，这样化神称为“真化神”，合化成功称为“真化”；化神力量不足，合化则不能成功，这样的化神就为“假化神”，合而不化则称为“假化”。命局干支一体，不可割裂，由此可见一斑。
二、天干反化的条件
天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，而不象正化那样以情感化或诱化。
例一：己巳 辛未 丙午 甲午
未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住)，既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。
例二：戊申 辛酉 丙申 戊戌
酉金当令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极其强旺，戌中藏干丁火，在酉月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，别说克金，连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。
这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出，这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化(合化为水)也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化。正化反化的道理都是一样的。
其余天干反化的道理与丙辛反化一样，好比夫妻，夫强则妻服从夫，妻强则夫服从妻，强不过人家，不服也没有办法。
关于反化，不为人们所经常谈及，有的甚至只知道正化，不知道反化，对反化的观点一时难于接受，但只要明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本套教材关于从格的内容，会加深对正化反化的实质性理解。
三、天干合而不化
天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅 己未 甲寅 丁卯
甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯 己未 甲寅 庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申 甲申 己卯 乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己似合而非合。
合而不化的实质含义在本章第二节已经提及，就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。
合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。”事实上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！当岁运出现相合的某一干(或支)时，一般认为“为媾合增其合力”。其实，若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论。
在“合的实质”一节里，我们讲到合而不化是相互牵制，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例：甲辰 丙子 戊戌 癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之中，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心。假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10，现在被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设， 读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱，所以泄力极小)，丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；当火的力量特别强大，完全可以战胜水时，戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
四、天干合的向背
两干相合，不管是合化成功，还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题。所谓向，就是对某一行有生助；所谓背，就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言，也有一个向和背的问题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性。
例一：甲辰 己巳 戊辰 壬子
四柱土众又得火生，其势最强，日干又透戊，甲己合化土，势在必然。甲己既然化为土，就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水，甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水。就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲。
例二：甲辰 己巳 癸酉 壬子
甲己合而不化，土比木强，有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合，己克癸之力则大一些)。由于合，甲己相互贪恋，为相向；由于不化， 甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚，为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的，形成对立统一。归纳起来，天干合的向背在命局中有以下情形：
１、正化成功：
(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。
(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。
(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。
(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。
(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。
２、反化成功
(1)甲己化木，向木火而背土金水；己完全向甲而不背。
(2)乙庚化木，向木火而背土金水；庚完全向乙而不背。
(3)丙辛化火，向火土而背金木水；辛完全向丙而不背；丙辛化金， 向金水而背土火木，丙完全向金而不背。
(4)丁壬化水，向水木而背土金火，丁完全向壬而不背；丁壬化火， 向火土而背金木水，壬完全向火而不背。
(5)戊癸化土，向土金而背木火水，癸完全向戊而不背；戊癸化水， 向水木而背火土金，戊完全向癸而不背。
３、合而不化
相合两干之间既相向又相背，既对立又统一。与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析。
需要指出的是：这里所说的向背，主要是从生助或克损的角度而言，并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌，就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样。天干五合中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)，指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己，或两己合一甲，以多合少，有争竞之意，好比二女争一男，或两男争一女，形成三角恋爱，难免醋海生波，故称为争合。有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化不化的问题，但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视。
地支人元循藏表
子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
癸 | 癸辛己 | 甲丙戊 | 乙 | 乙戊癸 | 庚丙戊 | 丁己 | 乙己丁 | 戊庚壬 | 辛 | 辛丁戊 | 甲壬 |
为方便记忆，流传有地支藏天干规律与简便记法口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从。
午藏丁火并己土，未中乙己丁共宗。
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
支藏人元--地支藏天干 查八字五行用
天干代表天，地支代表地，“天人合一”之哲理，天干的形式来表“人”更恰当。现在既知人元的代号，就可再根据“地人合一”的哲理，将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”
子、午、卯、酉(亦称四正，因其均属四方之正位) 四个地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干
“子”为癸水临官建禄之地，故子中藏癸水。
“午”为丁己临官建禄之地，故午中藏丁己。
“卯”为乙木临官建禄之地，故卯中藏乙木。
“酉”为辛金临官建禄之地，故酉中藏辛金。
丙寅、申、巳、亥(亦称四王，因其均属五行之长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干；
“寅”为甲木临官及丙戊长生之地，故寅中藏甲丙戊。
“申”为庚金临官及壬水长生之地，故申中藏庚壬。
“巳”为丙火临官及庚戊长生之地，故已中藏丙庚戊。
．“亥”为壬水临官及甲木长生之地，故亥中藏壬甲。
辰、戌、丑、未(亦称四库，因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”
