谈谈谚语“先有潭柘寺，后有幽州城”

图文|王春

潭柘寺在北京西郊门头沟区，是一座历史悠久的千年古刹。

明·谈迁《枣林杂俎》：“潭柘山，京城西北八十里潭柘寺。谚曰：‘先是潭柘，后有幽州。’则潭柘最古矣。”清·于敏中《日下旧闻考》卷一〇五：“都城西北有寺曰潭柘，晋曰嘉福，唐曰龙泉，九峰环列。谚云：‘先是潭柘，后有幽州。’则此寺最古。相传寺址本在青龙潭上，有古柘千章，寺以此得名。”

清代康熙赐名“岫云寺”。故而如今在潭柘寺山门悬挂的匾额上，寺名为“敕建岫云禅寺”，民间俗称“潭柘寺”，在大门旁的牌子上是“潭柘寺”三个大字。

民间谚语最早称：“先是潭柘，后有幽州”，也作“先有潭柘，后有幽州”，或“先有潭柘寺，后有幽州城”。后来又演生出“先有潭柘寺，后有北京城”的俗谚。

 幽州城指蓟城，早在汉代幽州治所就设在蓟城，所以蓟城又有幽州城之称。

1。潭柘寺始建于西晋何时？

北京市古建研究所副所长包世轩说:在2003年，北京的历史工作者就对潭柘寺的创建年代进行了考证，终于确认创建于公元307年。[1]

包世轩说，西晋末年，当时镇守北方的王浚，为晋朝镇守河北北部以及北京地区的最高军政长官。在平定“八王之乱”中，王浚立下汗马功劳，平定“八王之乱”的第二年，晋怀帝司马炽改年号为“永嘉元年”(307)。永嘉元年二月，王浚夫人华芳逝世，王浚将其“假葬”于蓟城西二十里，即今八宝山下。王浚在其妻墓志中表示了深切的哀思，并建造了潭柘山的嘉福寺，公则为国祈福，祈福业之海，祝国家平安；私则为夫人祈福，家有余庆。又正逢永嘉改元，取永嘉之嘉字，命名为嘉福寺。即永嘉之年祈家国幸福喻意。这是寺名的缘起，以及创建时间的推测。整个晋朝150余年，仅此一个带“嘉”字的年号。故这个推测源于发生过的史事，可称由来有据。……按照包世轩的推论，潭柘寺创建于西晋末永嘉元年，即公元307年。[2]

其实蓟城在历史上先后有两个，一个在石景山区，始建于商周，废于西晋中期，后世也称“蓟县故城”；一个在宣武区，始建于西晋中期。可见始建于西晋的潭柘寺比位于宣武区的蓟城建成时间早些，才有了民谚“先有潭柘寺，后有幽州城”的。

史载西晋王浚在公元305年领幽州刺史，华芳墓志也表明，在公元307年之前幽州城(蓟城)即已存在，按“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法，显然，潭柘寺始建于公元307年的说法是不准确的，它当早于公元307年。潭柘寺前身嘉福寺的得名来自古吉语“永受嘉福”，与西晋“永嘉”年号无关。

那么，只要知道位于宣武区的蓟城建成于何时，自然就会知道潭柘寺的建成时间了。

2。位于宣武区始建于西晋中期的蓟城，建成于何时呢？

依据史料分析如下:

根据《水经注》记载，纪念刘靖将军的《刘靖碑》是在元康四年（公元294年）九月二十日立于大城（石景山区蓟城）东门内道左的，这说明在西晋元康四年(公元294年）之时的蓟城还在石景山区。

根据出土西晋华芳墓志表明华芳去世于307年，其墓“假葬于燕国蓟城西二十里”，说明公元307年之前燕国蓟城已经迁都到宣武区了。

由上可知，在公元295年-306年这一时间段是位于宣武区的蓟城的始建时间，这一时间段作一折中，推断这个蓟城建成于公元300年前后[3]。

这样，早于蓟城建成的潭柘寺的建成年代大约在公元300年之前。

参考资料:

[1]《潭柘寺千年大典 要把传统文化留住》，来源:搜狐旅游，2007年08月30日。

[2]《潭柘寺今年1700岁(组图)》，来源：北京日报，本报记者李砚洪　实习生尹琨，2007年04月10日。

[3]《西周至西晋的蓟城在石景山区》，帝靑王春-新浪博客，2015年7月15。