反省思维

我们日常有各种各样的思维方法，但是反省思维是一种优良的思维方法。一个人如果有这种思维习惯；就会变得很灵活，他能调整和修改解决问题的办法，会使得这些办法更为有效。“这种思考方式在于把问题反复思量，作周密而连贯的考虑。”

 

第一，反省思维为行动设定了有意识的目标。它把人从冲动行为和常规行为的支配下解放出来，并且能使他有预见地、审慎地指引自己的活动，也能使他为实现将来的目标做出计划，杜威写道：

 

通过在头脑中罗列不同方法和不同的行动路线所可能取得的结果，能使我们知道，我们在行动中究竟在干什么。它把那些纯粹出于嗜好的、盲目的以及冲动的行动，转变成明智的行动。

 

第二，反省思维使得系统的准备工作和发明变成可能。思维的能力使人能够发展和整理人为的符号，以便于在可能发生的结果出现前提醒他，并且也能为他提出促成或避免这些结果的方法。这标志着文明人与野蛮人之间的区别。文明人借助后天习得的理智，学会了制造工具，并且用它来找出、评估、解决以及预测他的问题。

 

所有由人类制造出来的仪器，都是有意识地对自然事物做出的修改，其设计是为了改进它们的原有状态，使之更能指出隐藏的、没有出现的以及遥远的东西来。

 

反省思维的价值是工具性和实用性的；它增进了人们的力量以及对自然的控制能力。

 

第三，反省思维使事物更富有意义。因为它“赋予物质事件和事物以地位和价值，这与一个不作反省思维的人对客观事件事物的认识是截然不同的”。通常，人只不过根据一个事物自身的表象作肤浅的认识。但是“一个事物不单只是一件东西；它是具有确切意义的东西”。只有反省思维才能帮助人明智地掌握一个事物，从而拓展一件普通事物所包含意义的范围。

 

思维的价值是很明显的。但是它的本质是什么呢？根据杜威的观点，反省思维是一根“链条”。每一个人都能思考，但不是每一个人思考时都会做出反省。反省思维不仅仅包括一连串的意念，而且还包括一个共生的序列──一种连贯的顺序，其中每个步骤都确定下一个步骤为它的适当结果，而每一个结果又相继以它先前的各个步骤为依托或参照。依次组织一个反省思维的各个部分是互为来源、互相支撑的。

 

这些不同的阶段犹如一根链条上的各个环节，彼此是互相关联的。这些“思维的阶段”显示出反省思维的特性。反省思维是实用性的和工具性的，因为它总是指向一个结论。常言所说的“理出一个头绪来”，就含有这个意思。“这个短语意味着通过运用思维，把一团乱麻理清，把模糊的东西澄清。”反省思维是有目的的。“它期望达到一个目标，这便确定了它所要做的工作，从而控制思想的次序。”

 

反省思维的另一个特征，在于促使一个人进行探究工作。正如前几节所讨论的，反省思维是一项完整的探究行动，它强调进行广泛研究，有目的地进行观察、科学实验并逻辑地推导出结论。一个明智的思考者不会毫不犹豫地接受当前的传统理论，而是倾向于做出怀疑和探究。

 

反省思维包含对任何信念或任何假定的知识形式作积极的、持续的以及审慎的考虑，依据是支持它的理由以及它可能引出的结论。因此，反省就意味着存在一种“有意识的和自愿的努力，以便于在证据和理性的坚实基础上建立信念。”“一些事情被人们相信（或不相信）”，“并不是直接由于其本身的缘故，而是通过其他事物作为见证、证据、证明、证件、保证；即作为信仰的基础。”