“辰”属阳土，又为水库，复兼有春木之余气，故辰中藏戊癸乙。 正体五行择日 例如：正月雨水用事，太阳过亥宫，即以亥为天月将，得贵人登天门之时者，是最吉之时，如庚山用，时 日 月 年 乙巳 丁酉 丙申丙戍，此课天干乙丙丁三奇插天，年月丙火禄在时，丁酉日主坐贵临长生，时上乙木贵在月令之提纲，巳酉会半金局助山，柱中组合申酉戍，为西方秀气格，最美者丁酉日主用乙巳时，又得贵人登天门之吉时，得吉上加吉，预卜本课日子庚山用后，应百事顺利，有财源广进之喜。 正体五行旬空大败日时例。 寅宅：甲辰日，壬申时。按甲辰日，旬中空寅卯宅，用甲辰日则寅宅空矣，壬申时系甲子时旬，旬中空在戌亥，此日时寅与亥方，俱是旬空大败也。巳宅：丙申日，己丑时，丙申时，按丙申日，系甲午旬，空在辰巳，则巳宅丙申日值空旬，己丑时系甲申旬管，若用此时，则午末方，俱值旬空矣。 卯宅：乙巳日，庚辰时，辛巳时，按乙巳是甲辰旬，卯宅是旬空，而庚辰辛巳时，系甲戌旬，则申酉方，又谓时值旬空，此卯宅用乙巳日，庚辰辛巳时，坐向俱空。 辰宅：丁酉日，甲辰时，乙巳时，按丁酉日是甲午旬空在辰巳，若用丁酉日，则辰宅值空，若用甲辰乙巳时，则寅卯方亦值空矣。 巳宅：戊戌日，癸亥时，按戊戌日，系甲午旬空在辰巳，若用此日修巳宅巳方俱空矣，癸亥的子方亦空。 午宅：己丑日，壬申时，按己丑是甲申旬管，空在午未，若用此日则午宅空矣，壬申时是甲子旬，空在戌亥 申宅：庚辰日，庚辰时，辛巳时，按庚辰日是甲戌旬，空在申酉，若用此日则申宅空矣，按庚辰辛巳时亦甲戌旬，空在申酉，若用此时则申宅空，申酉方亦空。 酉宅：辛巳日，己丑时，丙申时，按辛巳日系甲戌旬中管，空申酉，若用此日则酉宅值空，己丑时甲申旬，空在午未，丙申系甲午旬，空在辰巳，则巳午方俱空。 亥宅：壬申日，甲辰时，乙巳时，按壬申日系甲子旬空戌亥，若用此日则亥宅空矣，若用甲辰乙巳时，旬中系空在寅卯，若用此二时，则旬空在寅卯方。 子宅：癸亥日，癸亥时，按癸亥日系甲寅旬空子丑，子宅值空矣，癸亥时则子丑方亦空矣，旬空大败之日时，余此推。 以上大败日时值旬空山方，须避之，大六壬课传天盘天空所值之支，是大败临方位日时也，若大六壬天空不到，不在此论。 正体五行择日课格式 四制课格式，甲戌 甲戌 甲戌 甲戌，寅午甲丁四龙作乾山纳甲，寅山坐禄，卯山合戌旺午，得旺方可用，若天干四甲，时值秋季为甲木无根之地，戌令当权，甲木剥体，土多当旺而木折矣，甲主风魔骨痛，土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类，戌土坠下，为罕狱坑陷之类。或跌趴于地，或遭木伤，或被土压，定有见应，倘用于金，得戌龙又无忌矣，何也?地支四戌补龙，扶起金山，旺可任财，此应小而不应大故也。 四伐课格式，乙酉 乙酉 乙酉乙酉，四乙绝酉金，本非佳课，或庚龙乙水平洋空荡，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落无依，用于金山则妻死于刀斧，水山则子死于铁石，用于火木土也则绝丁无财，乙木主风魔狂戆，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，为花艇歌楼妓宝，酉金坠下，为尖石之类。倘有酉辛亥壬四山，水绕平详之地用之，人丁亦不至绝，而主病应验皆同，由此观之天地同流格，总是大格而四绝酉，理固如是也。 四制课格式，丙申 丙申 丙申 丙申，按四丙病申为四制课，未可言佳，或辛龙作辛山，南方低陷，壬龙壬山，高山前低可用，若甲山南方高压，亦有退财之患，丙主小肠，肩中又主火焚，申主大肠，额间亦主石尖，而四丙浮面，而申无头受伤，而四申藏壬水，火极水生，水坐长生，水极火生，定主绝嗣多丧子，水堤火炉石矶之所，壬寅当生人受更为害、不可不知。 四宝课格式，丁末 丁末 丁末丁未，平洋广阔，午山为首，丁禄于午，午与未合，此合禄格也，午山为第一，艮山得四丁扶山，四未补山，山且艮属戊土，戊癸聚未四吉课也，必须前有大江之水，方成既济之功，若前无大江水则不可。 四义课，戊午 戊午 戊午 戊午，此催贵也，用之得宜，功名垂手可得，必须要四面皆水，穴在中央，则火不至于炎土，不至于干燥，乃为可贵，巳山堆禄，未山合午，辰山爽气大吉，若用囚压无水之地，不免火炎土燥，火太极则猛烈难当，土太缲则焦枯可虚，主胃腹鞭实火热上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生灾，可知大招尤当斟酌善用也。 天地同流格，己巳 己巳 己巳 己巳，初夏之际火未炎，而土未燥，土不能浅火，火不能焚，土艮山禄于巳，庚山生巳，甲山逢合最为上乘，此进格也，酉申山丙山，均能获福，选择者看山川形势，番八卦方位催贵、催财丁者、捷如桴鼓也。 庚辰 庚辰 庚辰 庚辰，此庚辰亦四义课也，巳丁未酉，四戊午不能胜于四己巳，而己巳不能胜于庚辰何也，地支四辰为四庚养位，俱春夏之交，木既过而火未来，金赖土生，上扶金盾，既庚生巳，四辰催巳为庚长生，是进生格也，庚申山俱佳，勿以土厚埋金为嫌。 四制课格式，辛卯 辛卯 辛卯 辛卯，四辛绝卯，辛金无依，用于水山则遭卯支之浅，用于金山则受卯之剥，用于卯木则逢辛干之克，惟寅山旺而逢贵，巳山坐马长生，若壬山要辛龙卯水来则吉，倘有不合，必遭斗殴刀刺，枷锁之惨，总嗣不至于绝，而然人为财死，鸟为食亡断无差俣。 四宝课，壬寅 壬寅 壬寅 壬寅，春水尚嫩，寅木尚嫩，水不畏木浅，木不畏水漂，亥山为四壬之禄，卯巳山为四壬之贵，丁山合壬，子山壬旺，而余山须看龙穴砂水，亦有可用者，得东方龙、北方水吉，惟丙申山生命，恐有夭折。 四和课，癸亥 癸亥 癸亥 癸亥，此四柱专和课，冬后干支皆水，一片阴柔，平洋水绕处，用于退败多灾，须高山石杀多者可用之，壬山四亥禄，子山为四癸之禄，寅山合四亥，甲禄到寅，甲山为合禄课，卯乙山、巽山逢癸亥为印吉，倘得木龙木山，大展鸿图，富贵丁寿，不然冷极反暖，定主乱淫，水溺火烧而至于绝矣。 天地合德格，己巳 甲申 己巳 甲申，上四合化土，下四合化水，土胜水，固不能上生木，甲木受申金克制，己土巳火剥浅，似吉实不吉也，此总化论之，甲己化土，土水相战，亦属不吉，若欲用之，惟土金山，有妻无子，子山世代伤妻，因甲木无根之故，后必有推墙压壁之患，而至于绝也。 庚辰 乙酉 庚辰 乙酉，此上下皆化金，乙绝无根，不同上甲申日支藏有壬水，又巳申合化为水，上滋甲木可一浅相迎，此乙木被酉庚连成绳索，若作金山才知丧子，天罗地纲俱备，有囚狱铁食之灾。 壬寅 丁亥 壬寅 丁亥，上下皆合化木，且木旺于春，似属上吉，为嫌亥壬四字曲折如绳，收年日丁干，困缚抛掷，火山用之，兄弟子孙遭迫困死，木山两寅沉没，水太多则木必沉，多被水淹，难以屁是，只用水山得两壬比助，两亥禄扶最吉，而屡代不免伤妻，倘非水山，妄用此课，不特困水绳沉死亡，尤又风入心膈之病也。 辛卯 丙戌 辛卯 丙戌，此上化水下化火，丙火临春当旺有气，不畏入墓，丙山巳山可用，木山克浅，木不透干，总有财丁不免，子孙奸匪，借丙辛合化之故耳，火山总属上吉，然丙以辛为妻，干支俱合多主淫，淫乱而妻亦奸邪也。 癸亥 戊寅 癸亥 戊寅，此上化火，下化木，火木相生，火生在寅，水山中木山丁火可盛，财损而妻多病，因冬有戊土，自坐寅支上克，左右贴剥过甚，戊土受迫，主有木压汤火水溅之危，更有雷惊鬼火之应也。 天干三朋格，丙辰 戊午 戊午 戊辰，此格以禄贵生旺为吉，而地支亦为两支，凡三支者小格也，凡支有混乱者，又用别格用神选取，以为杂格而论，非为上格。 地支三朋格，癸丑 壬子 戊子 庚子，内有三子一丑，三子一申，三子一寅，三丑一亥，三丑一巳，三寅一子，三卯一戌，三亥一戌，三卯一亥，三辰一酉，三酉一巳，三辰一寅，三未一午或一合或一马一生一贵，方成三朋格，亦一支透干，若无一枝透干，则以杂格取用耳。 地元一气格，丁酉 辛酉 己酉 丁酉，此地支一气，要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺，堆长生，堆英气，方是正格，不同须特地支一字透干，若无地支一字透干，则为困格，难以秉英卓达，乃别路用选，为小格也，干头虚弱，难受地元一气亦凶，非尽以一气为吉也。 要富斗阴府，斗天官府，斗地官府，要发斗五黄三杀，金神七杀，戊己都天杀。 要富斗阴府，斗天官府，斗地官府。要发斗五黄三杀，斗金神七杀，斗戊己都天杀。有些地理先生说：“主家旺的，主家面红的，就可以斗。如果主家贫穷的弱的，面黄的就不能斗，这是错误的。那么，杨公救贫之说有得讲，杨公救富之说没有听讲过。如果是穷家子弟，怎样使将来儿孙后代发富贵？穷家子弟就要斗阴府大杀，斗官府大杀，斗五黄三杀，才能有兴旺发达的机会。岂有道理面红可斗，面黄不可斗？总之阴府大杀，五黄三杀，天官府杀，地官府杀，金神七杀，戊己都天杀，都是最毒之杀。是宅长杀，是损人丁破大财之杀，如果泛滥无制，犯之祸不可测。皆因它有权有势。若能制服它，可化敌为友，反为催科，进横财，即会有五鬼运财运入来。 例如必须要模清种种大杀的活动喜爱，品格生旺与衰死。要想制服它，必须要它处于失令、休囚与死地方可。大杀失令可制，当令不可制。阴干用阴干制，阳干用阳干制。非时师所说面红可制，面黄不可制。应深刻弄通、“月在北海日在离，神煞统是禄马贵。” 例如：壬山，寅午戍壬，四山丁壬日为阴府日，时 日 月 年 戊申 壬子 戊辰己巳，壬山用这课日子斗阴府，大发富贵。壬山，壬子日为阴府日。壬为水，取三月土旺时令制之，用天干戊土制之。这课格斗阴府取得了制服阴府，反为催科，进横财，发富贵的上上吉课。 正五行择日格局 先贤造命之法，皆以“龙”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“天地同流”，或“天元一气”，或“正官”“正印”（官印双全），或“堆财”“拱禄”，“三德”“三奇”诸格，此均为造命大八字，造葬若合得此年月，最为上吉，然亦须审查其他的富贵情形如何，“课”与“地”要能相称相配才好。如系贵龙，则取贵格，宜用正官正印三奇堆夹等格，更合本命文星贵人科甲禄马到山，乃系催官（贵）佳期。如系富龙，则宜取正财偏财等格，更取生命禄马并催富诸吉到山，是为催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山头得令，年月相扶有气，便为吉课，不必强求诸大格。 注：造命格局，犹如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格，择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格，须看地理大小，要能配合相称才有作用，如果地小课大，正如“力小图大”，未必得吉，固不必强求。但亦有人认为，造命格局，能创造地灵，可以补地理之不足，亦非无见。 注：大格局难遇，不必强求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，错过天赋良辰，亦是可惜。有上上吉课，当仁不让，取而用之。如未能遇上，只要山头得令，年月相扶有气，便是吉课，用之亦可大发。 天地同流格： 天地同流格，亦称天地一气格，即“干支一气”，如： 四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉，甲戊庚生人亦吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。 然此甚难得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或与主命不吉，不可强为，否则致凶。 昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以为天地同流格，喜甚，结果造后二子俱亡。何也？盖主命所合不同也。己未生命，见四丁为枭印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），枭刃聚党，安得不大凶？经云：“枭神夺食。”盖枭印克子星也。本身未遽死，犹幸四未比命也。 此课所宜壬生人吉。四丁与壬合，合财也。午生人吉。四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，合财合官均吉。但甲生人则次吉，盖甲以四丁为食神，未免泄气，故次吉。 昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己为命之正官，己禄到午命，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之（又名“冲禄格”），又合马在亥向，上吉。 注：古人造葬八字，多以地支补龙，即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财，或比肩一气。或合禄马贵人，或天干合命而禄马贵人到山到向。 杨公为蒲田陈长者葬祖坟，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科状元，子孙兴旺。 注：己巳亡命，用四己巳，乃“比肩格”。今人有谓忌本日，何欤？比肩，上吉；劫财始凶，如己命多见戊字。此课天地人一气纯清，至贵大格，故有是应。 曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替。 注：取丁壬合，以丁命言之，为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。 杨公为壬龙子山午向，取四癸亥，后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名“临官格”，又名“聚禄格”，妙甚。主命非戊则癸或子命。 注：戊命与癸合财，癸命禄到子山，四癸禄到子命。 天元一气格： 天元一气者，天干四字相同也，又名天干一气格，或名一气堆干格。 杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰：“四位辛干丙合，堆干无驳杂，四位进禄都到山，食禄万年间，三房得福一般，均不利乙生人，合得天机大格局，子孙皆享福，待将卯未亥年来，生子旺资财，此家年月真造化，至宝深无价。”盖丙午命，丙与四辛干合，合财也，未日与午命合，四辛贵人到午命，又四辛归禄于酉山，巳年乃丙命禄位，又系食禄，巳年属长男，丑月未日属小男，卯时属中男，故三房同发福。不利乙生者，四辛克也。 天干一气或地支一气，俱要与龙山主命相关有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚禄贵长生等，吉。切忌羊刃刑冲克破，凶。 杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，子孙五代封侯。 注：按以上杨公所选二课，均为“月破日”（丑月未日、子月午日），但均发富贵，可见造命择日法，若“造命格局”佳，并不拘泥“丛辰法”所忌。或谓丑月未日卯时，子月午日寅时，一冲一合相抵，冲合均无作用。 地元一气格： 地元一气者，地支四字相同也，又名地支一气格，或一气堆支格。 郭公为吉安项氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子时。 盖戊命见壬为偏财，四子中癸水为正财。记曰：四子一气顺流行，富贵旺田丁，不问官星何处出，财旺生官急。甲乙年头金榜名，只为见官星，子孙个个得贤配，行嫁宝如堆。 杨公为陶朱下祖坟，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子时，下后周年进入田庄，大发非常。 廖公为钟氏下祖坟，乙龙作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，半纪登科。按乙龙进脉，四申为贵人，辰山水土，四申为长生。山龙皆合大格，故葬后富贵不替。 杨公与李枢密下祖坟，壬龙子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申时，下后仕宦不替，但寅生人多夭折。 注：此取壬龙四长生在申，补龙。两干不杂，地支一气，亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命，取丁与壬合，为合官格，又巳与申合。惟寅人多夭折，乃四申冲寅故。 比助格： 比助者，或与干比，或与支比。 “干比”如甲龙甲山甲命，柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命，柱中用四乙干比之。“支比”如子龙子山子命，柱中用四子支比。与堆格略同，但堆格有各类，不仅比格。 例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，固为天元一气格，而与命干比，亦为比助格。 陶公与闰州金山郑图起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时，后出四员大官，人丁大盛。 注：盖四干与辛命比助身强，卯未与亥命邀成三合，又是辛命之财局，四辛乃巽宫纳卦，巽属木，三合木局以补山，故吉。丑月未日为“月破”，可见造命成戈格局，可不拘“丛辰法”。 氶杨公为蒲田陈氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是与化命干支比助也。 官星格： 官者，有正官、偏官。正官，乃成身之贵神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七杀。 正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合则不宜多，官多反见克。 至于偏官（七杀），决不可多见，一位二位尚可，还宜用印化，或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙，方为得法。 曾公与人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅时，巳午年出贵。 注：此课“鳌头”“象吉”通书，均误刊为“寅山申向”，特予改正。按丁与壬合官，旺子生申，又巳与申合，申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉，盖乙命贵人在子申。 昔王氏葬祖坟，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰时，此官星作合者也，后出宰相。 注：乙命与正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，为“合官格”，又为“天元一气格”。二庚辰纳音金，故又名“金神格”。 曾公为壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命，而壬命贵人居于四巳支，巳支补山，会马到亥向，扶山相主，妙理无穷也,后果出状元。 财神格： 财者，有正财、偏财。财乃养命之源，然亦喜合有情。如： 甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之类，为正财。乙命用四己、四丑未，甲命用四戊、四辰戍之类，为偏财，俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善。 昔曾公为饶州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。记曰：天干浑丁支浑未，天地同流皆一气，干支合命愈为奇，管取家豪代代贵。 注：壬命与丁干及未中丁财合，午未合，为“合财格”亦为“天地同流格”。 祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时，亦半纪朱紫盈门，富盛无比。盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合，四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气，固妙。 印绶格： 亦称“正印格”。印绶者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印为枭神，不吉。 如甲命人以癸子为正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯为正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。 枭印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多则凶。昔一人为己未造主，用四丁未年月日时，徒知天地同流，四未比命，岂知己命见四丁为枭印，四未为羊刃，大凶，造后二子俱亡，造主自己亦发疯。 堆格： 堆者，聚也，又名聚格，有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格，谓干支一气，又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲，乙龙命用四乙，谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅，亥龙命用四亥，谓地元一气、地支一气，支比，又谓堆支。 聚禄格，又谓堆禄，如壬龙山命用四亥，或亥龙山命用四壬之类。 聚贵格，又谓堆贵，如丙丁龙山命用四亥四酉之类。 聚马格，如巳酉丑龙山命用四亥之类。 聚宝格，即四长生，如甲龙山命用四亥之类。 聚福格，又谓堆福（食神），如辛命用四癸（未免脱气，龙山不宜）之类。 聚财格，又谓堆财，如丑艮未坤龙用四癸四亥，或戊命用四癸四子之类。 以上皆上格，吉。 聚杀格，如丁龙山命用四癸之类。 聚盗，如庚龙用四癸之类。 以上聚杀、聚盗，名曰克，俱凶。 杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时，以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也。 注：此课今日地师决不敢用，盖丑月未日为月破，酉山卯时为冲山。可见古之明师，注重造命格局，而不拘小杀。 杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未时，是庚山聚贵于四未也。 杨公为壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申时，午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申，故亦为“聚宝格”。 拱格： 拱者，夹也， 如乙丑年己卯月乙丑日己卯时，以天干，言谓“两干不杂”，以地支言，谓“两支不杂”。以两丑两卯暗夹一寅字，故曰“拱格”。在甲命谓拱禄，丙命谓拱宝，辛命谓拱贵，壬命谓拱福，丁命谓拱印，庚辛命谓拱财，己命谓拱官。大抵马不宜拱，马拱则不行。俱要扶补得法。 杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未，以两午两申夹出未字。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格，此为聚禄马，食禄作三公，年命日贵俱在未，申午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人，取用妙通神。 杨公为京兆侍御造宅，时侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯，二寅二辰拱卯禄，乙又以庚为合官，是官禄俱全，四庚聚贵于未方，上吉。时侍御年既七十六岁，不能再任，特赐钱以养老，擢其子孙于高位，寿登九十之上，此夹禄之验也。 陶公为富阳县宋家下祖坟，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时，后大富贵。此为“天元一气格”，又为“夹禄格”。 遥格： 遥者，邀也，邀而合之也。或邀禄，或邀贵。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶补得法。 三合邀者，如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰，以两申两辰邀合子字，在癸山命为邀禄（癸禄在子），乙己为邀贵（乙阴贵在子，己阳贵在子），丙为邀官（子中癸水为官），辛为邀福（子中癸水为食神），甲为邀印，此三合邀也，柱中忌见子字填实。六合邀者，如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命为邀禄（壬禄在亥），丙与丁为邀贵（丙丁贵在亥），柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合。余彷此推。 杨公为刘氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后，其子登科。记曰：癸未禄如何，申辰合出子，见子造化无，取用实了合不动。为“邀禄格”。 杨公为庄田心在丑方造横庭，系戊戌生命，用丙申年辛丑月辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字，丙戊（岁命）禄俱在巳，故为“邀禄格”。记曰：岁命二禄俱在巳，何用明见是酉丑，三合喜相逢，巳禄在其中。 曾公为壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时，壬命禄在亥，四寅一气以邀合亥禄，故出大富，此六合邀，亦为“邀禄格”。 