大河汤汤，亿万斯年；平川泱泱，苍莽无边。也许今天的人们已经难以理解同时拥有一条大河和一片平川，对于先民是何等的重要了，而人类文明史却永远铭记着，那些最早告别蒙昧的民族，都是在大河边的平原上创造了远古的灿烂。古埃及与尼罗河、古巴比伦与幼发拉底河及底格里斯河、古印度与印度河，当然也有古代中原与我们眼前这条奔腾不息的大黄河，四大文明与河流及平原的关系，有着惊人的相似。
江河东流去，逝者如斯夫。如今，四种古老文明之中的三种，已经只能在残存的遗迹中看到它们的影子了。在我们这颗星球上，唯一能够绵延数千年，至今依然显示出蓬勃生命力的，只有诞生在黄河岸边这片平原上的中华文明。
是多少必然和偶然的叠加，才成就了人类文明史上这唯一的奇迹，我们至今依然无法尽知其妙。大自然留下了太多的神秘，破解它们，远非一两代人的智慧所能及。我们能做到的，也只能是站在时间的制高点上，回望昔日的辉煌，探寻我们与自然之间究竟有过怎样的默契，仔细看一看这大中原究竟有着多少令人惊叹的神奇了。
中原，古代多指以今河南省为中心的黄河中下游区域，如今，更多的人则以其专指河南。天中地心得造化，初开鸿蒙是中原。从这张洽如海棠叶一般美丽的版图上，我们也许多少可以窥得自然之神在营造这片宝地之时的良苦用心。
这宛如苍龙般安卧于黄河岸边的，就是以奥博精深称著于天下的中岳嵩山。对于我们这个从来就倾向于寻找或者建立一个精神轴心的民族来说，她才是唯一的、真正的神山。
大凡世间名山，多以其独具的个性特征而得世人青睐，如庐山之秀，华山之险，黄山之奇，泰山之尊。而诸多名山中，能称得一个“奥”字的，唯有我们眼前的这座嵩山。在哲学家们看来，嵩山的安卧，就是一种理念，一种品行，一种方式。她把博大深邃的内涵蕴藏起来，不事张扬，静若处子，等待那些独具慧眼的人们一点点地发现，一点点地认识。是嵩山的含蓄和内敛影响了这个在她的身边成长起来的民族，还是这个自古崇尚平和内秀的民族选择了嵩山，拟或二者兼而有之，不亲临此山，难以体味其中奥妙。
她是世界上最古老的山岳之一，至今裸露着35亿年以来的太古代、元古代、古生代、中生代和新生代5个地质时期的地层，被称为“五世同堂”的天然地质博物馆；她是世界上蕴涵奥妙最多的山岳之一，华夏民族那些最早的神化和传说，几乎都可以在这里找到它的源头，三皇五帝、夏禹商汤，都曾在这山坳之间和山前平原上创造了光耀千古的丰功伟业；她是世界上最为神秘的山岳之一，公元前11世纪，刚刚与武王姬发一起完成灭商伐纣大业的周公姬旦，匆匆来到这里，在山脚下立了一个石圭，至夏至午时，见圭下无影，遂将此地定为天中地心。从此之后的数千年间，嵩山就成了维系我们民族向心力的中轴，我们民族灵魂的安放之处。
从嵩山北望，黄河恰似一条闪着金光的飘带，自西向东蜿蜒而去。与嵩山隔河相望的又一道山脉，就是屹立于山西与河北、河南之间的太行山了。
有人说，自然造化总能在超乎人类想象的境界，创造一种神奇的和谐。仿佛正是为了形成呼应或者是互补，这俯瞰着大河平缓和莽原坦荡的太行山，则以峻拔和雄伟称著于世。这一由地质史上燕山运动留下的断层崖地貌，形成了与华北平原的极大落差。从华北平原眺望西北，太行群峰，拔地而起，壁立万仞，大气磅礴，其雄浑巍峨之势，天下诸山无可比拟者。
太行山沿晋豫边界向南延伸，在河南境内转向西南，再转为东西走向，人们把这段山脉称为王屋山。提起太行、王屋二山，我们又总会想起那位挖山不止的老人愚公。数千年来，愚公精神已经成为中华民族崇高品格的象征，坚韧不拔，傲天地而独立，不实现自己的志向决不退缩，不正是太行山品格在愚公及其后人身上的体现吗？20世纪中叶，愚公的后人从神话里走出来，用一条以“红旗”命名的水渠，重新演绎了为生存而战天斗地的愚公精神，面向世界展示了当代中国人民所独具的坚韧品格，从一个新的角度，诠释了中原文明何以历经数千年而绵延不衰的奥秘。
与王屋山毗邻而向南绵延数百里之遥的，就是秦岭山脉尾闾部分的豫西山系。这是河南境内最为宽阔和庞大的山系了，小秦岭、崤山、熊耳山、嵩山、外方山、伏牛山，从北向南呈扇状铺展开来，恰似一道天然屏障，忠实地护佑着群山之东这片辽阔的平原。
遍游豫西诸山，我们的感慨也会如这山势一般难以描述。数百里之间既得北国风光的雄伟壮阔，又见南疆景致的清秀雅致，既有西域高原的奔放挺拔之豪气，亦兼东海仙山缥缈幻化之神韵。凡天下名山之所长，豫西山系皆兼而有之。无怪明代诗人谢榛赞之：“泰山之雄伟，华山之险峻，庐山之朦胧，黄山之多姿。”
