书法之妙在无笔墨处传神韵——书法布白审美

当我们在欣赏一幅书法作品时．看到“点”如高山坠石，“画”如千里阵云。用笔中锋在平面追求立体．犹如雕塑；集点画而成字，结掏严谨、对称平衡，颇类建筑；集众字而成章，分问布白，纵横有势，特别是草书，线条飞舞，一气呵成，有似音乐与舞蹈。

“曲终人不见，江上数峰青”，书法作品的有笔墨处．仅能得到具体的迹象，而迹象之外的无笔墨处，却能给人们提供更丰富的想象。 

 集王羲之圣教序（局部）

纵有行而横无行的八大山人之书法。每个字的结构及字与字的距离，比较松散，行距也比较宽阔，给人以疏朗和开阔的感觉。

郑板桥的那幅纵无行横无列的《论书》轴，不仅书法艺术秀拔飞舞，结体用笔，颇得山谷“欹侧之势”，奔放自由，疏密有度，和谐统一，自然成趣，是他独特风格的代表作品；其行款被喻为“乱石铺街”、“雨夹雪”，乍看大小参差错落，歪歪斜斜．忽长忽扁，完全不受拘束，但仔细体察，则是一气呵成，犹如银河溅天，珠湖泻池，气势通贯，给人以参差错落、气象万千的美感。 

 八大山人书法

每个字的外形变化多端，大小方圆，各种形状均被安排得谲诡有致，摇曳多姿，有如风起云涌，时得卷舒变幻之势；飞花散雪，极尽自然洒脱之趣。

通过有与无，实与虚，对比出一片混沌，根据不同的时间和特定环境，其代表的意义有所不同，或云，或雾，或水，海阔天空，气象万千，具有包罗万象，纵横八极之妙，不着一字尽得风流之趣。

作画要“实中有虚，虚中有实”，太实则塞。太虚则空。所以要虚虚实实，实实虚虚，而得“虚实相生”之妙。如画山水，云烟出没处，可不着一笔而云烟自生；画鱼时，并不画水，而水的形象感会在画面上体现出来。 

 郑板桥书法

书法艺术美，要从哲学的高度，总结其欣赏和创作的规律，以提高欣赏水平。虚实相生，以实带虚，以虚托实是各个艺术门类的共同规律。只有懂得诗的言外意，乐的弦外音，体察到象外之象，味外之味，才能更深一步理解“书之妙在无笔墨处”和“无处乃传神韵”的真谛。