杨公为陈家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，虽是天地同流，比助身强，然岁命贵人在申，故用四巳一气以合申贵（巳申六合），此六合邀，为“邀贵格”。且又邀合岁贵于坤山（坤申同宫，己贵在申），甚妙，故大魁天下。 冲格：(冲禄冲贵格) 冲者，对也。或冲禄，或冲贵，俱要扶补得宜。内惟官印马不宜冲，官冲则刑，印冲则亏，马冲则散。惟库喜冲，如酉年酉月酉日酉时，四酉一气相连，而冲一卯字，在乙命为冲禄，壬癸命为冲贵，庚命为冲财，吉。若甲命为冲刃，大凶。皆谓冲格，余同此推。 曾公与江麴逊葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申时，下辰山戌向，六年后，其子登科，官禄甚众。盖甲禄在寅，四申一气以冲之，又申辰助合山命，甚吉。郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形，卯脉转亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。记曰：辛干卯支冲禄格，合山更补脉灵柩，几载在廷前，拣选几多年，得此年月方安葬，葬后状元并拜相，子孙无限锦衣归，不利酉生人。后登科状元，食禄三十余人。酉生人皆夭折。 曾公与陈氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉，四卯一气以冲酉贵，又地支纯木以扶巽木山，故七代朱紫登门。 古课葬甲戌化命，作辛山乙向，课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时，三卯与戌合又冲辛山之禄，故亦为冲禄格。 食禄格： 食禄者，取本命食神之禄也。 如甲命以丙为食神，丙禄在巳，课用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故谓“食禄格”。然要扶补有情，方为合法。 杨公为饶州郭仲达葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰：乙食丁禄在于午，午为食禄位柱中，见丁则午多，散乱反偏颇。后赏军粮，食禄之验也。 杨公为汴江颜绍修方，绍系癸丑生命，两科不中。杨公日：“宜修食禄，必中。”绍曰：“拘命文章，何必如是。”又不第。托杨公于巳方为命贵，作书楼，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时，癸食乙禄在卯，卯与巳方，又是癸命贵人（四卯会马在巳方）。记曰：“拘命文章不食禄，禄贵为补足。食禄在卯贵亦同，再与便乘龙。丁酉年来必有应，子当加敬信。”绍果中，杨公贺曰：“文章能拘命乎？”绍曰：“非公之神功，不及此也。” 罗纹交贵格： 交贵者，如织锦之纹，迴环交互也。以四柱之禄马贵人，交织于龙命，而龙命之贵人禄马，交织于四柱，两相交互。 如锦之罗纹也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅时，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类，总要扶补得法，方为全美。 廖金精为黄氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，盖辛命贵人织于四柱寅午，而丙月丙日贵人织于亥命与乾亥山也。 有四柱中自交织者，子房为高祖号琇石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支，戊己干印绶生身庚金，帮扶甲木财星生禄，岁命会合，而三奇贵人值山向，又三合火局，以生未坤丑艮土支，值太阳对照，扶龙山相主命，无一不备其妙也。况四柱又自为“罗纹格”，年干己禄在月午支，月干庚金生在岁巳支，又贵人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又长生在时寅支，时干甲禄在日寅支，此自相互，又名“井栏格”，皆贵格也。 三德丛集格： 三德者，天德、月德、岁德也。丛集者，会聚也。 甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方，再得八字合诸大格局，扶补合法，乃十全之课也。 黄氏修庚酉方，用庚午年己丑月丁酉日乙巳时，乃三德聚庚，修后连添三丁之应。 吉课作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山，又取丙戌年九月，岁德天德月德同在丙山，名“三德丛格”。 三奇格： 三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地上三奇，壬癸辛为人中三奇，俱取顺排为上，乱者次之。用三奇更得八节之奇，同到山方最妙（或适合真奇门到亦妙）。用乙丙丁奇，须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得丑未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。 王氏葬祖坟，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰时，氶孙仕宦不替，此三奇格也。 郭璞与抚州王氏下祖坟，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子时，得甲戊庚三奇，后果出侍郎。庚金见丙火有制。 三合格： 三合者，四柱地支取三合局，用以补龙扶山。如龙与山属水，则用申子辰水局；属火，则用寅午戌火局；属金，则用巳酉丑金局；属木，则用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，则以巳酉丑金局生之。或用财局，如水山，用寅午戌火局为财。（地支补龙山，天干补主命，或比，或合财官。） 补龙山，用一气局较难取，无如三合局之活动易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或称“三合会局”，或“三合联珠”格。 廖公葬课，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰时，取天干三朋，地支三合会局补山，葬后科甲连绵。 杨公葬课，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申时，取土水生申旺子临官禄亥，又取申子三合水局补山，为“三合临官格”，虽年金克遁，冬月金寒水冷，且有日时丙火克制，后出丞相。 吴景鸾葬课，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时，取三合火局，以艮丙辛双山属火也，此兼寅申大吉。 曾公葬课，卯龙进脉，作甲山庚向，山龙皆属木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时，取亥卯局补山而又补龙。 三朋格： 三朋格，有“天干三朋”，三干相同又相连，名曰“三骨”，又称“三台”、“三德”；有“地支三朋”，即三支相同又相连。三干或三支相同，有他干或他支隔其间，谓之“隔干三朋”、“隔支三朋”格。与“堆干”“堆支”略同。 赖公葬课，辛龙入脉，作壬山丙向，用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时，取三辛堆干比，又金局全会补龙，而又生出，为“三朋印格”。 魏氏造课，戊子生命，作丑山未向，用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时，取酉丑三合辅山，主命与三癸作合，又三癸禄到子也。 杨公与信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午时，得此后半纪出官。缘阴府病在申，又与亡命合吉，用一伤。 李公与南剑州沙县胡氏下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时，合三癸，三台三朋，后子孙仕宦不替，出官甚众。 吴公自葬祖坟，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申时，取地支三合补山，并得天干三奇。葬后二十日进横财，发福隆盛，此太岁可坐，三煞可向之例证。 杨公与杭州董侍郎下祖坟，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子，后荣贵。 范公与元江公下祖坟，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申时，得三申长生，出聪明，一十八年出官。 吴三公自下祖坟，子山午向，用此年月，下后一百二十日进横财，又六十日贯税进入，福禄昌盛。 以上“地支三朋格”。 曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯时，见亥贵，克山见三木，后半纪出贾状元，名高上玄玄格。 吴景鸾与信州余大夫下祖坟，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时，合赤天气为火局，生旺，下后半纪出知府，人丁兴旺。 以上为“隔干三朋格”。 廖公与邵武黄时进下祖坟，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时，下后出百子千孙。宜丁己辛命。 饶州乐平县胡中丞下祖坟，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时，初下三年，未见应验，后三年，子孙得县丞。 泰甯县江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时，后二年出贵子，双双入朝。 以上为“隔支三朋格”。 双飞蝴蝶格： 双飞蝴蝶者，四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时，二阳二阴者，亦是也。 王氏葬课，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子时，取两干两支，又亥子一派水气，壬禄在亥，名“双飞蝴蝶”，又名“双鼠夜游”。 杨公与秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰：午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格亦乐，禄马亦同，食禄作三公，年命日贵俱在未，午申拱出贵，聚并禄马夹贵人，妙用亦通神。 范公与湘阴县周元兴下祖坟，艮山坤向，用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时，后六十年大富，后六十年大贵。 正体课格的几句口诀 山家如无同属，家无主事之人。 课格要标头注脚，造主方有出头之日。 地形有缺陷，可用填空补缺法。 三奇要见贵，方为吉课。 六经八纬分治乱 祸福与衰数理端 当您知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭，穷通贤愚，忠邪正，善恶，相当一部份都由造命者〔四柱）八字所为。也即是；择日家造课水平高底的四柱组合问题。 生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现 着，生我者，父及生母，继母，〔正印，枭神。〕生父母者，祖宗。又为克我者，〔正官七杀〕老板上司或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫财，我生者，〔子孙〕伤官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请注意的，生我过多没我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。 