从太行山脉到豫西山系再到豫南两山，莽莽苍苍的山脉从三面把这片处于暖温带区域的平原围起来，唯独留下了东面，使之得以承接东方暖湿气流的温润，形成了光照充足、雨量充沛、四季分明、温暖适中的优越气候环境。动植物繁盛而多样，加之黄河、淮河两大水系的滋养，土地广袤肥沃，为早期人类的生存和繁衍，提供了得天独厚的条件。如此被大自然刻意创造的宝地，迟早总会为我们这颗星球上的人类文明，描绘出最为壮美的画图，谱写出万世永传的长歌。
从五六十万年前的南召洞穴里飘出的炊烟，已经消逝在时光的深处，而那些残存的灰烬，却依旧诉说着最早的中原人，如何用智慧和劳动把自己和其他的动物区分开来，用曾经被打磨的石块，在中原大地上刻下了显著的征记：这里就是中华民族最为重要的发祥地；同时也顺便留下一个预言：人类文明中一个最为重要的奇迹，将在这里被创造。
漫长的旧石器时代，先人的足迹几乎踏遍了这里的浅山区和丘陵地带，直到距今一万年左右，气候变暖，他们终于走出洞穴，开始了在平原上的渔猎和耕作。那段距今8000年的时代，被考古学家称为裴李岗文化时期。那一声悠扬的骨笛，从舞阳贾湖的裴李岗遗址上飞出，穿越8000年的历史时空，重新飘荡在新世纪的中原大地上，和那些遍布中原的新石器遗址、那些最早的陶罐和契刻符号一起，向后人诉说着：中原，是全世界最早进行开发的地区之一。
仰韶村，1921年，中国近代史上田野考古的序幕就是从这里拉开，从此，这小小的中原村庄，一直承受着一代又一代人最虔诚的膜拜。 一片彩陶，就是一片对于文明的渴望；一个纺轮，就是一个关于文明的预言；一颗莲子，就是一颗生长文明的种子；一座房基，就是一座走向文明的丰碑。
是啊，已经近了，近了，那隆隆的足音已经震醒了这颗蓝色星球50亿年的长梦，人类最久远的文明即将在世界东方的平原开创她最初的纪元。
这儿就是始祖山，相传为轩辕黄帝出生、创业、建都的地方。5000年前那些惊人的创举，早已融入我们民族的创世神话，流传在中原人祖祖辈辈口传心授的故事里。年年农历三月初三，来自全世界的炎黄子孙，都会在这里真诚地拜祭这位共同的祖先，同时缅怀其创世伟功。造舟车、结同盟、战蚩尤、都有熊、擎龙旗、开农牧、创文明。而太多的业绩已经被历史的烟尘遮蔽，直令后人无法想象当年的辉煌。
这就是位于淮阳县城内的太昊伏羲陵，因伏羲位居“三皇”之首而被称为“天下第一陵”。据文献记载，伏羲画八卦，分阴阳 ，最早奠定了中国古典哲学的基础；作网罟，教渔猎，开创了中国畜牧文化的先河；定姓氏，制嫁娶，使中国最早进入了偶婚制时代。虽然那些太过久远的故事，也如这古柏顶端的枯枝，叫人难见其当年的真实，而这无论从历史、规模和内涵都堪称天下第一的“二月二庙会”，也被当今学者称为“历久不衰的民俗奇观”。
真的是太久远了，我们只能在历史的这一端，静静等待世纪之风拂去时光的尘土，让真实如幻觉一般重新显现。
1987年，濮阳西水坡遗址的古墓中，那条埋藏了6500年的蚌龙惊现于世，活灵活现的神龙形象，由龙虎形象和骨骼、贝壳组成的天文形象图，直令整个世界为之愕然。“中华第一龙”的出土，把中国天文可考的历史上推到了6500年前，比世界上最古老的埃及金字塔天文图早了2000年，比古代巴比伦的界标天文图早了3000多年，同时，也把龙作为民族图腾的历史，上溯到更为遥远的新石器时代。
这无边无际的大中原，你究竟还珍藏着多少值得我们民族骄傲神奇啊!唐尧虞舜是中国上古史中明君的象征，他们的故事大多作为历代帝师启迪幼主的教材，而真正既是一代帝王又成为千古赞颂的民族英雄只有一个人，就是这位站立在黄河岸边，也屹立在千秋万代中国人心中的大禹。
百姓记得他，是因为救民于洪荒“三过家门而不入”，史学家记得他，是因为开创了中国第一个奴隶制王朝。私有制的确立，使东方文明史跨上一个新的阶梯。夏代的第一个都城，就在一千年后被周公姬旦定为天中地心的登封市告成镇。至此，一个庞大的东方帝国在大中原挺立起来，中华文明如初升的朝阳光耀寰宇。
大约500年之后，依旧是在中原的土地上，被奉为火神的閼伯的后人渐渐强大起来，他们推翻了夏代最后一个暴君夏桀，建立了商王朝。后迁今天的郑州、偃师、曲阜，至商王盘庚之时，定都于殷，即今天的安阳市，史称“盘庚迁殷”。
