必修1文化常识
《烛之武退秦师》
1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3、子：古代对男子的尊称。
4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》
1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。
3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6、中庶子：管理国君的车马之类的官。
7、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。
8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》
1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2、关中：函谷关以西，今陕西一带。
3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5、河：特指黄河。江，特指长江。
6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9、竖子：骂人的话，相当于“小子”（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）。
《优美的汉字》
（稍有了解即可）
汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。
汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。
书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。
《奇妙的对联》
对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。
对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。
必修2文化常识
《诗经》两首
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》
1、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2、结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
3、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5、床：古代的坐具。
6、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7、初阳岁：冬至以后，立春以前。
8、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。
9、六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。
10、青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
11、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12、妾：旧时妇女谦卑的自称。
13、公姥：公公和婆婆。
14、适：出嫁（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）。
15、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
16、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
17、十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
19、建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。
（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1、杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
2、子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
4、建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5、曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
6、《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
《兰亭集序》
1、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
2、暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
3、禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4、契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
《赤壁赋》
1、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
2、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4、洞箫：管乐器的一种。
5、匏樽：用葫芦做成的酒器。
6、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7、苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8、赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《游褒禅山记》
1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”、“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
3、王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
《姓氏流源与文化寻根》
1、上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3、夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4、秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
必修3文化常识
《杜甫诗三首》
1、白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2、青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
《蜀道难》
子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1、琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2、元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3、左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
4、司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5、京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
6、贾人：商人。
7、出官：（京官）外调。
8、管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11、青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《李商隐诗两首》
1、望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2、鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3、六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
4、当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5、四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》
1、寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2、河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
3、河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4、粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5、庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
《劝学》
1、君子：这里指有学问有修养的人。
2、金：指金属制的刀剑等。
3、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
《过秦论》
1、崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
2、八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3、连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
4、合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。
5、齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
6、履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
7、执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
8、俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
9、迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
10、谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11、万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12、一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。
13、七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。
14、百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。
15、陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16、戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17、九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。
《师说》
1、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2、百工：各种工匠。
3、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
5、传：（1）古代解释经书的著作。（2）人物传记。
6、句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
《祝福》
1、监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2、理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
《林黛玉进贾府》
敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
必修4文化常识
《窦娥冤》
1、缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
2、春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
3、宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
4、祗（zhī）候：比较高级的衙役。
5、刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
6、下官：做官的人对自己的谦称。
7、《本草》指我国古代最早的一部药书。