关于择日法以简单性地论术本文择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字。能够扶浦山龙（空间﹞之（气﹞，同时也能配合人事年命（人间﹞之气，建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，以补山为主，以相主为辅。 择日造命，因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主，为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日课运用正宗五行法、如能取（天星法）即取吉星（日，月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳，到山到向，或与山三合，与向三合、真是吉上加吉也。也就是说（造命法）与（天星法）配合选择、方称之为最上吉最高明的择日法。我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字，讲究三个方面的作用。以术语说：就是（辅龙﹞（扶山）与（相主﹞虽说（辅龙）（扶山）与（相主﹞都重要，但因造（阳宅）与葬（阴宅）不同，轻重亦略有差异。 １：造（阳宅）以（山向）（主命﹞为主。（辅龙﹞次之。 ２：葬（阴宅﹞以﹝辅龙）为主，而（山向﹞（亡命）为次之。 若修造：斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都纶坐山，故以（山向主命）为重。 择吉辅龙的基本原则 一：（ 亥、壬、子、癸、） 四龙属（水﹞“正五行” 申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉课。若得壬癸庚辛干，更妙。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局 尤凶。 二：（艮、坤、戌、丑、未）、六龙属土，（水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥）以（申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌）印局亦吉。得（丙丁戊己干﹞妙。但不必拘，用（巳酉丑﹞金局为泄气，用（亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。 三：寅，甲，卯，乙，巽，五龙属木： 生亥旺卯墓未临官寅，用（亥卯未﹞木局为旺局。用（申子辰﹞水局为印局，吉：用（巳酉丑﹞金局为煞局，用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶；喜壬癸干。 四：（巳，丙，午，丁），四龙属火： 生寅旺午墓戌临官在巳，以（寅午戌）火局为旺局。（亥卯未﹞木局为印局：吉。（巳酉丑）“金”为“财局”。次吉，申子辰﹝水﹞为煞局。辰戌丑未土局泄气，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”。 五：（申，庚，酉，辛，乾），五龙属金： 生巳旺酉墓丑临官在申，用（巳酉丑）“金”局为旺局。吉，用（亥卯未）木局称之“财”局亦吉，（辰戌丑未﹞土局亦（印局）但相冲不吉，（申子辰）水局泄局，（寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干。 辅龙之格式主要有以下这几种： １：以三合局法，２：三合局中只用二字，３：用三合兼临官， ４：单用临官帝旺二字，５：用天干一气，６：地支一气。 总之以龙辅为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星，（如太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人等﹞。要无凶煞、（如岁破、三煞、阴府，年克太岁堆黄等）。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全课。 地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。 如坐山与龙同气，则为铺龙又辅山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用（申子辰﹞水局辅龙辅山即吉，若遇龙与山不同气，则辅龙，坐山有吉星无凶煞也吉。 但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之辅龙，取龙山同气，以坐山为辅即可也。 关于扶山的说明：坐山不必辅、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。 何谓扶起：如坐山有吉星照之，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星，既勿造也勿葬为尚也。 太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉也。 凡日、月、金、水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉。 在造葬课中，普遍人都是取禄马贵人，内有（真禄、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅）为真禄，贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是（甲子、甲辰、甲申命马在寅，（丙寅）为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，（壬申）为真马。 又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家则以（月建﹞入中宫，飞遁（日）（时）皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星，加之太岁禄马贵人，亦为造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞。 凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。 忌地支冲山，次忌天干克山，惟（辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也，在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉，盖冲多亦为破而凶矣。 比如用子山进一向，用（寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉，若午山子向，用申子辰合成水局，为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支泄寅山木气，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木为佳吉，如（辰戌丑未）能合得一二相冲即无大妨，所为（财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则（倒散）故为凶也。 关于如何相主：即以四柱组合的八字（日课）、辅相主之命（指年命﹞多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。 修造一般以宅长者一人为主，葬以亡命为主，祭主只忌冲压、其佘不拘。 造作主命讲造主，修方主命讲修主，作日课时，是讲造福，福主，即当事人，通常指（主人一人）或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲（祭主），讲亡者之命为（仙命）或（化命﹞。 择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能辅龙扶山，可称之为上上吉之日课了。 至于合：三合之力胜于六合，便（主命﹞喜与八字日课六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字﹝日课﹞共成三合更好，山向又喜与八字（日课）三合，而六合次之也。 至于造命格局：皆以（龙山﹞，（主命﹞合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用（正官，正印﹞，或（官印﹞齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之课。 但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小课格大，好象力少而图大，未必能承受，亦不一定是吉。 造葬八字多以地支浦龙，天干辅命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。 择吉的基本法，先以年，再以月，以日，以时，论法为基楚，具体论断如下。要根据二十四山之立向定局法来定论。 一：（亥山巳向，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年三煞在北方（亥子丑）就为不利之年，其它年大利。首先要懂得（寅午戌）年，忌三煞在北方（亥子丑）位 二，（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉丑）的年，煞在东方〔寅卯辰〕就为不利之年、其它年大利。 三，巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，为不利之年。因为（申子辰）年煞在南方（巳午末﹞，其他为大利年。 四，申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向、的屋宅地支是〔亥卯未〕年的为不利、因为（亥卯未）年煞在西方（申酉戌）、其他大利年。《但三煞，即可向，不可坐》。 注 （寅午戌）煞在北方（ 亥子丑），（ 巳酉丑）煞在东方﹝寅午戌﹞，（申子辰）煞在南方 （巳午未）。 五、关于太岁方，以年的地支为太岁、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。 六，关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥冲（亥）北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。 再择月之吉数择月法以（二十四山）之屋向（五行来选择吉棵），屋向又以坐家山家为主题。 山家正五行属金的，可在（申七、酉八月）令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。 山家正五行属木的，可在（寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。 山家正五行属水的，可在（亥十月，子十一月）令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。 山家正五行属火的，可在（巳四月，午五月）先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。 山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。 至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。 择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小儿煞）月令克山家等。被风水家所忌也。 