都说“一模考试”是对去年高考的完整性模仿，但本次郑州一测的题型已和去年高考彰显出较大差异。
而是积极迎合新高考题型，很多设问都已经“趋向新高考化了”……
语文侠客之前一直强调作文审题立意、构思的基本“心法”可以归纳为一句话：
一元生发
二元辩证
三元选择或交互
这2024年郑州一测模拟题作文板块的设置，给人的感觉就是：
这是一次不求有功，但求无过的“半躺平式”出题……
推出一个非常“安稳妥帖”的“二元对立”作文“刚与柔”，就是吊足胃口后的差强人意罢了……
原题回放
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
老聃的老师常枞病重,老聃前去看望,请求留下教诲。常枞张开嘴问道:“我的舌头还在吗?”老聃说:“当然还在。”常枞又问;“我的牙齿还在吗?”老聃说:“早就没有了。”常枞又问:“你知道原因是什么吗?”老聃回答:“舌头存在,因为它是柔软的。牙齿不存在,因为它是刚硬的。”常枞说;“是这样的。世上之理已尽在其中了,我还有什么可以再教导你的呢?”
以上材料谈到了“刚与柔”的话题,对于这一话题你有怎样的联想和思考?
请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
材料分析
归纳信息不难发现：
1. 常枞认为，从长久存在的角度来看，“柔软”的舌头比“刚硬”的牙齿“存活”时间更久
2. 常枞认为柔能克刚是世上之理
写作任务：
以“刚与柔”为话题，写出自己的联想与思考
我们还是要罗列一般思维与“交互思维”的差异：
一般思维分三步：
1. 什么是刚
2. 什么是柔
3. 如何做到刚柔并济？（以柔克刚？）
交互思维是要“搭建”核心概念之间的逻辑关系，始终以两组关系的形式设置立意和行文：
1. 刚到极致可为柔
2. 柔到深处自然刚
3. 以柔克刚，外柔内刚方能行稳致远
这就是一个基本的AB不断交互的立意，不知你是否看得懂立意上的差异？？？
根据这个题目本身，我们由此立意：
1. 生而为人，一定懂得极刚易折的道理，刚到极致就是“柔”
2. 以柔克刚，重要的也许是外柔内刚，外柔内刚方能化刚为柔
3. 化刚为柔，是智慧，但不能把“柔”放任，得守住“刚”的底线
我们来分享几个参考标题：
《极刚易折，以柔克刚》
《外柔内刚，化刚为柔》
《以柔克刚，化刚为柔》
《刚柔相济，刚柔互用》
你的标题呢？？？
接下来是一篇网传作品，并未使用交互思维，重点在“刚柔并济”，文采斐然，你能赋分多少？？
网络作品
柔情坚韧，刚毅巍然
昔秊（网络转载）
人如绿草，生的柔软，却也坚强。人生在世，有如一八卦之图，情理并思，刚柔并生。周而复始，方为人生，切不可少之一物。
然而何为其“刚”？刚，则指坚定，果断是李白“十步杀一人，千里不留行。”的豪言壮语，是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”的雄心壮志。刚，也可以引申为“锐”。刚者似剑，剑横可伤人，纵可透甲，生而为杀。剑须有杀气，人则需锐气。锐气虽利，却不可一味追求；刚毅虽坚，却不可盲目崇尚。古语云“刚不可久”“过刚者则易折”富坚定不移之刚毅，乏细水长流之变通。
《水浒传》中曾提到“柔软乃立身之本，刚强是惹祸之胎”。所谓之“柔”，则指宽容，圆活。少了一股生硬，多了一丝万适，可以源远流长，乃至生生不息。一如《消愁》中“明天支撑身体，过往厚重肩膀；自由宽恕平凡，死亡驱散迷惘。”的豁达胸襟；是许嵩“残骑裂甲，铺红天涯，转世燕还故榻，为你衔来二月花。”的美好愿望。古人崇尚“三思而后行”，则遵循“柔”之意。诚然，凡事先权衡利弊，往往会取得更好的效果，但我们不能因此而优柔寡断，多谋少决。凡事皆有利弊，若过多揣摩，则往往一事无成，况且其与之刚毅相比，又少了果敢和坚定，故不可独取也。
清正如山，柔情似水。山水之间，情理之思；情理并生，方为人生。如果视清正是为明事理，柔情为晓人情的话，庄子《逍遥游》有云：“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”即唯明事理，晓人情，可达自由无束之“逍遥”也。这并不仅仅局限于“刚”或“柔”之中，我们既需要理性的引领，又需要感性的喂养，所谓“烈者佩韦以缓，缓者佩弦以急。”告诉我们要在坚忍不拔的同时做到灵活贯通“刚”“柔”并济，情理并施，才能达到超脱豁达的了然之境。
