所谓“祖传秘诀”我从来不会相信。哪里有同样的穴位和地形?各门各派各有千秋哪个不说自己的是真传呢!很多人相信自己看几部书已经成仙,是否得道只有自己心里有数。论书籍我收藏的也真让几代人看不完研究不尽。很多人为了生计写书抄书抬高自己,可自己家的坟地真的弄好了吗?谁是真正的风水大师?非也,学无止尽。古坟出人物的案例就是我们的老师。
点穴难点是众所周知的,故人曰:"龙之大者,结愈怪藏,穴之奇者精愈隐拙"。如点不中穴位,就如我开篇章节所描述的"隔指如隔山",盖此类穴星必点中太极晕或石金井才为正穴,在晕、井外下葬必主绝,但判断穴星有无晕、井不是以穴星本身为依据的,不能乱猜,以免弄巧成拙、无所适从,更有急功近利、想一夜暴富之徒无需寻晕穴,盖大地发福多缓而悠远,这是众所皆知的秘密,更多的不为当世所享用,而是荫及后世子孙富贵绵远,如何取舍各位定当见仁见智…
所谓天陷穴,是人们误信高山葬窝、平地葬坡而误葬之天穴,而非有天陷结穴之名,天陷之地非真龙结作,多为崩洪、雷击造成之窝坑,插葬必绝,请注意区分。平地葬坡这是我们上代阴阳先生遗留下来的“诀窍”,这样的理解阴来阳受阳来阴受的“秘诀”并不科学。特别是平原地带很多前例足以证明。阴来阳结,阳来阴结。这个就是太极的道理,物极必反的道理。阳太盛,自然有阴来辅助。阴太盛,自然有阳来辅助。
判断是否金星挂角需要解决二个问题:
一、这个星体是否为金星,二、金星挂角的内涵。
例如第一个问题,判断一个星体是否为金星,不能以星体本身为依据,有些星体“横看成岭、侧成峰”,所以很难定论,必须参看他的出生处和生出处才能确定。
又如第二个问题,金星挂角有多种涵义,1、有金星挂角出脉结穴、2、有金星挂角结穴,3、有金星挂角作护缠砂。(金星挂角出脉结穴和金星挂角结穴是有区别的)。
假如已确定这个星体是金星,那么总体来看比较类似于金星挂角出脉结穴的类型,你是到过现场的,根据上面的提示结合,相信你已经找到答案。金星挂角有二种方式:一、金星挂左角,二、金星挂右角。挂左角和挂右角的性质是有区别的…
金星挂角结穴有多种形式:例如金星挂火,金星挂木,金星挂水等等,点穴以金星挂角的形式为主,以金星本身为辅,主、辅还有一层涵义:定穴吉凶…
金星挂水怎样点穴想必各位已经清楚了,不清楚的是点了地不知中不中穴位,点了地中不中穴是有信息提示的,根据阴阳来龙的性质分析,这个穴星必点中藏于土中的石金井或石钳穴方为正着,但有些石金井和石钳穴为假井、假钳,应注意区分,如为真井、真钳他内部土质和外部环境都符合结穴要求条件,真井和真钳内部到穴的土质为:1、纯黄土,2、五色土,3、红色土,4、油润发亮的黄色或红色土
点中太极晕或石钳穴,经检验内部土质和外部环境符合结作条件,并扶金下葬后,还须经过最后一道验证关,这一关也是最后检验阴龙来脉结穴和阳龙来脉结穴的最终过程,也是龙脉从运行到结穴并和骨石结合产生反应的结果,这一结果通常有二种状态……这一关通过了方能称为龙真穴的,脉气是否到穴也得到了验证,。再给你一个提示:来龙入首清真,穴星开钳.......