8、跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
9、元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。
（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。
（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）
（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。
《辛弃疾词两首》
1、把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
3、封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
《拿来主义》
冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。”（3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”
《廉颇蔺相如列传》
1、斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
2、列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。
3、有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）
4、九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
5、汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。
6、寿（为寿）：向人敬酒或献礼。
7、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
8、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。
《苏武传》
1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。
2、丈人：对老人或长辈的尊称。
3、节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。
4、假吏：临时充任的官吏。
5、斥候：侦察兵。
6、阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。
7、蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
8、奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9、后土：地神，相对皇天而言。
10、宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
11、黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
12、上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
13、相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
14、株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
《张衡传》
1、《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
2、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。
3、太学：古代设在京城的全国最高学府。
4、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
5、六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
6、孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
7、公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。
9、傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。
10、公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
11、阉竖：对宦官的蔑称。
12、豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
13、下车：官吏初到任。
14、视事：官员到职工作。
15、乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
16、致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
必修5文化常识
《归去来兮辞》
1、三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2、帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
《滕王阁序》
1、三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2、下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。
3、钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
4、东隅：日出的地方，表示早。
5、桑榆：日落的地方，表示晚。
6、请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。后用此指投军报国。
7、弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8、投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
《逍遥游》
1、晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。
2、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
《陈情表》
1、表：古代臣下给帝王的一种文书。
2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
3、秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
4、郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
5、洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
6、东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
7、牧：古代称州的长官。
8、犬马：臣子自谦。
9、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
必修1文学常识
1.词：又叫（诗余、长短句、曲子词、乐府），是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。词根据长短来分，有小令、中调和长调三种，词的一段叫阙，也叫片。词牌，古人填词用的（曲调名称），与作品内容无太大关系。
2.《沁园春 长沙》，作者（毛泽东），中国现当代伟大的无产阶级革命家、思想家、军事家、文学家，本文选自《毛泽东诗词集》。
3．《雨巷》作者戴望舒，20世纪30年代中国“现代派”（象征主义）诗人的领袖，因成名作《雨巷》获得了（“雨巷诗人”）的美称。
4. 《再别康桥》作者徐志摩，中国现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物，曾提出现代诗歌创作的“三美”（音乐美、绘画美、建筑美）主张。
5.艾青(1910-1996)，原名蒋海澄，现代著名诗人。作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运中，表现出对光明的热烈向往与追求，富有强烈的时代感和现实性，是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。诗集有（《大堰河》《北方》《归来的歌》）等。（自传性抒情长诗）《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
6.《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详尽的（编年体史书），相传为春秋末年鲁国史官（左丘明）所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
7.《荆轲刺秦王》选自（《战国策。燕策三》）。《战国策》既是一部（国别体史书），又是一部历史散文集。又称《国策》，由西汉末年（刘向）编订。
8.《鸿门宴》节选自（《史记项羽本纪》）《史记》作者是（司马迁），西汉著名史学家、文学家、思想家，它也是我国第一部（纪传体通史），记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书，而且是我国古代史传文学最高成就的代表作。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
9.《记念刘和珍君》选自杂文集《华盖集续编》。作者鲁 迅(1881－1936），原名周树人、字豫才，浙江绍兴人。中国近现代最伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》等。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
10.《小狗包弟》选自《随想录》。作者巴金，原名李尧棠，“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的巅峰。主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；长篇小说《寒夜》，《憩园》等。《随想录》是巴金最后一部重要的书，被誉为“一部说真话的大书”、中国当代散文创作的“里程碑”。
必修2文学常识
1. 《荷塘月色》作者朱自清，字佩弦，现代诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
2. 《故都的秋》作者郁达夫：现代小说家、散文家。1921年第一部小说集《沉沦》问世，主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。
3.《氓》《采薇》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从（西周初期）到（春秋中叶）约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按内容（乐曲）分为（风、雅、颂）三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣；“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌；“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。
4. 《离骚》作者是屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，370多句，2400多字，为中国古代最长的（政治抒情诗）。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源头。
5. 乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，选自南朝（徐陵）所编的（《玉台新咏》）。它是我国古代最长的叙事诗。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
6.《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》）选自南朝梁（萧统）所编的《文选》，是东汉末年文人（五言诗）的选辑，这些诗作不仅继承了《诗经》和《楚辞》的传统，还吸收了汉乐府的营养，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。
7.《短歌行》作者是曹操，字孟德，东汉人。 “秋风萧瑟，红波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”与“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”是曹操的《观沧海》和《龟虽寿》中的名句。
8.《归园田居》（其一）作者是陶渊明，东晋伟大诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居务农，终身不再出仕，亦有 “隐逸诗人”之称。他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》。