人之一生世，草木之一秋，束缚别那么多。要将“百炼钢”与“绕指柔”贯穿全局，让“刚”与“柔”有机统一，相得益彰。既要坚定信念，又要灵活变通；既要守住底线，又要善良宽容；既要有“三万里河东入海，五千岳仞上摩天”的雄心壮志，也要有“竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞”的广阔胸襟。做到“”制衡阴阳，融汇有方；廉善若水，毅魄弛张。”这样的人才是完整而又完美的。
阴阳不偏倚，刚柔掌中留。将军百战永不殆，归来汗水田间埋。远近八方能至，妙手足下可爱；既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
您觉得此篇如何？
是否可以为考场参考范文？？？
语文侠客下水文
以柔克刚，化刚为柔
语文侠客（转载请标明出处）
老聃师常枞以舌头“柔软”却能在老病状态下长存与牙齿“刚硬”很早脱落的对比为喻，教导老子世上之理莫过“柔能克刚”，我辈也应对此含英咀华，真切体悟“以柔克刚，化刚为柔”方能行稳致远，方能使人生稳健丰盈。
生而为人，一定懂得极刚易折的道理，刚到极致就是“柔”。
我们当然欣赏“刚毅勇猛”的价值观，东汉洛阳令董宣，时公主纵奴杀人，且大行包庇之事，他依法硬刚整个皇家，拒不低头后被光武帝赞为“强项令”，后来，这种“死谏”的“刚”成为文臣风骨，但试问有多少统治者能超越“肉食者鄙”的局限转而爱惜这种“刚”呢？雄才大略如汉武帝不也大骂谏臣汲黯“愚直”，险些对其痛下杀手吗？可以想见董宣与光武帝毕竟是少数，历史长河里有多少“硬刚”的谏臣忠骨被统治者枉杀？也许，太过刚硬就会特别脆弱，轻则罢官归田，重则身死名灭……战国齐邹忌就能明了极刚易折的道理，面对齐威王深受蒙蔽的现状，他没有一刚到底，正面痛斥，而是讽谏齐威王，后令齐国战胜于朝廷就是最好的体现。
以柔克刚，重要的也许是外柔内刚，外柔内刚方能化刚为柔。
人们常常将一种比较智慧的处事规范概括为“伸手不打笑脸人”“说软话，办硬事”，很多时候，事情本身并不复杂，复杂的是人，难以协调的是彼此立场下的“硬刚”态度，此时较为智慧理性的一方一定要率先做到“化刚为柔”，先把硬刚的情绪降下来，正如吵架的父母、冲突的朋友、闹僵的生意伙伴，也许很多时候一次“柔”的让步会马上打破僵局。但促进这件事能彼此价值最大化解决的，除了外柔的让步，也许更多的是“内刚”的平衡点被彼此找到并接受，而后化刚为柔，以柔克刚。
化刚为柔，是智慧，但不能把“柔”放任，得守住“刚”的底线。
所谓柔的让步一定不是放任，让步不是妥协，而是柔而有度，不过分夸大“柔”的力量，更不漠视“刚”的底线。很多时候一味忍气吞声定会助长“恶邻”；许多父母盲信爱的教育一味展示“柔”，毫无底线的溺爱让很多孩子偏隘又乖戾；偏安求和，一味以“柔”治国的南宋王朝并未得到任何同情，守不住“刚”的底线很快就导致身死国灭……看来，放任了“柔”的怪兽突破了“刚”的底线也是一种灾难，又怎能在人生中迈向长远？
我们深知，要想如老聃般智慧定要努力洞察这“刚柔”之理！老聃曰：上善若水。水善利万物而不争。水便是至“柔”之物！这箴言也许与常枞先生异曲同工，我辈若能在未来复杂多变的人生境遇中努力做到处处以柔克刚，事事化刚为柔，拥抱丰盈稳健的人生，便可计日而待了！
自评
全文1003字。
基本拼命贴着材料本身含义范围去撰文。
实在不愿一元论的去阐述“刚”“柔”。
而是选择从刚与柔的交互关系入手。
本文材料强化“以柔克刚”，非常疑心若有学生写“刚柔转化、刚柔并济”是否是跑题？
因为有事上午写一半，下午写一半。
勉强给自己50分。
您觉得呢？？？
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具体讲解内容和升格方法可购买《成立与成功：高考作文序列化进阶指导》学习，语文侠客也进行了对策再归纳：
１．陌生概念的植入要克制，表意要清晰，不过多植入冗杂繁复的概念。
２．素材使用要贴合语境，贴合大于求新，不要主观觉得例子老旧，要合理化使用，力求 适切语境。
３．要让阅卷人一眼望去便可以知道文章的主要论点，不故作深刻，明白晓畅但绝不是 简单直白，要坚持 ３秒或更少的“读懂”原则。
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