朝山明堂多种证穴法合法,按常理断此穴为真结,可以插地,是不错的,但行龙中如有自然灾害或有人开山挖圹或有人屠龙,龙气不接,就算你蒙对,插中石金井也不会发福,所以阴阳穴法不但可以观察此星是否是真穴星,还可以判断穴星是晕穴还是井穴,当你插中晕穴或井穴的时候,龙气是否到穴,龙脉是否破坏,阴阳穴法同样可以检验出来,前提是穴位已经扶金下葬才有反应。此外,是阴龙来脉结穴或是阳龙来脉结穴在插穴后最终体现出来了,这是我所要表达的,但穴位插葬后它的反应有两种结果,掌握了这二种结果才能明了龙气是否到穴、龙脉是否受到破坏,不过什么来龙开钳才结穴,什么来龙开窝才结地,什么来龙吐毡、什么来龙铺褥才结地,什么来龙吐大毡,什么来龙吐小毡,吐大毡的时候穴离毡多远,吐大毡的时候穴离毡多近,都是根据阴阳的性质来区分的,可以说钳有假钳、窝有假窝、毡有假毡、褥有假褥,有真就有假,朝山有情也并非你认为的那个穴星所专用,我在前面已经提到过寻龙点穴应注意区分阴龙来脉或阳龙来脉,不然束气清、穴星特起,该插窝突乳钳中的哪个位置就难以定穴了符合结作条件了,穴位就插那个点。
龙脉如被破坏损伤过大,附近龙穴必受秧及,我见过两例,一例是修水利挖涵洞引起的,一例是在龙身上烧窑引起的,但两例都为阳龙行脉,为什么阳龙行脉容易受伤从而引起龙穴崩塌呢?我不能开说,这涉及阴阳秘密,希望自悟。
阴阳两个字最难明,谁若识得其中的造化之精,可使乾坤活转,造福人类,杨公说:阴阳两个字是风水的主干,形和气的体现,阴龙来脉要阳受穴,阳龙来脉要阴受穴,但阴中有阳、阳中有阴,在行龙过程中已变化万千,难理头绪,所以在寻龙点穴中不但注重理气阴阳和峦头阴阳,还要重视脉气阴阳,因此要活学活用,不能僵化,在实践中要分轻重、明正辩,特别要注意来龙阴阳和到穴阴阳之间的区别。
定位好阴龙和阳龙有必要辨清峦头阴阳,从古至今峦头阴阳有两种说法,让人无所适从,如廖公说:“乳突为阳、窝钳为阴。”而杨公却说:“乳突为阴、窝钳为阳。”令人迷惑?谁是谁非呢?当你明白阴阳真理之后,从一定角度来思考,没有谁是谁非之分,因为,当人们提出质疑时,廖公和杨公可以分别为自己的理论作阐述和解说,原由很简单,如当你确定使用廖公或杨公所描述的阴阳作为峦头阴阳时,那么理气阴阳相反来应用就可以了,但当你从学术上去探讨阴阳,并在实践中掌握了阴阳的特性后,你就如孙悟空的火眼金精,放眼望去就能识别其真实面目。待续.....................—秘诀不是从天上飘下来的天书,它是人们经历风雨、长期实践经验总结出来的结晶……
当你真正掌握了点穴秘诀的时候,你就会深深体会到先辈们的良苦用心,珍惜大自然深藏的秘宝,不轻易为人点穴。
有感于此,特谈谈这个点穴的秘诀,自从丙子年开始收集易学书籍以来,八字算命书和风水方面的书籍无论是唐.明.清.民.现代版的单风水方面已经不下一千五百来套。现今有些大狮们打着祖传秘诀的旗号大加斧凿、招摇撞骗、抄书偷书提高知名度害人误己可卑可叹。废话不在啰嗦言归正题。
只是我个人的根基和老师的实践指导与心眼体会,但不宜从正面公开,只从侧面剖析给各位易友参考,以期作抛砖引玉,希望有缘者悟之、得之并把我国的易学精神发扬光大........