这件迄今为止仍是世界上最大的青铜器“司母戊铜方鼎”，就是那个被称为青铜时代顶峰时期的标志，而更让整个世界为之震惊的，则是这种小小的甲骨。古传黄帝之时，苍佶造字，“天为雨粟，鬼神夜哭，龙乃潜藏。”足见文字的发明对于人类来说，是多么了不起的大事。而契刻在殷代甲骨上面的这些文字，正是我们至今还在使用的汉字的前身，也是世界上最古老的文字之一的甲骨文。从这时候起，不仅文明的传承有了最为优越的载体，而且也为人们的思维提供了新的工具，它预示着人类文明史上一个新的时代即将到来。
西周王室对于中原的经营可谓用心良苦。为了配合分封制的政治需要，他们在刚刚夺取政权不久，就在嵩山脚下的洛水岸边营造新的都市，并把在陕西咸阳附近的都城叫做宗周，而把新城叫做成周，即今天的洛阳。这个充满智慧的选择显然得到了历代帝王的认同，从夏代以后的1500多年间，曾有13个王朝在这里建都，使洛阳成为中国历史上建都最早，朝代最多，历史最长的古都，同时也成就了独特的“河洛文化现象”。
西周末年，王室衰微，至春秋，群雄并起，逐鹿中原。500多年之间，河南境内，战火连年不息，诸侯争相问鼎，一时间，好像没有一个霸主不想独占中原而君临天下的。而就是在这样“乱哄哄你方唱罢我登场”的大舞台上，至前408年“三国分晋”开始，中原领全国之先进入封建社会，中国也从此开始了长达2000多年的封建时代。
春秋战国期间，一批伟大的思想家横空出世，老子、庄子、墨子、韩非子，当然也应包括祖籍河南，并且平生大部分时间都在河南度过的孔子。这是一座座难以逾越的思想的山峰，不仅奠定了我们民族的精神基础，而且与几乎和他们同时代的释迦牟尼、柏拉图、亚里士多德等人类先哲一起，共同创造了人类文化史上的“轴心时代”。今后人难以破解的是，他们为什么会几乎是同时出现在中原这片土地上。神奇的大中原，谁能说得清楚，你的怀抱里还蕴含着多少千古之谜!
秦扫六合，于前221年建立起第一个中央集权制的封建国家，赫赫伟业，却在仅仅十几年后，因苛政而亡。自汉以降，中原极度繁荣，位于豫西南盆地的南阳迅速崛起，成为当时仅居长安和洛阳之后的第三大都会。而提起南阳，后人首先想到的大多还是东汉时期的那三位名彪千秋的人物，发明了浑天仪和地动仪的张衡，万世医圣张仲景，还有“未出茅庐便知天下三分”的诸葛亮。
隋初都于长安，后迁洛阳。隋炀帝极好奢华，集天下富豪大贾于都城，以洛阳为中心开凿了世界闻名的京杭大运河，洛阳又一次成为全国政治、经济、文化的中心。．
盛唐踏歌而来，这尊举世闻名的卢舍那大佛和这些被称作稀世珍宝的三彩瓷器，见证了作为国际大都会的洛阳当年的极度繁华。在象征着富贵和繁盛的牡丹花的映衬下，洛阳也踏着《霓裳羽衣曲》节拍，走进了她繁荣的巅峰时期。
就在此时，从嵩山幽谷中传出的诵经声，已在普天之下回荡。印度僧人菩提达摩面壁九年开创的佛教禅宗，仿佛一夜之间就使这座规模不大的寺院名声大振，成为中国禅宗文化发源地和武术文化的中心，至今承受着不尽的向往。
毕竟是盛唐精神笼罩下的中原啊!数百年间，名人辈出，各领风骚。杜甫、白居易、李商隐、韩愈、吴道子、僧一行、唐玄奘等等等等，真的是群星璀璨，光耀千秋。
公元960年，一位骑着毛驴的老人闻说陈桥驿发生兵变，后周大将赵匡胤“黄袍加身”，竟然一阵大笑从毛驴上掉了下来，口中念念有词，说道：“天下从此定矣。”后来的事，果然被这位称作睡仙的陈抟言中了，此后的168年，开封一直是赵宋王朝的都城，史称北宋。
那时的汴京城城市人口达160万，成为当时世界上最大的城市。一张《清明上河图》，形象地记录了“八荒争凑，万贾咸集”的繁华景象。
“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”今天看来，宋代大史学家司马光诗句里说的洛阳城，完全可以看作中原的代表。从南宋之时全国政治中心南移开始，中原渐次沦落，而此时的中国封建社会也如日过中天，每况愈下。虽有清康乾年间的一时振兴，终不过回光返照，无以补天。
直到1949年新中国成立，才在五星红旗的指引下，重新焕发出生命的活力，开始谱写更加壮丽的诗篇。
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