当真心遭遇欺骗，你其实没有损失任何东西

助人为快乐之本；

快乐为助人之本。

帮助他人的时候，

该如何保持中道与平衡？

慈悲心与因果律

让我们先看一个的故事：

阿贵的太太难产，要准备危险的手术，他刚领了一笔钱到医院要去缴交太太的手术费，在门口一位神情焦虑的老大爷拉著跟他说：「我的媳妇血崩正在某某病房等候要紧急开刀，情况很危急，但是我一下子没那么多钱给她支付医药费」。

阿贵本来就心地善良，见此情景一心软，就要「救急救难，助人渡过难关」。他把刚刚领的钱都给了老大爷。

此事过后，内心很喜悦的阿贵，萌生了一个想法：“等会儿我也去病房探视那位老大爷的媳妇。”

到了病房问护士，护士却说：「没有这个病人啊，你被骗了！」原本要给家人的医药费，因为一次心软就被骗走了。阿贵顿时茫然了，陷入低落的情绪。

内心单纯的人是受到祝福的：真心被骗，却收获智慧。

从最实际的层面来看这个故事：一次被骗并不一定是坏事，是打了一支'预防针'，他会产生应有的“免疫力”，下一次在帮人的时候，会“更有觉知地助人”。因此，故事中的阿贵可以感谢这次的经验，让自己的智慧有了成长。以后遇到相同的事情，不会盲目的慈悲，而是智慧加慈悲，加上智慧去考量。

另外，阿贵其实并没有损失。明白这一点，关键在于正确理解「慈与悲」的因果律——你其实没有损失任何东西，钱只是给他人保管了而已，而失去的正是你收获的。

如果在那一刹那，施予帮助的心是「真心」、真慈悲、爱是「无条件的爱」，那个付出会换一个形式悄悄的回来。事后，阿贵的太太顺利脱险，您觉得这是不是「真心」的回流？

而且，你的真心会让他更有机会学习「付出的无缘大慈、同体大悲」，当下一次给予的契机来临时，他会给予更有智慧的慈悲。所以这一次得受骗，并没有什么不好。当以这样的心态来看待整个事情，心是不是就豁达开阔了？

的确，我们可以说骗人的老人有我执、有无明、匮乏，灵性不成熟，他的灵性就相当于一个不懂事的儿童。但如果我们能够宽恕他，并祝福他长大，那么便就不用陪他轮回来索求偿还了。

如果始终受到这件事情的困扰，心情为之沮丧懊恼，就要认识到：这正是修炼的课题。修炼是在生活中遇到的一切事物，你不必往外去找寻课程，你的课程自然会来找你。

以心转境，不再随境所转，转无明为光明。转不过，就困在里面，课题会重复再来，一直到学会。

无条件的真爱：「如太阳一样的放射光芒」

面对类似的善心受骗场景，有两种可选的心态——

涌泉之心：当你有心要帮那个老人脱险，虽然被骗，但你的心不觉受伤，「那个心」就在宇宙间发酵了，本来太太很危险，反而脱险了。

你为对方好，付出的初心，是一个尊贵的付出，那个爱是没有杂质的爱。那一刻，竟然没有「私心」。所以，你能够接受被骗，因为觉知到帮助的那一刻是「真心」。

枯井之心：一直想著被伤害，要争一口气，甚至反对爱、不再爱。于是，你不仅没脱险，还受到二度伤害、三度伤害，一直陷于低潮里面。

智慧，勘破骗与被骗的幻象

也许有人会疑惑：难道一而再地被骗也要心甘情愿吗？重点是：在每一次的经历中，充分提升自己的智慧。

助人的核心是「有智慧、有慈悲的给人快乐」，智慧+慈悲，两条腿，缺一条就跛脚了。

比如，在尝试帮助老人的过程中，是仅仅傻乎乎地给钱，还是愿意更进一步地探查一下？一是为了探清虚实，二是为了更好地给予合适的帮助。或许，就在这深入了解对方境遇的过程中，事情很快就会显露出真相。

而智慧的展现更在于——了悟他人与自己本是一体无二，他人就是自己，自他本一体。于是他人的苦等于自己的苦，关爱他人等于关心自己，因为彼此是同一颗心灵。融入一体的神圣意志，来包容个体的自由意志，一体是慈悲展现，包容个体需要智慧的展现。

因此，智慧既可以用来避免自己再次受骗，也可以勘破骗与被骗的幻象，进入自他一体的境地——在一体性中，根本不存在骗人者，受骗者。在每一个行为的当下，你的意愿与神圣的意志相协调，就没有任何事情值得你苦恼。