秘诀分A、B两种,A种秘诀是以来龙和穴星为主体,B种秘诀是以龙虎砂和穴星为主体,无论A种或B种,只要你掌握了任何一种秘诀都能融会贯通直达点穴之目的,因为无论什么来龙到尽头需要结穴的时候,它们结穴的证据都反映在穴星和龙虎砂身上。
如果是阴龙来脉形成穴星,那么虎砂的表现要比龙砂‘勤快’而突出,如果是阳龙来脉形成穴星那么龙砂的表现要比虎砂‘勤快’而突出,把阴阳来龙形成穴星比作君,把龙砂和虎砂比作臣,有君必然有臣,臣是为君服务的,所以观察大臣们(龙虎砂)的阴阳变化就能分辨出这个所谓的穴星是阴龙来脉还是阳龙来脉,是否有真龙居住、进而才有穴可点,这就是B种点穴法,也是龙虎证穴法的真正秘诀,也是区分真穴星和假穴星的方法,其实穴星并无真假之分,只是我们自己没有辩别清楚而已。
无论是那一种来龙形成穴星并结穴,它们都离不开阴和阳,都是阴阳造化的必然结果,所以阴阳才是点穴的精髓,古人把风水先生称为阴阳先生我们可从中窥见一斑…………
所谓“祖传秘诀”我从来不会相信。哪里有同样的穴位和地形?各门各派各有千秋哪个不说自己的是真传呢!很多人相信自己看几部书已经成仙,是否得道只有自己心里有数。论书籍我收藏的也真让几代人看不完研究不尽。很多人为了生计写书抄书抬高自己,可自己家的坟地真的弄好了吗?谁是真正的风水大师?非也,学无止尽。古坟出人物的案例就是我们的老师。
点穴难点是众所周知的,故人曰:"龙之大者,结愈怪藏,穴之奇者精愈隐拙"。如点不中穴位,就如我开篇章节所描述的"隔指如隔山",盖此类穴星必点中太极晕或石金井才为正穴,在晕、井外下葬必主绝,但判断穴星有无晕、井不是以穴星本身为依据的,不能乱猜,以免弄巧成拙、无所适从,更有急功近利、想一夜暴富之徒无需寻晕穴,盖大地发福多缓而悠远,这是众所皆知的秘密,更多的不为当世所享用,而是荫及后世子孙富贵绵远,如何取舍各位定当见仁见智…
所谓天陷穴,是人们误信高山葬窝、平地葬坡而误葬之天穴,而非有天陷结穴之名,天陷之地非真龙结作,多为崩洪、雷击造成之窝坑,插葬必绝,请注意区分。平地葬坡这是我们上代阴阳先生遗留下来的“诀窍”,这样的理解阴来阳受阳来阴受的“秘诀”并不科学。特别是平原地带很多前例足以证明。阴来阳结,阳来阴结。这个就是太极的道理,物极必反的道理。阳太盛,自然有阴来辅助。阴太盛,自然有阳来辅助。
判断是否金星挂角需要解决二个问题:
一、这个星体是否为金星,二、金星挂角的内涵。
例如第一个问题,判断一个星体是否为金星,不能以星体本身为依据,有些星体“横看成岭、侧成峰”,所以很难定论,必须参看他的出生处和生出处才能确定。
又如第二个问题,金星挂角有多种涵义,1、有金星挂角出脉结穴、2、有金星挂角结穴,3、有金星挂角作护缠砂。(金星挂角出脉结穴和金星挂角结穴是有区别的)。
假如已确定这个星体是金星,那么总体来看比较类似于金星挂角出脉结穴的类型,你是到过现场的,根据上面的提示结合,相信你已经找到答案。金星挂角有二种方式:一、金星挂左角,二、金星挂右角。挂左角和挂右角的性质是有区别的…
金星挂角结穴有多种形式:例如金星挂火,金星挂木,金星挂水等等,点穴以金星挂角的形式为主,以金星本身为辅,主、辅还有一层涵义:定穴吉凶…
