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  小编说





     近期热播剧《清平乐》火热上映,这部剧讲的不是宫斗权谋,它简直是一曲宋词,唱出了一个帝王的成长史。小编认真细品了几集,不禁感慨宋朝真是个群星荟萃的年代,有你们熟知的晏殊、韩琦、还有范仲淹!而且这部剧还蕴含不少文化常识,比如丁忧、官人、衮服……是不是感觉似曾相识?下面就跟着小编一起来温习一下这些文化常识吧!





一、服饰

1.衮服(gǔnfú):简称'衮',古代皇帝及上公的礼服。冕冠合称为'衮冕',是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭地、宗庙及正旦、冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分,衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰,另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。


2.宋代以官服颜色来代表品级高低。紫色和红色是三品以上官员的服饰,所以称为“满朝朱紫贵”,蓝色是四品官的服饰,五品为绯色,六七品官就是绿色和青色了。

3.成服:指盛服;旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“成服”。与三周年以后的“脱服”、“除服”相对应。语出《礼记·奔丧》:“唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。”

4.六服:①周王畿以外的诸侯邦国曰服,其等次有六:侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。②指周天子的六种冕服。即:大裘﹑衮衣﹑禅衣﹑罽衣﹑絺衣﹑玄衣。③指周代王后的六种服色。《周礼》中提到的后妃的六种礼服。《周礼·天官·内司服》:“掌王后之六服:袆衣、揄狄(揄翟)、阙狄(阙翟)、鞠衣、襢衣、褖衣、素沙、”。后又称六衣。

5.袆衣:皇后受册,祭奠,参加朝会等大型事务时的礼服。用深青色衣料织成,织以翟鸟花纹。

珠翠面花:皇后贴在脸部的饰物,大珍珠贴于额部,二件贴于两靥,各嵌一颗大珠。

珍珠靥:用鱼鳔制成的胶沾在脸上,除了珍珠外,金箔,云母等材料也很流行。

珠排环:皇后的耳饰。

皁罗额子:俗称抹额,戴在额部。

二、古代死亡称谓

1.:小孩夭折和病死的,称为殁。

例:少者殁而长者存。——韩愈《祭十二郎文》

古代对死亡的称呼:①.古代的对于死的称呼是分等级的。比如皇帝死“崩”或“驾崩。”诸侯死为“薨”。大夫死为“卒”。一般官员死为“逝”,士死称“不禄,”平民死称“死”。②.按年龄,8至11岁死为“下殇。”12至15岁死为“中殇”。16岁至19岁死为“上殇”。若男子已订婚,女子已许嫁则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡。”老年死谓之“寿终”。

2.龙驭上宾出处:《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。释义: 此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。

3.攒涂:古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周,以泥涂之,谓之“欑涂”。

三、丧事

1.丁忧:封建时代,朝廷官员在位期间,若父母去世,必须辞官回到祖籍,为父母守制三年(一般为二十七个月),是谓丁忧。丁:遭遇。忧:居丧。丁忧:遭遇父母的丧事,又叫“丁艰”“丁家艰”。丁忧两个字之间可以加“父”或“母”,称为“丁父忧”“丁母忧”;丁艰两个字之间可以加“外”“内”,称为“丁外艰”(丁父忧)、“丁内艰”(丁母忧)。

四、书

1.劄子(zhá zǐ):

官府中用来上奏或启事的一种文书。宋 欧阳修《归田录》卷二:“ 唐人奏事,非表非状者为之牓子,亦谓之録子。今谓之札子。凡羣臣百司上殿奏事,两制以上,非时有所奏陈,皆用札子。中书枢密院事有不降宣勑者,亦用札子。”

2.懿旨:宋代公文上承唐代体制,种类更趋繁杂。元代公文略有变化,如诏令称圣旨,命令称令旨,指令称懿旨,并增加了一些新的文体,如行移、申状之文。所以对于皇帝的诏令称为圣旨,对于皇太后或皇后的诏令或指令称为懿旨。

3.制书:制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制,书则载其言。”在周代,帝王的命令叫命。秦始皇灭六国后,改命为制,制即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。汉 蔡邕 《独断》:“其(皇帝)命令:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书 。”

4.册宝:册书与宝玺。宋大臣为皇帝或太后等上尊号,加以称颂时,常奉上册宝,册以条玉,加以红线相联,可以卷舒,识金填字,宝即印章。清册封皇太后、皇后、贵妃等,皆用金册与金玺。

5.:古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。

6.左契:又叫左券,符契之左半。它是用竹木制成的,中间刻横画,两边刻相同的文字,记财物的名称、数量等,劈为两片;左片就是左契,刻着负债人姓名,由债权人保存;右片叫右契,刻着债权人的姓名,由负债人保存。索物还物时,以两契相合为凭据。

