认识潘昭佑

    学易许久感慨良多，从古书到现代，从传统到新派，各家理论总有一些矛盾或者无法摸索的地方，实在让我这个易学痴迷者一直伤透脑筋，却又不愿放弃，曾经一度怀疑这“八字”是否真的能够准确的预测人生的吉凶祸福。

    古人之论模棱两可，隐晦不明，读起来十分费劲。现代的成名大师著书居多，成百家争鸣，理论繁杂，各说各有理。经过验证和总结，我发现这些理论在一定程度上有一定准确率，但是在一定程度上又完全不能应用，这到底是理论的不足还是根本就不是八字真正的理论呢？我曾经一度怀疑和努力搜索答案。然而徒劳可知。

    我和大部分易学者一样，运用零散的各家理论在验证的同时不断充实自己，却换得更大的迷惑，感叹“八字”也估计就是“忽悠”能力灵感和一些经验的总结而已，那些神话的断命片段估计是望尘莫及了。预测的程度也就是在一个理论上运用的经验之论异于常人和把握上略胜一筹而已，恐当今成名大师也难有理论不矛盾之处，只是能自圆其说罢了。

    偶尔一日，翻得盲师夏仲奇断命案例一文，读后发现世间还有如此奇人，可以把八字理论运用的如此出神入化，实在让人佩服和向往。重新燃起追求八字真正理论的信心。开始研习盲派著作。在网络和现实中我找到运用盲派技法断命的“大师”，实在让人一片心凉，完全不在一个层次上。现实中找到盲师，是有几个有一点水准，但是再问其理论得到的无非的大片大片的盲派口诀，这些口诀都是有一定的运用条件，不得真传，只有口诀，实难成为夏仲奇那样的传奇人物。感慨这样的人物已经过世。惋惜之至感叹如此易学天下，竟然无人识得八字精髓理论，或者缘浅我不得遇见吧。

    在一篇《说说盲派命理》的网络杂文中，我见到了惊鸿一瞥，文章的内容与各类派别的语调大相径庭，也记住了一个“不出名”的名字“潘昭佑”。

辗转搜寻到潘昭佑老师的一些文章，发现其人如此“狂妄”，质疑各派理论，质疑当今成名大师，甚至质疑古人。内心暗自琢磨，如果此人不是“虚张声势”必有过人之处。

就冲着他的“狂傲”，就冲着他敢质疑千百年来八字不变的，“以日干论旺衰”的论命体系。凭借着自认为学过八字传统、新派、盲派的功底，和读过诸多古书八字的论命典籍，开始在他的网站，著作中想搜寻一丝破绽，一点错误，好找到借口“教训”下这个“狂人”。

    经过一段时间的细细研读，似乎一直没有找到有误之处，反而起初对潘老师的印象渐渐改观，还从他的文章和理论中得到了更多深刻的体会，从他的论命体系、取象方式、断命手法上我似乎找到了可以成为“夏仲奇”这样传奇人物的希望，我十分认可潘老师的一句话：“能应用于任何命局都成立的理论，才是真正的理论”。那真正的理论是什么呢？带着疑惑、带着希望、我决定要联系到潘老师，要见见这个敢质疑古人的奇人，亲自领教下他神奇的理论。

    经过几次电话交流，更坚定了想要学习的念头，不管何时，每次有八字理论上的疑问，老师都是耐心解答，对潘老师的尊敬又平添几分。

    幸得一偶遇良机，到南京亲自拜会潘老师，见到老师与想象中的一样，平易近人，和蔼可亲，看不出他的“自负”“狂傲”，有的就是一位学者的风范。

    攀谈后，更是让我见识了八字神奇的一面！没想到今日的一切早已在老师的意料之中。

在谈及八字断日的技法时，老师翻出今日的记录，我赫然看到日记上写着：“己亥日，己巳时有学生来访，申时离去，未时有人找…………”我问：老师早已经知道我今日要来啊，那老师看看我昨天如何？老师说到：“昨日戊戌日，你应该是到巳时起床”我想：这么神？！我又问，那老师看我今天什么时候买的票？“今日是己亥，以你的八字今天不会买票，昨天买的”。小把戏被老看穿有点不好意思，接着问：那您看我昨天什么时候去买的？只见老师手指一掐，嘴里念到：“应该是戊午时，而且看财的情况不止买票花钱，还有别的花费！”我忍不住说：“老师实在太厉害了，昨天确实是一点去买的票，之前还去了朋友家花了几百块。”“没有几百，是200不到吧！”再一次被老师断日的功力折服，能细致到花的钱数上。我下意识的看了下时间，算计下在未时了，我装做不知道，其实早就看见老师记录里写着“未时有人找”的记录，刚刚正在思考，电话就来了，老师好像早就意料到一样说了一句，一定是个男的。然后接了电话，里面传出一个男人的声音。我在一边除了惊叹就是佩服！

    我在想着，既然里面说我申时要走，我还偏不走，看他怎么说！心里暗自窃喜！时间在于老师对各家理论精髓的认识、和开阔的思维讨论中过的异常的快！我看就快五点了，故意发起新的话题，好拖住老师在五点后离开，熟料此时我的电话响起，是家里来的电话，不得不赶时间要离开了。心想：竟然真是一切都如命中所料。

    起身和老师告别，要付茶钱，老师说“今日这个时辰该我花钱，还是我来付把。”看老师把账单结完，心中对老师的佩服，无以言表！

    在此仅以此文，告知那些自称是大师的人们，你们的理论是否经的起考验，你们是否还在自欺欺人。那些一直久学不会，受易学伪大师骗财后而对易学丧失信心的朋友们。真理是需要自己去分辨的，真理也只会掌握在少数人的手中！

以下截录易学大师潘昭佑的断日部分理论拱大家分享：

断   日

断日的内容很丰富，要以日干支在时辰中的变化来反映一天的生活内容则很不简单。能懂得断日方法则自然清楚命局的应断方法。
断日要解决几个问题：
1、中心问题
古人说：卦以象告，那么日干支的组合成象无疑是日的主要内容。日干支的组合成象有哪些象呢？这与命局取象是同一个道理：
①、吉凶
以命局用忌为吉凶依据，不再用阴阳取象。以日干支对命局用忌神的作用论。
②、内容
以日干支的五行、六亲六神为主要内容。日干支是什么五行、什么六亲六神则今日的主要内容就是什么。
以支为落实，所以变化上的落实事象都在支上论。
③、成立
流月与流日的组合显示了吉凶和应事成立的内容主象。日干支的五行、六亲六神的主要内容是今天要发生的内容，随时辰的变化都要成立和落实的，无论是有力无力或盖头截脚，只有出现则就为有象，也就有事。
有象就有事，但象是否成立、所对应的事是否实现则天地阴阳来分辨。
④、应期
月为吉凶，日为具体内容和形式。仍然以动为应。
如壬日主命局以金印为用，以火为财为忌，逢丙午日财为忌的事象成立，逢月气不同则程度不同，逢组合不同而表现的内容不同，但财钱方面的应事成立。

由于篇幅有限，只作一引！以后再为大家献上更多精彩论断！

                                                        壹线荭亾