金星挂水怎样点穴想必各位已经清楚了,不清楚的是点了地不知中不中穴位,点了地中不中穴是有信息提示的,根据阴阳来龙的性质分析,这个穴星必点中藏于土中的石金井或石钳穴方为正着,但有些石金井和石钳穴为假井、假钳,应注意区分,如为真井、真钳他内部土质和外部环境都符合结穴要求条件,真井和真钳内部到穴的土质为:1、纯黄土,2、五色土,3、红色土,4、油润发亮的黄色或红色土
点中太极晕或石钳穴,经检验内部土质和外部环境符合结作条件,并扶金下葬后,还须经过最后一道验证关,这一关也是最后检验阴龙来脉结穴和阳龙来脉结穴的最终过程,也是龙脉从运行到结穴并和骨石结合产生反应的结果,这一结果通常有二种状态……这一关通过了方能称为龙真穴的,脉气是否到穴也得到了验证,。再给你一个提示:来龙入首清真,穴星开钳.......朝山明堂多种证穴法合法,按常理断此穴为真结,可以插地,是不错的,但行龙中如有自然灾害或有人开山挖圹或有人屠龙,龙气不接,就算你蒙对,插中石金井也不会发福,所以阴阳穴法不但可以观察此星是否是真穴星,还可以判断穴星是晕穴还是井穴,当你插中晕穴或井穴的时候,龙气是否到穴,龙脉是否破坏,阴阳穴法同样可以检验出来,前提是穴位已经扶金下葬才有反应。此外,是阴龙来脉结穴或是阳龙来脉结穴在插穴后最终体现出来了,这是我所要表达的,但穴位插葬后它的反应有两种结果,掌握了这二种结果才能明了龙气是否到穴、龙脉是否受到破坏,不过什么来龙开钳才结穴,什么来龙开窝才结地,什么来龙吐毡、什么来龙铺褥才结地,什么来龙吐大毡,什么来龙吐小毡,吐大毡的时候穴离毡多远,吐大毡的时候穴离毡多近,都是根据阴阳的性质来区分的,可以说钳有假钳、窝有假窝、毡有假毡、褥有假褥,有真就有假,朝山有情也并非你认为的那个穴星所专用,我在前面已经提到过寻龙点穴应注意区分阴龙来脉或阳龙来脉,不然束气清、穴星特起,该插窝突乳钳中的哪个位置就难以定穴了符合结作条件了,穴位就插那个点。
龙脉如被破坏损伤过大,附近龙穴必受秧及,我见过两例,一例是修水利挖涵洞引起的,一例是在龙身上烧窑引起的,但两例都为阳龙行脉,为什么阳龙行脉容易受伤从而引起龙穴崩塌呢?我不能开说,这涉及阴阳秘密,希望自悟。
阴阳两个字最难明,谁若识得其中的造化之精,可使乾坤活转,造福人类,杨公说:阴阳两个字是风水的主干,形和气的体现,阴龙来脉要阳受穴,阳龙来脉要阴受穴,但阴中有阳、阳中有阴,在行龙过程中已变化万千,难理头绪,所以在寻龙点穴中不但注重理气阴阳和峦头阴阳,还要重视脉气阴阳,因此要活学活用,不能僵化,在实践中要分轻重、明正辩,特别要注意来龙阴阳和到穴阴阳之间的区别。
定位好阴龙和阳龙有必要辨清峦头阴阳,从古至今峦头阴阳有两种说法,让人无所适从,如廖公说:“乳突为阳、窝钳为阴。”而杨公却说:“乳突为阴、窝钳为阳。”令人迷惑?谁是谁非呢?当你明白阴阳真理之后,从一定角度来思考,没有谁是谁非之分,因为,当人们提出质疑时,廖公和杨公可以分别为自己的理论作阐述和解说,原由很简单,如当你确定使用廖公或杨公所描述的阴阳作为峦头阴阳时,那么理气阴阳相反来应用就可以了,但当你从学术上去探讨阴阳,并在实践中掌握了阴阳的特性后,你就如孙悟空的火眼金精,放眼望去就能识别其真实面目。待续.....................
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