择日之法，配柱择日，年 最后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配课加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。 付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。 吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在择课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗猴，计都不可同宫为真太阳。 太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日（申时）即是。戊癸日、卯时起太阳。（供以参考之用﹞。 日课述言容成造化盖天议，龙脉峰恋砂水持。 坐向精神形势别，兴衰祸福五行机。 十天干，十二地支配合、立为造命课。十二地支合成六十甲子为六十日一周天，以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天。 七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千计，为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日棵，有此可见，我们一生中日夜奋战，也无法去完成这任务。 你要知道的基本简短知识如下天干天象，地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象。是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象，月干支月象，日干支星象，时干支为辰象，跟据四象生出八卦也。 阳宅基本准则： 一、凡阳宅要方正，以入眼好看为准则、太高太阔或卑小，或东拉西扯，东盈西续都会损财丁，太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，甚至儿孙固守老屋，屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽。四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高如又大，层数空的又多即变为凶。 二：南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆，青龙白虎高底、往往病多之宅。 三：屋宇设计黑暗，太阔太深、象妖怪之宅。 四：屋宇不整、四壁破碎，橡头露齿、象伶丁苦困之宅。 五：基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡，无收拾、贫穷之宅。 六：卧房与外面客厅又不同，厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散。现代的人就喜欢房大、或比厅要大，因如气散而不聚、形成日常不顺景。 七：凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福。前屋又高又大者，主受欺压。若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆。 正体五行择日课例 择日学源远流长，流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多，形成了体系庞杂，方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉，彼家话凶，弄得吉凶难分，无所适从。 在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。 正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 ◆正体五行日课格局课例 天干五合格： 在日课格局中，天干五合格是判断格局成败的重要条件和因素之一。凡看日课格局，首先看天干是否合化，四柱间是否有透气或者受倚。课格富贵贫贱，只从天干可见得，如伤官见官病神格凶，乙庚化合，丙辛化合为吉等。 ⑴甲己五合格：在天干中，甲属阳木，为十干之首，己为阴土，为都天中土。甲己合化土，在合化过程中要配合天干，地支等因素。 例1 丑山未向（体用相生格）（甲己合） 正印 元 正官 偏印 丙 己 甲 丁 寅 巳 辰 亥 时 日 月 年 癸 乙 戊 水 木 土 客 客 主 气 气 气 课中，日主元辰为己土，于辰月当旺。丑山于辰月，山家当令。己又为五皇土，天干甲己临位合，以月令辰土为注脚，天干丙丁火虽有巳火为通根，且丙火又禄在巳，但终不及土之力，故火只能为从属生土，以土为主气。又如相位甲木得地寅木为根，又为贵之时之乡和亥水为通根注脚，三月又为春季木旺之节。但从整个格局论，因甲己合土，月令辰月，故全局论仍是土旺主气，五行木及火为从属为相气。所以甲己合化成功。丙火为正印，正印又以巳火为禄贵格。甲木为正官，甲为格中相位，入禄归时于寅。丁火为偏印，被支亥水所制化，故不能反制日主己土，丁火为后母， 若不被亥水所制化，恐对日主不利。所以课中正印、正官不伤不破，为大贵之格局。课中用神为土，喜神为金，体用金土相生，大吉之象。 例2 丑山未向（官印显贵格）（甲己合） 正印 元 偏财 正官 己 庚 甲 丁 卯 寅 辰 亥 时 日 月 年 癸 乙 戊 水 木 土 客 客 主 气 气 气 课中以庚金为日主元辰，入囚得月令辰土生扶弱而不衰，丑山于辰月当令值旺，日主庚金于丑山，得山生元辰，甲己隔位合，虽在湿土辰月，但从整体看，甲木也相当稳固，因为甲木得寅卯为根有力，虽甲木为无根之木，但得地支寅卯之力，亦为强木，火土为衰，金为弱，只有土木势均力敌，故甲己只合不化。己土为正印，甲木为偏财，丁火为正官，四柱中以财生官，官生印，印生日辰。柱中月令戊土为主气用神，金为喜神，亦为催官之课。但此课事主用后，必经历劳苦后才至发家，发家后又想做官，只因出身微寒，加之正官又被亥水所克制，所以官不大。 例3 丑山未向葬课（六合补龙格）丑龙入首（甲己合） 比肩 元 正印 偏财 庚 庚 己 甲 辰 子 巳 申 时 日 月 年 庚 戊 丙 金 土 火 客 客 主 气 气 气 课中，日主庚金于巳月，为长生之地，巳月中藏有丙戊庚，以丙火为官，戊土为印，日支子与丑龙六合补龙。天干甲己合，月令巳火生山补龙。己土为正印，甲木为偏财，地支巳申及申子辰皆不能化合，因为天干不透苗，甲己合化成功，因为地支透辰土为脚。龙家及山家均吊合课中日支子水为六合土，局中以土局占旺，月令又以丙火为正气用神，地支虽有申子辰三合水局和巳申六合，但均课中不透干，没力量转化，地支三合六合均作财星论。故此课多以发财为主，略有丙火为子贵，丙火为偏官，且被子水所制，而子水又被丑龙丑山六合制化，故虽被制但无妨。 例4 坤山艮向造课（土火化用格）（甲己合） 正财 元 食神 伤官 己 甲 丙 丁 巳 戌 午 亥 丁 火 主 气 课中，甲己合，通根日支戌土，坤山于月令午火透丙丁，午戌半三合局，巳午半三会局，故局中土旺火令，木休水囚金死之格。土火势均力敌，故甲己合而不化，若柱中不透戌土则为不合不化格。所以此格为火土炎上格论。局不取用神，只取喜神，喜神为金。此种格为死而复生格。运用得好，发财最神速，因己土正财临身，月令午为丁己之禄，丙火又得巳火为禄，甲木长生在亥。为财库。午火月令化生丁火为主气，午又为丁之火库，又为入禄之源。 乙庚合，要在巳酉丑申月才能成化为金。在四月、八月、十二月最好。地支辰酉合金和申酉戌三会金局，可助化天干乙庚合。 例5 辛山乙向造课（天干三奇格）（乙庚合） 枭印 元 偏财 正财 戊 庚 甲 乙 寅 辰 申 酉 时 日 月 年 庚 壬 金 水 主 客 气 气 课中日主元辰庚金于申月，当令。辛山于申月值旺。天干甲戊庚三奇，乙庚得地支月令申月，为旺，且辰酉又合，故格中金令，天干乙庚合化成功。地支辰酉合化成功，虽隔位合，通根注脚有力且得月令，故合化成功。戊土为印，甲木为偏财，乙为正财。月令化出庚金为主气为用神，五行火为喜神，日主身旺，山家旺，月令扶山，日主庚禄居申，戊土得寅为长生，甲木禄在寅，乙木得天乙贵人申金为助。课中上下流通，有禄有贵，美中不足，枭印、偏财近身，为小人近身之故事主用事时必有是非口舌。 例6 酉山卯向造课（六合生山）（乙庚合） 枭印 元 劫财 偏财 己 辛 庚 乙 丑 巳 辰 酉 时 日 月 年 癸 乙 戊 水 木 土 客 客 主 气 气 气 课中，乙庚合金，地支辰酉合金，虽在三月土令之季节，但上下合化有力，故合化成功。日主辛金于辰月，相生为旺，酉山于辰月，土金不但相生，且为六合金局，旺山家。格中虽枭印夺食，有比劫，偏财小人，但己小人化君之象，加之地支巳酉丑三合局旺山，通根注脚，戊土为主气，乙木为用神，水为喜神，水木相生，体用互助，大吉之象。 例7 辛山乙向葬课，庚龙入首（天地会合格）（乙庚合） 伤官 元 正印 食神 甲 癸 庚 乙 寅 亥 辰 酉 时 日 月 年 癸 乙 戊 水 木 土 客 客 主 气 气 气 课中，日主元辰坐下得亥水通根，又得月令辰土藏癸水比肩，日主元辰健旺，辛山于辰月，得土以漫养，当令，又因辰月太阳到山，天帝到向，有吉星普照，大吉。因地支辰酉合，故天干乙庚合化成功。地支寅亥同属，合而不化。局中木也当令，也透甲木为苗，若作木山用事也吉。因格中天干地支被六合化，乙庚合化金，辰酉也合化金，天干地支都顺生到木山，亦为大吉之象。但终不及金山美。课中不但有至吉之星普照，而且用神有戊土正官在身，庚金正印为护，乙木食神子孙通根注脚，有诸吉之神普照显格，这就是金山胜木山所在。 例8 乾巽葬课，辛龙入首（反克转生格）（乙庚合） 伤官 元 正官 枭印 丙 乙 庚 癸 子 丑 申 酉 壬 庚 水 金 客 主 气 气 课中，天干乙庚合，月令申月金令，乙庚合化成功。地支子丑合不化，日主元辰乙木于申月身弱，好在子水生扶。丙火为伤官，庚金为正官，癸水为枭印，庚金主气为用神，木为喜神。局中丙火伤官被子水所制，印癸水为后母，被丑土所制加之隔位无妨，课格中有两个小人但被两君子所化，月令庚申皆为正官，上下通根，为官稳固，时支子水为正印一路关照，辛龙入首，虽与日主乙木冲克，但是葬课无妨，而且乙庚己化合为金，五行已经转化，故作吉论。其实五行转化后最吉，发富发贵最速，葬山以吉地为体，日课为用。因为课格运用了临官补龙法，加之临官又为上下通根，故为出官贵格局。 丙辛五合格：丙为阳火，辛为阴金，亦为五金之首，入石之元，乃太阴之精。丙辛合化水。 例9 子山午向造课（山家从化格）（丙辛合） 偏财 元 食神 正印 癸 己 辛 丙 酉 巳 丑 戌 己 辛 癸 土 金 水 主 客 客 气 气 气 课中，丙辛合，但合而不化，何也，因为地支不通根，土令主事，因日主己土于丑月，土令当旺，子山于丑月，子丑合化土，合化成功。地支戌丑土透己土为苗，上下流通，土令专权，独旺。癸水偏财，辛金为食神，丙火为正印，藏干己土为主气，癸水为用神，亦为喜神，己又为五黄都天，故课格为土令当旺之格。子山己转化为土山用事了，此为从化格之课。 例10 癸山丁向造课（通关调候格）（丙辛合） 伤官 元 偏印 正财 甲 癸 辛 丙 寅 亥 丑 戌 癸 辛 己 水 金 土 客 客 主 气 气 气 课中，癸水为日主元辰，于丑月当令为旺，癸山于丑月，当旺。子孙位甲木为伤官，相位辛金为偏印，父位丙火为正财，格中水令，故天干丙辛合化成功，地支寅亥合但合而不化，虽透甲木，而格中水令主事，课中以辛金为用神，火为喜神，金火用神为克，要用土来通关调候才至以完美。 何以用土通关，调候？这是日学的焦点也是重点。也即是在使用时，本例的用事之事主要戊辰，戊戌，己丑，己未的年庚者即是，这是秘中之秘也。通关调候，发富发贵。 例11 亥巳造课（四马跳台格）（丙辛合） 伤官 元 正财 偏印 甲 癸 丙 辛 寅 亥 申 巳 壬 庚 水 金 客 主 气 气 课中，日主元辰癸水于申月，为旺。亥山于申月当令，因有壬水助山。甲木为子孙伤官，丙火为正财，辛金为偏财。丙辛化合水，地支巳申合化水，寅亥合而不化，因水令之故。天干上下流通，为四相安邦之格。