五、官职

1.官家:臣下对皇帝的尊称;指朝廷、官府、公家;尊称做官的人。

2.中宫:皇后居住之处,因以借指皇后 。

1.参知政事:是中国古官职名。简称“参政”,古代官职名,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。唐制以中书令、侍中、尚书仆射之外他官任宰相职,给以“参知政事”等名义。宋代以参知政事为副宰相。

2.古代有六部:吏部,礼部,兵部,刑部,户部,工部。各个部有一个尚书,两个侍郎(左侍郎和右侍郎)尚书是正的,最高的官,侍郎是副的。尚书相当于现在的部长,副职称侍郎,相当于现在的副部长。

3.中书:中国古代文官官职名,清代沿明制,于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品,中书职能通常为辅佐主官,为基层官员编制之一。设置在如六部之中央机构官署,负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授,或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者,并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有'办事中书'或'掌印中书'等细分区别。1910年代,清朝灭亡后,该官职废除。

4.内东门司:宋宦官官署名。属入内内侍省。原名内东门取索司,景德三年(1006)改内东门司。堂承接机密实封奏牍,并检查宫禁人物出入,向有关机构取索宫廷所用宝货及其他物品,发给皇亲赐衣节料,以及宫廷修造、筵宴等事。

六、城市

1.坊市制:中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。亦称市坊制。从西周到唐代,城市建置的格局,一直是市(商业区)与坊(汉代称里,即住宅区)分设,市内不住家,坊内不设店肆。市的四周以垣墙围圈,称“阛”,四面设门,称“阓”。市门朝开夕闭,交易聚散有时。市的设立、废撤和迁徙,都由官府以命令行之。市内店铺按商品种类区分,排列在规定地点,称为“肆”或“次”。

2.里坊之制:是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁。


小汇总

疏:是臣下写给皇帝的文字。“疏”原指逐条陈述,是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体,如西汉贾谊的《论积贮疏》提的是建设性意见,而魏征的《谏太宗十思疏》提的是批评性意见。

谒庙:古时帝后等外出或遇有大事﹐例须谒告于祖庙﹐称'谒庙'。

垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。意思是指太后临朝管理国家政事。出自《旧唐书·高宗纪下》。

冲龄践祚:指帝王幼年即位。

举例 :嬴政在年馑13岁就登基,所以说他冲龄践位。祚zuò 是皇位的意思。

凿垣而出:破墙而出。

稼穑:种植与收割,泛指农事劳动。种之曰稼,敛之曰穑。种植叫稼,收割叫穑。

墨敕:由皇帝亲笔书写,不经外廷盖印而直接下达的命令,出自于《宋书·王昙首传》。鱼符:隋唐时朝廷颁发的符信,雕木或铸铜为鱼形,刻书其上,剖而分执之,以备符合为凭信,谓之鱼符,亦名鱼契。 隋开皇九年,始颁木鱼符于总管、刺史,雌一雄一。 唐用铜鱼符,所以起军旅,易官长;又有随身鱼符,以金、银、铜为之,分别给亲王及五品以上官员,所以明贵贱,应征召。

内东门司:官署名。宋真宗景德三年(1006),改内东门取索司置,设勾当官四人,以人内内侍充任,掌检查宫禁人物出入,承接实封机密奏牍、内外功德疏及回赐僧尼、道士等,排办宫廷修造、筵宴之事。按时发给皇亲衣物节料,向有关机构索取宫廷所用宝货。

拙荆:旧时对自己妻子的谦称,又作山荆、荆室或简称为荆。荆为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为荆钗。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。另说,东汉梁鸿妻孟光生活简朴,以荆枝为钗,因以拙荆谦称妻子。

谏鼓:指我国古代供民众直言进谏之鼓。相传尧帝在庭外设置一鼓,供民众击鼓进谏。此后古代统治者为听取臣民的谏议之言或冤抑之情,特地在朝堂外悬鼓,让臣民击鼓上闻,称为“登闻鼓”。宋代有登闻鼓院,简称鼓院。是统治者了解民情、体察民隐的一种方式,也是民众向统治者表达心意或申诉冤屈的一种渠道。


未完待续 



1.榷场:是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持,除官营贸易外,商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等) 方能交易。

2.捐官:又称捐纳,是封建社会时期为弥补财政困难,允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。

3.待字闺中:字,许配;闺,女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。

4.告期:又称请期,俗称选日子。中国古代婚姻制度六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。

5.蒸民:众民、百姓。古代表示普通百姓的词还有:黔首、黎民、黎氓、黎元、黎庶、黎蒸、黎苗、布衣、白丁、庶民、庶人、生民、生灵、烝民、苍生、氓。

6.缙绅:原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。 

7.转对:是朝臣定期轮流向皇帝陈献个人对国事的意见,并回答皇帝的问题。通常每五天一对,因此又叫五日转对。 



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