养志西塘称孝子

隐身东汉笑狂奴

       金息侯金文七言联，拍品见上海大众拍卖有限公司苏州“吴地集珍”2014年春季艺术品拍卖会中国书画专场。题款：小盦先生雅鑑，息侯金梁。钤印：少保、息侯金梁。无年款。

       上联出典于孝子崔沔的故事：

       崔沔，字善冲，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝著名诗人，也是历史上有名的孝悌楷模；去世时朝廷赠以“礼部尚书”衔，赐谥号“孝”，这在古代是极高的评价。《新唐书》说他“性情敦厚，纯谨无二言，事亲笃孝，俭约自恃。”他的孝亲事迹，在历史上流传很广。

      《德育古鉴》记载，崔沔8岁丧父，与母亲相依为命，13岁时，其母又得了眼病。他变卖了家产，到处为母亲求医问药，但始终没能治好母亲的失明。后来他发奋读书，考取进士，念念不忘母亲，经常陪着老人家游玩。一天，母亲吃到高笋，觉得细滑爽口，崔沔就请人在家门前挖塘，栽上了高笋，让母亲时常能吃到。母亲去世后，他回乡守孝，在塘里遍种高笋，年年清明以此专供，让白玉般的高笋表达自己的拳拳之心。世人因感佩他的孝行，而将当地改名为“高笋塘”。

      《二十四悌》上说，崔沔母亲失明后，他谨慎恭敬地事奉母亲30年。晚上，从不脱外衣，以便听到母亲召唤就马上提供服务；每遇良辰美景众人欢聚时，崔沔一定亲自扶着母亲赴宴，让母亲与大家说说笑笑，忘掉失明的痛苦。母亲过世后，崔沔慷慨地帮助他的哥哥、姐姐、侄子、外甥。他说：“老人家已与世长辞了，再也无法尽孝；她在世时所牵挂的就是这几个人了，所以我要好好厚待他们，或可慰母亲大人的在天之灵！”后来，崔沔官至中书侍郎，他的儿子佑甫成为一代贤相。

       崔沔的孝行让人有高山仰止之感。其最难能可贵的一点，是他对于母亲的赡养不仅包括物质层面，更包括精神层面；不仅注重感情上的关怀与体贴，而且更注重价值理念的认同与承继。西汉桓宽所著的《盐铁论·孝养》中说：“上孝养志，其次养色，其次养体。”也就是说：最上等的孝，是顺从父母的意志，满足父母的心愿；中等的孝，是对父母和颜悦色、耐心服务；再次等的孝，才是以饮食财物的供奉，令父母健康快慰。而崔沔的孝行之所以感人至深，就是因为他在“养体”、“养色”的同时，更能“养志”；总是自觉地站在母亲的角度考虑问题，想其所想，急其所急，不仅周到地照料尊亲的身体，更能细微地体察尊亲的内心，使其心意满足。这是孝亲中的第一大事，也是第一难事！

       下联出典于严光的故事:

       严光又名遵，字子陵，东汉著名隐士，公元前39-公元41年，浙江会稽余姚（今宁波慈溪市）人，原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。史书记载：刘秀派人请他出山，他故意躺着不见。帝笑曰：“狂奴故态也。”后来北宋政治家范仲淹重修桐庐富春江畔严先生祠堂，并撰写《严先生祠堂记》，内有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”这赞语，遂使严光以高风亮节；闻名于天下。

       此联想要说的事情，另外一幅老对联说得更明白：一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。