因为辛金有地支申金为根，丙火有地支巳火为脚又为禄地，癸水坐下得亥水相通，甲木有寅木为根，则上流下通贯注禄贵交驰，亦为四马跳台格，寅申巳亥也，格中金为用神，土为喜神，此课为大格局日课。 例12 壬山丙向葬课，癸龙入首（官印交驰格）（丙辛合） 偏财 元 正官 正印 丙 壬 己 辛 午 辰 亥 巳 甲 壬 木 水 客 正 气 气 课中，日主元辰壬水于亥月，日主当令值旺。壬山于亥月，山家当令。壬禄在亥，丙辛合化水，地支月令亥水为旺，故丙辛虽隔位合，且合化成功。地支为四局律吕格，又合四马跳台，速发之课格。丙火为偏财，己土为正官，辛金为正印。吉神普照，癸龙入首得亥月合补山，大吉。课中壬水为用神，金为喜神，上下流通，中吉之课。 丁壬五合格：丁为六阴之首，壬为阳水，喜阳土而为堤岸相助。壬禄在亥，亥又为沼泽之存留水，叫死水，死水者刚水也，赖金而生，庚禄居申能生壬合为木。丁壬合木。 例13 甲山庚向造课（五鬼运财格）（丁壬合） 偏印 元 劫财 偏财 辛 癸 壬 丁 酉 巳 寅 亥 戊 丙 甲 土 火 木 客 客 主 气 气 气 课中天干壬癸辛三奇，丁壬合木，地支寅亥合木，因月令旺季，故合化成功。日主元辰癸水于寅月，相生为旺，甲山于寅月山家当令值旺。天干皆为小人，辛金偏印，壬水劫财，丁火偏财，寅木为伤官，唯亥水为比肩吉神，此格为四凶神掌局，其中用神甲木亦为小人，又甲山得寅月为禄贵。此种格局为“五鬼运财格”。 例14 乙山辛向造课（四相安邦格）（丁壬合） 正财 元 偏印 伤官 己 甲 壬 丁 巳 午 寅 亥 丙 戊 甲 火 土 木 客 客 主 气 气 气 课中天干丁壬合，甲己合。地支寅亥合，巳午半会火局。日主甲木于寅月，当令。乙山于寅月，值旺，甲木禄在月令寅月，大吉之象。又透甲为用神，丁己禄在午，壬水又得亥为禄，则满盘禄贵。天干己土为正财，壬水为偏印、丁火为伤官。山家乙木得日支午火为禄贵。格中日主身旺，月令值旺，山家当令，又为四相六合之课格，为较为实用之课。但不是一般家庭都可以用的。 例15 卯山酉向葬课，卯龙入首（隔位合禄格）（丁壬合） 伤官 元 劫财 正财 甲 壬 癸 丁 辰 子 卯 亥 乙 木 主 气 课中日主辰于卯月，相生为旺。癸水为劫财，丁火为正财，正财于君父位，与日主元辰壬水合为木，地支有卯木注脚，又于春二月，木令之季，故丁壬合化成功。地支子辰半合局生山。格中乙木为用神，金为喜神，卯龙入首，补龙。课中上下流通因日主壬水禄在亥，癸水长生在卯，甲木长生在亥，亦为长生补龙法，至吉之课。 例16 子山午向葬课，乾龙入首（水木相和格） 食神 元 偏印 伤官 丙 甲 壬 丁 寅 辰 子 亥 癸 水 主 气 课中丁壬合，地支透寅为根，故丁壬合化成功。日主元辰甲木于子月，相生为旺，子山于子月比肩为旺。甲木为入禄归时，丙火长生于寅，壬水禄在亥，又地支寅亥合化木。丙火为食神子孙，壬水为印，丁火为伤官。乾龙入首，日主为甲，得正配。月令以癸水为主气为用神，金为喜神。取用神通关、调候。格中虽以木为主事，但水也当令，因子月水令之季，课格地支亥子半会水局，子辰半合水局，天干透出壬水为苗，山家又为子山，故格中形成水木两停之均势。故此课水、木两山均可运用。 ●戊癸五合格：戊癸合为无情之合，戊癸合化火。 例17 坐丁向癸造课（天干五合格）（戊癸合） 正财 元 食神 正官 辛 丙 戊 癸 卯 辰 午 未 丁 火 主 气 日主元辰丙火于午月，日主身旺，丁山于午月，山家当令值旺。戊癸合化火，丙辛合而不化，因地支午未合日月，故局中火令主事。因为丙辛合而不化，而戊癸及午未合化成功。丁火为主气为用神，金为喜神。辛金为正财，戊土为食神子孙，癸水为正官。为吉神主局，大吉之象。格中上下通根透气。地支月令午火为丁之禄乡，又为丁火主气。则禄贵上下入禄归藏，至贵之吉。课格为“炎上格”大格局之课。 例18 丙山壬向造课（官制小人格）（戊癸合） 偏官 元 伤官 正官 壬 丙 戊 癸 辰 寅 午 未 丁 火 主 气 丙山于午月，值令当旺。日主元辰丙火于午月，日主身旺。戊癸合化火，午未合日月，天干壬水子孙位为偏官，戊土为伤官，癸水为正官。日主坐寅得长生，丁火为主气为用神，金为喜神。美中不足格中左左偏官、伤官、临身，为小人近身，幸好日主身旺。年父为正官克制小人无妨。在丙山用事为吉课。此课如果身弱不能用，因为小人近身，有小人掌局反客为主，变为凶格。 例19 午山子向造课（天地交应格）（戊癸合） 偏财 元 伤官 偏官 辛 丁 戊 癸 丑 巳 午 未 丁 火 主 气 课中日主元辰丁火得月午火为旺，又兼得禄贵。午山于午月比肩值旺当令。而午未又合化，巳午未三会火局，合火成功。辛金为财，戊土为子孙，癸水为官。但均为偏格，为小人掌局，幸好午山为禄贵山，日主身旺不怕小人，反可以使小人为主服务。丁火为主气为用神，金为喜神。然而若形局中又有寅午戌峰起，如果内明堂没有水或河沟者，此课不宜用，因为日课三会火局，天干又戊癸合化火，月令又占午火，地局寅午戌或巳午未峰起，皆火过盛，无制，故不适用。若日月堂有九曲水入朝或大江水者最吉。以水火既济卦，大格局也。所以日课要与形局相配方能起来真正的作用，单论日课或单论形局者不够全面的做法。 例20 巳亥山葬课，丁龙入首（佩印拱禄格）（戊癸合） 官（七煞） 元 正印 正财 甲 戊 丁 癸 寅 戌 巳 未 庚 戊 丙 金 土 火 客 客 主 气 气 气 日课四柱财官印三奇格。戊癸合，地支巳午拱午三会火局，寅戌又拱午三合火局。日主元辰为戊土于巳月，相生为旺，巳山于巳月，当令值旺，丁龙入首，丙火主气为用神，水为喜神。因月令是巳火，故天干戊癸虽隔位合，但合化成功，上下通根注脚，为中吉之课。 ※不管那一种格式，都要应天时，地利，人和作详细运用。课格要配形局和用事事主的喜用神综合而运用，否则，不管那种上乘的课格，也是一纸空谈。 ●地支六合格 子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化土。（午为太阳，未为太阴） ⑴子丑六合格 例21 辰山戌向造课（子丑合） 偏财 元 正财 正印 壬 戊 癸 丁 子 辰 丑 亥 丑月（癸水客气，辛金客气，己土主气），课中，戊癸合， 丁壬合，只合不化。子丑合化土。因日主元辰戊土于丑月，日主身旺，辰山于丑月，山家当令值旺。而亥子丑虽三会水局，天干又透出壬癸水，但月令不当旺，故课格中仍是土令主气，加之月令是己土为用神。日课四柱，虽然水旺但因不当令而五行丑土当令，故不能为主气，水仍是客气，土为主气掌局。格中上下流通，因日主不得禄贵，只得贵神，故只为一般之吉课。 ※月令之地支五行属性是决定山家及日主强弱的决定因素。 例22 丑未葬课，艮龙入首（子丑合） 正官 元 偏财 偏印 甲 己 癸 丁 子 巳 丑 亥 辛 癸 己 金 水 土 客 客 主 气 气 气 课中，甲己合化土，子丑合化土，月令丑土主气均合化成功。地支亥子丑三会局，天干又透癸水，但因不当令，合化不成功。课中财官印皆齐，为财官印三奇格，上下皆通根透苗。日主元辰己土于丑月，日主身旺。辰山于丑月，山家当令值旺。艮龙入首，相主补龙，大吉之象。 例23 未丑葬课辛龙（子丑合） 正官 元 食神 正印 甲 己 辛 丙 子 酉 丑 戌 辛 癸 己 金 水 土 客 客 主 气 气 气 课中，丙辛合，甲己合，子丑合，酉戌半会局，为四相安邦之格。甲己和子丑都合化成功，丙辛合而不化，合土成功是得月令丑土之气，上下皆合在格中有力。甲木为官，辛金为食神（子孙），丙火为印。日主己土坐下得酉金为长生，相位辛金又禄在酉。辛龙入首，为临官补龙格，大吉之象。 例24 戌辰造课，乾龙入首（子丑合） 正印 元 七杀(官) 劫财 丙 己 乙 戊 寅 巳 丑 子 辛 己 癸 金 土 水 客 主 客 气 气 气 日主元辰己土于丑月，日主身旺。戌山于丑月，山家当令值旺。月令己土为主气为用神，扶山相主。乙木为官，丙火为印，印星坐下和寅木为长生。子丑合化土，因课中土令主局，故子丑合化成功。课中取金为喜神，以通关调候。美中不足是日主不得禄贵，也不得长生，子孙丁星不显，若形局中有庚酉乾峰起，可补丁星不足缺点。所以形局、日课和事主三要素是紧密联系的。 ⑵寅亥六合格 例25 甲庚造课（寅亥合） 正官 元 偏印 伤官(食神) 己 甲 壬 丁 巳 申 寅 亥 丙 戊 甲 火 土 木 客 客 主 气 气 气 日主元辰甲木于寅月，日主身旺。甲山于寅月，山家当令值旺，且得山家禄贵，至吉。丁壬合，甲己合，寅亥合，巳申合，为四相安邦之格局。天干丁壬合化成功，地支寅亥合化成功，因为课中木强，又是月令当旺，上下有通根，故木旺之局。日主甲禄在月令寅，年支亥水又为甲的长生，相位壬水得申金为长生，得亥水为禄贵。地支寅申巳亥为四大驿马，又为四马跳台格，寅申冲又与亥合，巳亥冲，又与申合，冲合有情，大吉之课。 例26 甲庚葬课，寅龙入首（寅亥合） 正官 元 偏印 伤官（食） 辛 甲 壬 丁 未 午 寅 亥 甲 戊 丙 木 土 火 主 客 客 气 气 气 日主元辰甲木于寅月，日主健旺。甲山于寅月，山家当令值旺。丁壬合化木，寅亥合化木，因为月令为木，局中木旺。午未合。甲木为主气为用神，补龙扶山。日主甲木以寅为禄贵，以亥为长生，壬水得亥为禄贵，丁火得午为禄贵，课格又上下流通，得禄取长生之格。 例27 乙山辛向造课（寅亥合） 食神 元 正印 伤官（食） 丙 甲 癸 丁 寅 子 卯 亥 卯月（乙木为主气）。日主元辰甲木，在卯月身旺。乙山于卯月，山家当令值旺。寅亥合化木，因月令为卯故合化成功。乙木主气为用神、喜神为金。又因亥是年支、寅是时支、年时隔位，为外合生花格。日主甲木以寅为禄贵，又以亥水为长生，禄和长生均为日主的相合及化气之根，为奇格也。若用事为六甲命，则必速发，且富贵悠久。 例28 甲庚造课（寅亥合） 食神 元 劫财（比） 正财 甲 壬 癸 丁 辰 寅 卯 亥 卯月（乙木为主气）。壬水日主元辰于卯月，相生为旺。甲山于卯月，山家当值旺。壬水日主得亥为禄，甲木以寅木为禄乡，以亥水为长生。相位癸水得卯为长生，地支寅亥隔位合因通根透气，又合时令，又是壬水之食神子孙，故此格为丁财之格。略有小贵。 ⑶卯戌六合格。 例29 午子造课（卯戌合） 正官 元 正财 偏印 乙 戊 癸 丙 卯 午 巳 戌 巳火为月令，月令中又藏丙戊庚，戊土为客气，庚金也为客气，丙火为主气为用神。因月令中以取禄，上下通根为主气，唯辰戌丑未月令取同元之气用神。日主元辰戊土于巳月，相生为旺，山家午山于巳月，月令当值旺。戊癸合化火，卯戌合化火。此课为“木火炎上格”，大吉之象。 例30 午子造课（卯戌合） 偏印 元 正印 劫财（比） 乙 丁 甲 丙 巳 卯 午 戌 午月（丁火主气，己土客气）。日主元辰丁火于午月，身旺。午山于午月，当令值旺。丁火为主气用神，扶山相主。天干乙丙丁三奇，地支卯戌六合，因月令为火主气，又透苗，故合化成功为火。课格为“双印双元格”，形局中要有水入明堂，且湾环有情，午峰秀起者为贵，亥子峰秀起者主富。课格中乙木以午火为长生，卯木为禄贵，日主丁火以月令午火为禄贵。格中上下有情，美中不足是课中喜神五行水不显，所以要形局配合方能完美。 例31 丙壬葬课，午龙入首（卯戌合） 正官 元 偏印 劫财（比） 壬 丁 乙 丙 寅 卯 未 戌 未月（己土主气，乙木，丁火为客气）。丁壬合化木，卯未半合木局，卯戌半合火局，透丙丁。木旺火旺之格。火旺于木，因为月令未土，未土以己土为主气用神，己土可有丁生之，丁火又为透日主元辰，且又为丙山火局，又是午龙入首，旺龙也。以格局论，为火主局，故卯未合化成功。天干乙丙丁又会三奇，地支六合，合化有情，上下皆通，且补龙要主，贵格之局。 例32 巳亥山造课（卯戌合） 偏印 元 偏财 正印 丁 己 癸 丙 卯 未 巳 戌 巳月（丙火主气，戊土，庚金为客气）。日主己土于巳月，相生为旺。巳山于巳月，山家当令值旺。地支卯戌合化火，因得月令，天干透丙丁火，故合化成功。丙火为主气用神，金为喜神，丙丁火为印，癸水为财。日主己土暗拱午火为禄贵。癸水长生于卯木，丙火又禄在巳，丁火暗拱禄于午火，则课中满盘禄贵。 ⑷辰酉六合格 例33 丑未山造课（辰酉合） 偏印 元 正财 正官 丙 戊 癸 乙 辰 午 未 酉 未月（己土主气，乙木，丁火为客气）。午未合，辰酉合，其中午为太阳，未为月，又称日月天门。年支为酉金，时支为辰土，此课称为“日月合金门，福宅永辉煌”之格，大格局也。