《曹全碑》碑阴的临写
透过碑刻文字体会古人书写笔法。碑刻文字是书家写在碑上，然后由石匠刻凿成字，刀刻改变了原来书家的笔意。所以一些古人主张不学碑本，他们认为：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往返之法，若只看碑本，则唯得字画，全不见笔法神气，终难精进。但康有为认为：今日所传的所谓羲献墨迹，多是后人的摹写，又经宋、明人双钩刻石，历时久远，屡次翻刻，早已面目全非，不如南北朝的石刻能反映出古人的笔法精神的多。学习碑刻文字的关键是不要囿于石刻痕迹，要透过斑驳石花和刀刻斧凿痕迹寻找古人毛笔书写的自然形态。
一方面对原碑帖要细心体会，体察笔画往复萦带之势；另一方面要有长期的临池实践，养成一帖在手，如见古人把笔挥运之状。临刻本字帖，对其笔法与其说是模拟，还不如说是用心体察和创作。越是原帖保存笔意少者，临摹时笔法的创作成分就越大。
临摹碑刻书法有一个笔法的发现和线条美重新塑造的问题，碑派书法的用笔有两类：一是追求金石线条斑驳古厚的审美特点，用毛笔写出石刻或铸金线条的形质；一类是忠实于原碑帖的结构之形而不囿于其线条的形质。如金农不可能见到汉代简牍隶书，但他的隶书能透过汉碑体察古人的笔意，又善于在笔下自我表现。如我们把握了《张猛龙碑》以刚健为主的基本审美特点和其点画、转折、钩挑的基本特点之后，如何临写就是每个人自己的事了。我们可以通过临池实践的积累，通过不同方式的尝试，通过对前人成功者的研究借鉴，找到一条适合自己的用笔之路，用不同的毛笔表现出不同质感的线条。
《曹全碑》碑阴，由于书写的率意和刻工刀法的熟练，使笔画变异和结体随意，与碑阳工整的文字形成鲜明的对比。显示出碑阴文字在秀丽中透露出劲利，在端庄下流露出顽皮。如同其它汉碑的碑阴，同样是我们学习的好范本。
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