如何有智慧地帮助他人？

慈悲心、平等心、同理心

慈悲心：

慈是「予乐」，属阳性，是外在的，即仁慈，是给予付出的爱；

悲是「拔苦」，属阴性，是内在的，即悲悯，是包容接纳的爱。

平等心：

平等即是尊重他的「自由意志」，因此帮助也是要征求他人同意的。这种告知可以任何形式展现，不去分别高低、贵贱、职业、地位、种族、性别、犯罪。

比如，若当你觉得某人「可怜」而去主动施舍，就失去了彼此的平等。此时可以加问一句：「请问您是否需要帮助？」，这就是平等心的展现了。

我们的灵魂都从同一个源头而来，我们都是平等的，都是一个「爱」的存在。「一体意识」从不去分别人、物、高、低。

同理心：

不是站在他的立场来看，也不是以你的立场来体验他——真正的同理心是「你就是他」、变成他，以他的感受来体验他的一切处境。

觉幻的智慧与心境：这娑婆世界的一切全部都是「实相的自然」，是虚拟实境、相对真实。当我们的「智慧、慈悲双运」自然的流露，哀矣不伤、乐而不泆，就会走进定慧的心境，不会产生助人的副作用。

对慈悲的曲解，是助人最大的盲点

有人在帮助他人时会有压力、会感觉受伤。其实，这些感觉来自于乌云（爱的杂质），不是太阳（无条件的真爱）。人们最大的盲点，是曲解了慈悲的真义。

慈悲的盲点：

• 以为助人就是慈悲

• 以为慈悲就要救我

• 以为慈悲就要难过

• 英雄主义作祟，混杂ego

• 绝对利他主义，枯井之心

• 一直帮助别人，渡人强迫

• 拯救者吸引来依赖者，依赖者自我不负责，你对他好他认为理所当然

帮助他人的真理：

• 我的好，会让别人更好；别人好，会让我更好。

帮助他人的守则

从「强迫者」到「建议者」

从「期待者」到「祝福者」

期待并没有错，是放下不合理的期待。若期待是抱著「操控跟依赖」，当然是个「执著」。

有操控有期待，叫做执著。

无操控无期待，叫做祝福。

越期待就会落空，要求就会达不到，期待他好、希望他好、要求他好，改成祝福就好；建议他好，不要强迫他好，祝福即是尊重自由意志。

从「强迫者（有负担的、期待的）」到「建议者（只有祝福）」。

你的周遭的朋友接受你的建议，你爱他；他们不接受你的建议，照样爱他们。

朋友不见得因为你的付出，就会提升；他们选择封闭，心不敞开，还是不会提升；活在无明里，也是自由意志的选择。

自私的人还是要被尊重，因为他有选择自私的权力。要尊重，但不代表必须认同，这就是「神圣意志」包容「自由意志」。

强迫他人要如你所愿的去成长改变，正是说明：你的爱有期待，那是强人所难，那是混杂著强迫、操控的爱，本质上都有ego参杂其中。

你的家人接受你的建议去做，你爱他，他们不接受你的建议去做，你依然是爱他的，这就是尊重自由意志的真爱。

一个病人的病会好、康复，是自己产生抗体，医生是一个助力及启发病人自己救自己。

因此，上天归上天（祂力），主角归主角（自力），贵人归贵人（他力），自己归自己（自力），拯救者是当事者「自己」。

明白了这一点，一个「期待者」可以选择成为「祝福者」。

如果实在不知道该不该帮助一个人的时候，怎么办？

此时，可以进入我们的内在去询问内在本源，让「直觉性的知晓」成为辨别真假、发现真相的助人辅助能力。

爱也可能意味著「放手」

爱也可能意味著「放手」——这份领悟的痛苦，可能是难以承受的。若是没有充分的了解：爱的力量在你本性的深处。以爱释放执著，对任何一个人来说都是最难以表达的。

其次，是透过「宽恕」释放怨恨与恐惧——如果宽恕被理解为：去圆满「你是爱」的行动，那么宽恕就可以获得一个更正面的意义。

最后，当没有事情需要你去做时，爱可能需要你释放去做某件事的冲动。就像造物主，祂休息是为了以爱指挥。所以，「休息」也是你的一个选择。

有时候不做任何事，反而是爱的更伟大表现，以及本性的终极表达，当你了解这些事情时，所有影响你的摆荡力都停止了。

全息共振空间

助人的慈悲要建立在智慧的环抱上，

让慈悲依照其本然的模样自然流露。

当智慧成为助人的向导，

慈悲就不易让心灵受困。

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