9.《兰亭集序》选自《晋书王羲之传》。作者王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称 “王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。
10. 《赤壁赋》作者为苏轼，字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，唐宋八大家之一。北宋文学家、书画家。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。
11. 《游褒禅山记》作者为王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
必修3文学常识
1.小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
2. 《林黛玉进贾府》是《红楼梦》全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物 ——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。长篇小说《红楼梦》原名《石头记》，全书共120回，前80回作者曹雪芹（清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪），后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，也是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，“中国四大古典名著”之首。《红楼梦》还被誉为一部中国封建社会的百科全书，它是中国封建社会末期的一面镜子和缩影，是中国封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
3.《老人与海》是美国现代作家（海明威）后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公（桑地亚哥）与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观。文章赞美和讴歌了不服输的“硬汉子精神”。长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为其表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。
4. 《蜀道难》作者李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。现存诗歌九百多首，诗风飘逸、奔放、雄奇、壮丽，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。真正做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
5.《秋兴八首（其一）》《咏怀古迹（其三）》《登高》三首七律作者均为（杜甫），字（子美），因而能体念和同情人民的疾苦。因其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他的诗作以古体、律诗见长，形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。代表作“三吏” (《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。
6. 长篇叙事诗《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。行，又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。作者白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人, 白诗的风格，以平易通俗著称。
7.《锦瑟》《马嵬（其二）》作者均为（李商隐），晚唐著名诗人。他擅长骈文写作，和同期诗人杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
8.《寡人之于国也》节选自《孟子。梁惠王上》。《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部（语录体）著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。（补注：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ）；
9.《劝学》节选自《荀子。劝学》，作者是荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
10.《过秦论》作者是贾谊，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生，西汉杰出的政论家、文学家，最早的（汉赋）作家之一。代表作品有政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等），另传有《新书》十卷。
11.《师说》作者是韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代 散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动 ” (“文章合为时而著，歌诗合为事而作”)的倡导者，他主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。后世尊他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
12．科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，；一种是科学小品，科普说明文的三个特点为：知识性、趣味性和通俗性。
必修4文学常识
1.《窦娥冤》节选自《关汉卿戏曲集》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。作者关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。关汉卿被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”（代表作：关汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》、白朴《 梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》），并位居其首。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
2.《雷雨》作者曹禺，原名万家宝，我国现当代杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。代表作品为《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
3《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》。作者莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《皆大欢喜》《无事生非》。
4.词出现于隋唐、五代时期，盛行于宋朝且宋代成就最高。按字数多少可分为小令、中调、长调；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。豪放派视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活，代表人物主要有苏轼、辛弃疾等；婉约派多为闺阁艳词，抒写闺情，代表人物主要有柳永、李清照等。
5《望海潮》《雨霖（淋）铃》作者为北宋著名词人柳永，字耆卿，初名“三变”，字景庄，排行第七，又称“柳七”。其词再在当时流传甚广，形成“凡有井水饮处，即能歌柳词”的局面。被称为“才子词人”、“慢词圣手”。
6. 《念奴娇赤壁怀古》和《定风波》选自《东坡乐府笺》。作者苏轼，北宋著名的文学家，苏轼词风雄壮豪迈，被后世尊为豪放词派鼻祖。
7.《水龙吟 登建康赏心亭》《永遇乐 京口北固亭怀古》作者为辛弃疾 ，字幼安，号稼轩，南宋伟大的爱国词人。一生主张抗金，坚持北伐，虽才智兼佳，但始终不被朝廷重用，故在他的词中多表达自己愤慨之思和爱国之情。与苏轼接近，世称“苏辛”。
8.《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，宋代（两宋之交）著名女词人。她通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。代表作：《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》《声声慢》
9. 历史传记的特点：作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人以及对社会的影响。《廉颇蔺相如列传》选自《史记》，作者司马迁，字子长，（西汉）著名史学家，文学家。《史记》共130篇，50余万字。分12本纪，30世家，70列传，10表，8书。课文叙述了完璧归赵、渑池相会、将相和欢三个故事。
10.《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》，作者 班固，字孟坚，（东汉）著名史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了西汉时期从汉高祖刘邦到王莽之间229年的历史。
11.《张衡传》节选自 《后汉书·张衡传》，作者范晔，字蔚宗，（南朝）著名历史学家。《后汉书》，纪传体断代史。（它记载了东汉时期上起汉光武帝下迄汉献帝的历史。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。）
【补注】编年体史：第一部书是《春秋》，最详备《左传》，最大《资治通鉴》。
.第一部国别体是《国语》，第一部纪传体《史记》，第二部纪传体《汉书》。
第一部断代史《汉书》，第二部断代史《后汉书》。
必修5文学常识
1.《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》七十一回本。作者施耐庵，中国元末明初作家。《水浒传》又题为《忠义水浒传》，是中国明代长篇小说，是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。也是我国第一部章回体小说，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
2.《装在套子里的人》作者是十九世纪末期（俄国）批判现实主义作家、小说家、戏剧家（契诃夫）。他的小说善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，艺术描写注重事实，朴实简练而又不失幽默讽刺。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利并称为三大短篇小说巨匠。主要作品有《小公务员之死》《胖子和瘦子》《一个官员之死》《万卡》《变色龙》《装在套子里的人》等短篇小说；剧本《樱桃园》《万尼亚舅舅》等。
3.《边城》作者是现代作家、历史文物研究家、京派小说代表作家（沈从文），湖南凤凰县人，原名沈岳焕，笔名休芸芸等。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》被誉为 “中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
4. 辞：赋的一种，起源于战国时的楚国。词赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫。《归去来兮辞》作者是东晋末期著名的诗人、散文家（陶渊明）。
5. 《滕王阁序》选自《王子安集》，原题作《滕王阁诗序》，一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》。作者王勃，字子安，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并 称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。 “海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，《滕王阁序》成为他的“绝唱”。
6.《逍遥游》节选自《庄子·逍遥游》。 庄子,名周，战国中期宋国人，道家学派代表人，著名的哲学家、文学家，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。代表作《庄子》（亦名《南华经》）是庄子和他的门人以及后学所著。
7.表——古代臣下呈给皇帝的一种文书。李密，西晋散文家，以文学见称，所作《陈情表》辞语恳切，情理并茂，委婉动人：人称“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不友”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
8.文艺评论《咬文嚼字》作者是朱光潜，中国著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，安徽桐城人。主要编著有主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》等。
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