戊癸合化火，午未合化土。日主元辰戊土于未月，日主身旺。己土为主气为用神，金为喜神。课中财官印齐，上下又流通有情，至吉之课。 例34 辛乙山造课（辰酉合） 食神 元 劫财（比） 偏财 癸 辛 庚 乙 巳 酉 辰 酉 辰月（戊土主气，乙木，癸水为客气）。日主元辰辛金于辰月，相生。辛山于辰月，相生为旺。乙庚合，辰酉合，因金上下通根，故格中为金主局，加之三月太阳气到酉，节到辛，为之太阳正照，金旺之局，且日主辛金自坐禄地，庚金又长生在巳，癸水又得天乙贵人，戊土主气为用神，生山扶主。至吉之象。格局癸水子孙旺，乙木为财，此课发富发贵，若六辛事主用事，则速发。 例35 辛乙山葬课，酉龙入首（辰酉合） 伤官（食） 元 正印 食神 甲 癸 庚 乙 寅 亥 辰 酉 辰月（戊土主气，乙木，癸水为客气）。乙庚合、辰酉合、寅亥合，因强金得令，故金合化成功。日主癸水辰月弱而不衰，辛山于辰月相生为旺。甲木为子孙，庚金为印。课中为甲木入禄归时，子孙可出官贵。戊土为主气用神，火为喜神。辛山为元秀之坐山，酉龙亦为三元不败之龙。至贵之局。 例36 乾巽造课（辰酉合） 戊 庚 甲 乙 寅 辰 申 酉 申月（庚金主气，壬水、戊土为客气）。甲乙木为财，戊土为印星。乙庚合，辰酉合，天干甲戊庚三奇。日主元辰庚金于申月，日主身旺，乾山于申月，山家当令值旺。庚金禄归于申月之令，甲木禄居寅时，戊土自坐长生寅木，庚金为主气用神，水为喜神，课中上下流通，日主坐禄得贵，大吉之象。若六壬水事主用之必发富贵长久。 （5）巳申六合格 例37 壬丙造课（巳申合） 庚 壬 己 甲 子 辰 巳 申 巳月（丙火主气，戊土、庚金为客气）。日主壬水于巳月，本水弱，火令，但壬透子水为根，又申子辰三合水局，而巳申临位合为水，故从全局看，又为水山家，巳申六合化成为水，天干甲己合而不化。格中丙火主气因不透干，故不作用神，由庚金客气用神。壬水以申为长生，庚金又得申为禄地支巳申合化水。天干透癸水，于亥月令，故巳申合化成功。亥卯半合木局，乙干透甲乙木，但因不得月令，故不能合化（月令是决定五行天干五合，地支六合，三合局或三会局，能否成化的主要条件和因素）。丁火为财，丁坐下有巳为根，财丰物富之象，申巳又合山家子水，壬水主气为用神，金为喜神，子孙旺。（日主得山头之禄，不及山家得月令之禄贵） （6）午未六合格 例38 丁癸造课（午未合） 甲 丁 戊 癸 寅 巳 午 未 午月（丁火主气，己土客气）。丁火日主元辰于午月，日主身旺，丁山于午月，山家当令值旺，且禄贵到山，天干戊癸合化火，地支巳午未三会局又午未合日月，月令丁火为主气用神，扶山，日干丁火禄在午，甲禄在寅，戊土长生于寅木，癸水得巳为天乙贵神，以甲为印，戊土为子食神，癸水为官，也即子孙有官佩印，贵格之课。 例39 丙壬造课（午未合） 辛 丙 戊 癸 卯 寅 午 未 午月（丁火主气，己土客气）。天干戊癸合、丙辛合，地支午未合，寅午半合局，卯未半合局，因月令为午火主事，故天干戊癸化合成功，地支午未化合成功。戊土为食神子孙，癸水为官，卯木为正卯，拱照成财官印三吉星。丁火为主气用神，金为喜神，丙山于午月，山家当令值旺，日主元辰丙火于午月，日主身旺。且丙火以寅木为长生，格中上上流通，为中吉之课。 例40 癸丁造课（巳申合） 壬 辛 丙 甲 辰 巳 子 申 子月（癸水主气）。丙辛合，地支巳申合，申子辰三合。日主辛金于子月相生为旺。癸山于子月，山家当令值旺，天干壬辛与山家癸山另合三奇。壬水为食神子孙，丙火为官星，甲木为财星，以月令子水藏癸为丁星，癸又为山家，故此格催丁最速，因癸水用神就是丁星，又是癸山头，即催到山，速发。 例41 壬丙葬课，亥龙入首（巳申合） 壬 癸 乙 甲 子 巳 亥 申 亥月（壬水主气，甲木客气）。癸水元辰于亥月，身旺，壬山于亥月，山家当令值旺。因亥月为水令之季节，格中又透壬癸水，故地支巳申合化水成功。且壬水主气为用神，木为喜神，柱中壬癸以巳为天德贵人，乙以子申天乙双重贵人。壬山得月令亥水禄贵，即禄到山头。亥龙入首，为净阴龙向一家，为平稳之课。 例42 子午造课（巳申合） 丁 癸 乙 甲 巳 卯 亥 申 亥月（壬水主气，甲木客气）。地支巳申合，天干透癸水，于亥月令，故巳申合化成功。亥卯半合木局，天干又透乙木，但因不得月令，故不能合化。天干以甲木、乙木为食神子孙，丁火为财，丁财坐下有巳为根，财物丰富之象，六合巳申又合山家子水。壬水主气为用神，金为喜神，此课子孙也旺，日主癸水得山头之禄。 例43 丁癸葬课丙龙入首（午未合） 丙 甲 丁 癸 寅 午 巳 未 巳月（丙火主气，戊土、庚金客气）。日主甲木于巳月，得生扶。丁山于巳月山家当令值旺，丙龙入首，课巳午未三会火局补龙且课中又透丙丁火，故全格火令，地支午未虽隔位合，但可合化成功。日主甲木禄居寅，为入禄归时格，丙火坐下得寅为长生，巳火为丙的禄贵，父位癸水得巳为天乙贵神。相位丁火禄居午位，月令丙火主气为主气用神，丙为食神子孙，格中上下流通，日主旺，山家旺，又补龙相主。 例44 巳亥葬课丁龙入首（午未合） 乙 丙 丁 癸 未 午 巳 未 天干乙丙丁三奇，地支巳午未三会局，午未又合化土。日主丙火于巳月，日主旺身丙火禄在巳，相位丁火禄居午，癸水得巳为天乙贵人，子孙位乙木长生于午火。乙木为印，癸水为官，官印相生，丙火为月令之主气用神，戊土、庚金为客气为子孙为官星相照。 三合生旺格 （1）申子辰三合生局 例45 乙辛造课（申子辰三合局） 乙 壬 戊 甲 巳 子 辰 申 辰月（戊土主气，乙木、癸水为客气）。壬水为日主元辰，在辰中藏有癸水为根为旺，地支申子辰三合水局合化成功，因天干透出壬水，壬水坐下有子孙为根，又组成申子辰三合水局，合化水生乙山。乙山在辰月春季为木旺时节，又得日课之生，大吉之象。 例46 甲庚造课（申子辰三合局） 戊 甲 丙 甲 辰 子 寅 申 寅月（甲木主气，丙火、戊土为客气）。日主甲木于寅月，当令值旺。甲山于寅月，山家当令。甲以寅月令为根，稳固，而寅木又得申子辰三合局生之，大旺。因申子辰不透水，故火以从属生之，不可自立为主。甲木为日主元辰，故申子辰三合可生甲木，大吉，称为三合生元格。 例47 乙辛造课（申子辰三合局） 甲 壬 丁 甲 辰 子 卯 申 卯月（乙木主气）。天干丁壬合，地支申子辰三合，四柱课格木令主局。虽然申子辰三合，天干又透壬水但月气木主事，故水从属之。地支三合申子辰生卯木，亦生山家乙山，故此种格局称为三合局生月令格。但如果月令被合化，如卯戌合化成功，则申子辰三合局不会生卯木了，因为卯木合化成功后改变了原来的性质，这是要注意的。 （2）申子辰三合旺局 例48 癸丁造课（申子辰三合局） 丙 癸 丙 甲 辰 酉 子 申 日主元辰为癸水，月令为子水，于癸山用事，课中辰酉合而不化，而申子辰得月令子水，合化成功，申子辰合水局比肩旺山家，称为三合旺山格。 例49 子午葬课壬龙入首（申子辰三合局） 庚 壬 甲 丁 子 申 辰 亥 天干丁壬合而不化，地支申子辰三合化水，因得湿土之助，又为子山壬龙入首，合净阴净阳。日主壬得亥为禄贵，庚金为印星，甲木食神子孙，丁火为财，贵格之课。申子辰三合水局与壬水日主元辰同比肩为旺，为三合水局生元辰格。 例50 壬丙造课（申子辰三合局） 甲 庚 壬 丁 申 辰 子 亥 天干丁壬合而不化，地支申子三合水局，因月令子水三合化水局成功，五行不当令，课中甲木为财，壬水为食神子孙，丁火为官，日主庚禄居申，为之入禄归时，壬水长生于申，甲木长生在亥，为官贵之格。 （3）寅午戌三合生局，三合旺局 例51 未丑造课（寅午戌三合局） 壬 丁 甲 丙 寅 丑 午 戌 丁壬合。日主元辰为丁火于午月，日主身旺。未山于午月令生扶，地支寅午戌三合火局，因得月令午火，又透丙丁故合化成功。三合局又生未山，为三合局生山格，大吉之课。 例52 坤艮葬课戌龙入首（寅午戌三合局） 庚 戊 甲 丙 申 寅 午 戌 甲戊庚三奇，寅午戌三合火局，因天干透丙，合化成功。日主元辰戊土于午月相生为旺。坤山于午月相生为旺。戌龙入首与日支，月支，合成寅午戌三合局。 例53 巳亥造课（寅午戌三合局） 庚 丙 乙 丙 寅 午 未 戌 日主元辰丙火于午月，相生。巳山于未月，当令值旺。因未土藏丁火为根，天干乙庚不合化，地支寅午戌又合又化，因为天干透丙火，又处于六月火令之季。寅午戌三合生月令未土。 例54 丙壬造课（寅午戌三合局） 己 丙 甲 丙 丑 寅 午 戌 日主元辰丙火于午月，当令值旺。丙山于午月，山家当令值旺。天干甲己合而不化，地支寅午戌三合化火，合化成功，又是丙山用事，为三合火局旺山格。 注意：因日课为“炎上格”又是丙山用事，形局应要明堂有池塘或者河沟为佳，这样可以水火既济。要灵活运用，否则一片通天之火，反而无制，由吉变凶。 例55 午子造课（寅午戌三合局） 壬 丁 甲 丙 寅 丑 午 戌 天干丁壬合，地支又以寅木为根，但因月令午火，所以格局乃是以火主事，寅午戌三合局，天干透丙丁火，又是午山用事，因丁火为日主用神，地支寅午戌三合化火局，故称为三合火局旺元格。 例56 丁癸葬课，丙龙入首（寅午戌三合局） 庚 戊 甲 丙 申 寅 午 戌 天干甲戊庚三奇，地支寅午戌三合火局，因月令午火主事合化成功。丁山取禄贵于午火月令，丙龙入首为旺龙。故三合局旺山旺月，补龙，至吉之课。 （4）亥卯未三合局 例57 丙山壬向造课（亥卯未三合局） 甲 丁 癸 丁 辰 未 卯 亥 丁火日主元辰于卯月，日主得生旺。丙山于卯月，得生助山家。甲木为印，癸水为官亥，卯未三合，因透甲木为苗和月令卯月，化合木局成功。生助丙山。 例58 巽乾葬课，甲龙入首（亥卯未三合局） 乙 丙 癸 丁 未 寅 卯 亥 天干乙丙丁三奇，地支亥卯未三合。日主丙火于卯月，得生扶为旺，巽山于卯月，当令值旺，甲龙入首，龙与向同阴阳，大吉。因亥卯未得月令，又透乙木为苗，故三合木局合化成功。地支三合化木生日主元辰丙火。若天干不透乙木，则合化不成功，成为一种压迫格日课，不流通不可用。课中乙木为印，癸水为官，为中吉之课。 例59 巳亥造课（亥卯未三合局） 丁 己 乙 丁 卯 未 巳 亥 日主己土于巳火月令，火土相生。巳山于巳月令，比肩当令值旺，地支亥卯未三合，又透乙木为苗，又处于初夏，仍是木旺之余气，故作三合木局论。 例60 乙辛造课（亥卯未三合局） 丁 甲 丁 丁 卯 寅 未 亥 甲木日主元辰于未月为相，乙山于未月为弱，地支亥卯未三合局，又因透甲木，故三合局合化成功，日主甲以寅为禄贵，亥为长生，乙山家被地支亥卯未合化后，旺山，称为三合旺山格。 例61 卯酉造课（亥卯未三合局） 辛 甲 癸 丁 未 子 卯 亥 课中，辛金为官，癸水为印，丁火为食神子孙。日主元辰于卯月，日主身旺，卯山于卯月，山家比肩当令值旺。地支亥卯未三合，因透甲木为苗，又以月令卯月得地，故亥卯未合化成功。 ⑸巳酉丑三合局 例62 子午造课（巳酉丑三合局） 癸 辛 己 乙 巳 丑 丑 酉 课中辛金日主元辰于丑月相生为旺，子山丑月，六合宾主同途。癸水为食神子孙，己土为印星，乙木为财。地支巳酉丑三合，因天干透辛金，故三合成化为金，金生子水山家。如果天干不透辛金，则地支不能合化成功，这是合化之关键。 例63 壬丙葬课，癸龙入首（巳酉丑三合局） 癸 癸 丁 辛 丑 未 酉 巳 日课，天干辛金为父位又为日主元辰的印星，丁火为财。癸水得巳为天乙贵人，地支巳酉丑三合局，因得月令，又得辛金透苗，故合化成功。合化后金局生癸水。壬山在酉月得生助，癸龙得金局补之，为补龙。大吉。 例64 乾巽造课（巳酉丑三合局） 癸 辛 癸 丁 巳 酉 丑 亥 日主元辰辛金于丑月，得生扶。乾山于丑月土生乾山金为旺。地支巳酉丑三合成化，因透辛金，故合化成功。 例65 酉卯葬课，辛龙入首（巳酉丑三合局） 癸 辛 癸 己 巳 未 酉 丑 日课，双癸水为食神子孙，己土为印星，日主元辰辛金禄在酉，又是月令，故日主身旺。酉山于酉月，比肩大旺山家，地支巳酉丑三合，因透辛金，故合化成功。辛龙入首得巳酉金局补之，大旺。课中上下流通又旺山，旺龙相主，日主健旺，为上吉之课。
“戌”属阳土。又为火库，复兼有秋金之余气，故戌中藏戊丁辛。
“丑”属阴土，又为金库，复兼有冬水之余气，故丑中藏己辛癸。
“未”属阴土，又为木库，复兼有夏火之余气，故未中藏己乙丁。
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