北京西城：报国寺

趁着来白广路附近办事的间隙，我们参观游览了报国寺。

报国寺，位于西城区报国寺前街1号， 地铁7号线广内大街站出口处，与菜市口百货大楼隔街相望。

报国寺始建于辽代，当时只是一座“有寺无额”的小庙。忽必烈统一中原后，为彰显开国元勋建造，史称小报国寺。到了明朝初期，该寺已年久失修破败不堪了。明成化年间，草根出身的周太后寻得失散多年的弟弟周吉祥，她本想让这位国舅爷入朝为官，但周吉祥看破红尘，虔心向佛，矢志出家，于是皇家就在小报国寺的旧址基础上，批了钱粮扩建寺庙，并将寺院更名为“慈仁寺”，周吉祥去当了住持。扩建后的慈仁寺规模宏大。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。 光绪二十六年（1900年），报国寺被八国联军炮毁，光绪末年修复，改为“昭忠祠“。20世纪90年代由人民政府出资修整。

寺院坐北朝南，主要建筑均建在一条南北中轴线上。山门，面阔3间，五檩硬山顶，前出廊。

第一进殿为昭忠祠山门，面阔5间，七檩悬山顶。殿前置有石狮两座，两侧置龟趺石碑各1通。

第二进殿为天王殿，面阔3间，七檩悬山顶。殿前置龟趺石碑2通。殿东、西两侧建有配殿，面阔各5间，七檩硬山顶。

在明末清初，这里就曾是京城最著名的书市，当时文人墨客的雅游之地，留下了许多传奇佳话。清朝这里成为汉族及其他各民族官员、文人和科考举子们的聚居之地，会馆、试馆云集宣南一带。原在内城灯市口城隍庙的书市也迁至报国寺。殿前廊下，书摊相连；寺周街巷，书铺林立。报国寺原有传统花市，每月逢五之日的庙会，游人如潮，文人雅士们纷纷来此逛书市、赏花、登毗卢阁，可谓盛况空前。因报国寺环境幽雅，而且寺内设有客房，故而不少文人墨客经常留宿寺内。清初著名诗人王士祯、孔尚任等也是报国寺书市的常客。后来随着琉璃厂书市的兴起，报国寺书市逐渐衰落。

第三进殿为大殿，面阔9间，七檩歇山顶，灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。殿前建有砖石月台。大殿东、西两侧建有配殿，面阔各5间，五檩悬山顶。

第四进殿为后殿，殿后现为办公区域，不对游人开放。

戊戌变法一百周年纪念碑立于报国寺内，纪念碑总体呈长方体。

石碑清晰地注明“1898～1998”的时间记号，寓意永远不忘曾经的先贤英灵。该纪念碑全文共537字，其全文如下：
纪念戊戌变法一百周年碑记
自中国反对日本侵略的甲午战争失败，清政府被迫于公元一八九五年签订马关条约，割台湾 ，赔巨款，创深痛巨，举国震动。在京会试举人，义愤填膺，集会上书，要求拒签条约，迁都抗战，变法自强，史称公车上书。西方列强乘中国之危，抢占势力范围，瓜分之祸，迫在眉睫。爱国志士以救亡相号召，创报刊，开学会，设学堂，奔走呼号，致民智渐开，人心益奋，康有为等多次上书促变法维新，爱国改革运动遂如春潮萌动。光绪皇帝及部分上层人士亦思变更旧法，雪耻图强。光绪帝于戊戌年即公元一八九八年六月十一日下诏明定国是，推行新政，戊戌变法肇始，前后历经一百零三天，史称百日维新。顽固势力竭力反对，阴谋扼杀变革，是年九月二十一日慈禧太后发动政变，囚禁光绪，缉捕维新志士，康有为、梁启超被迫逃亡，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀六君子惨遭杀害，变法归于失败。然戊戌变法实开中国近代改革之先河，冲击封建桎梏，解放思想，刷新风气，启示后人，功不可没。今值纪念戊戌变法百年之期，神州大地沧桑巨变，社会主义中国屹立东方，改革开放遍结硕果。 北京为戊戌变法策源之地，城南宣武为维新志士荟萃活动之区，抚今追昔，弥足深思，是立碑以志纪念。
中国史学会会长戴逸敬撰
北京市宣武区人民政府恭立公元一九九八年六月

明末清初著名思想家经史学家顾炎武，人称“亭林先生”。他在清顺治十五年(1658)来京后，即寓住在报国寺内，每日除浏览书市外，潜心著述和学术研究。他提倡“知行合一”、“博学于文”、“行之有耻”，对后人影响很大。顾炎武去世后，许多友人、名人常来报国寺祭祀。 清道光二十三年(1843)改建西院为顾亭林祠。

顾亭林祠，

报国寺的外面还有一个小公园，报国寺门票：免费。