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北宋时期，有个哲学家叫邵雍，写过一首诗，琅琅上口：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
他还有个作品，叫做《渔樵问对》，之所以流传千年，魅力在于把人性揭露得淋漓尽致。
好的作品都是这样，精读细思，回味无穷。它就像是一坛陈年老酒，醇香缭绕，总是让人陶醉不已。
下面，我们就来看一下吧。
1
知足常乐，拒绝诱惑。
樵夫打柴路过河边，坐在大石头上休息，信口跟渔夫聊天，问：“不放鱼饵，能钓到鱼吗？”
渔夫摇头说：“不能。”
樵夫沉思半晌，说：“鱼之所以被钓到，是因为贪吃了鱼饵；人钓鱼，是因为想要吃鱼。都是一个吃，结果却天壤之别，这是啥原因？”
因为吃，一个丢了性命，一个享受美味，这又作何解释呢？
俗话说，鱼见饵而不见钩，人见利而不见害。
不管是谁，一旦被贪婪的欲望左右，就会失去理智，飞蛾扑火。
中国有个成语，叫做“利令智昏”。
在利益的驱动下，人往往会不顾一切，铤而走险。
人生匆匆忙忙，多为碎银几两，偏偏碎银几两，压弯世人脊梁。
生存很现实，生活很艰辛。没有人能随随便便成功，也没有天上掉馅饼的好事。
常言道，人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。
寻常的日子寡淡无味，就有人想着，怎样才能一夜暴富。
人的贪念，往往是灾祸的起源。
就有人利用这个“弱点”，开始布局，设置新鲜味美的“鱼饵”，故意摆放到贪心者的视野里。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
踏踏实实过日子，安安心心活当下。保持知足常乐的心态，笑口常开观天地万物皆自在。何必自寻烦恼呢？
2
量力而行，适可而止。
樵夫问渔夫：“我经常背一百斤木柴，感觉非常合适，如果强加了十斤就会受伤，为啥？”
渔夫回答说：“力分之外，多一毫末都有害处，何况加了十斤呢，这跟那贪嘴的鱼儿有什么区别呢？”
不知道大家有没有发现，冬天里飘飞的雪花，是不是轻如鸿毛？可是它积累但一定的时候，可以压折一棵大树。
在承受范围之外，一点点的重量，就可能给当事者带来灭顶之灾。
骆驼强壮吧，往它脊背上放稻草，多了之后，它也会倒地不起，一命呜呼。
在农村利，有这样一种现象：家里的羊偷吃到粮食，很容易撑死。
它们平常吃的是干草，不小心遇到了美食，就会大快朵颐，肆无忌惮，吃到不能再吃为止，然后口渴难耐，又去喝水。
粮食在肚子里遇水膨胀，它的胃因无法承受而爆裂，丢了性命。
一个人吃饭，是为了干活有力气。你吃五个烧饼就饱了，偏偏要吃六个，肚子里难受，后悔不迭。
把享受变成难受，只需要过“度”。
《易经》告诉我们：凡事有度，过则为灾。
世界上任何事情都是这样，适合自己的才是最好的，一旦过度，贻害无穷。
保持知足常乐，能够量力而行，福气才会源源不断，人生才会平安顺遂。
3
感恩生活，助人助己。
樵夫问：“鱼能不能生吃？”
渔夫说：“必须煮熟才能吃。”
渔夫郁闷了：“人们品尝到鱼的美味，却忘掉了柴火的作用。”
《金刚经》告诉我们：万法皆空，因果不空。
古人云：孤阴不生，孤阳不长。
在这个世界上，没有一件东西是孤立存在的，它们总是跟其他事物存在着千丝万缕的关系。
我们想要获得幸福，就必须懂得付出，我们要感觉温暖，必须学会感恩。
助人者，人恒助之。
《圣经》里讲，爱出者爱返，福往者福来。
心存善念，常常默默无闻地付出，时间会给我们想要的答案。它就像种瓜得瓜种豆得豆一样，自然而然，水到渠成。
送人玫瑰，手留余香。
一个人的快乐，不是因为得到的多，而是因为计较得少。
好人之所以称之为好人，就是在于他们的厚德。凡事斤斤计较，时时想要好处，这就偏离了好人的规范。
你做得每一件好事，都会默默积攒起来，慢慢变成你的福气，当它越来越多的时候，福气就会源源不断。
人爱计较，等于自寻烦恼。
4
时时修为，处处用功。
樵夫问：“能钓鱼，具体都需要什么呢？”
渔夫回答：“钓鱼需要六要素——鱼竿、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵，缺一不可。”
当然了，东西具备了，还要有人具体操作，选准地点是基本原则，没有鱼的时候，稳坐下来，耐心等待。
这就像做其他事一样，工具完备了，还要有人灵活掌握，会掌握工具了，还要抓住时机。
所谓“谋事在人成事在天”，就是这个意思。
伟人有一句话这样说，不打无准备之仗。
机会，只会留给有准备的人。
我们美好的生活，也是需要用心经营的。幸福大厦，也是需要不断为之添砖加瓦的，日积月累，才能看到它的巍峨壮观。
因此，我们的功夫要用在平时，而不是临时抱佛脚，临渴掘井。
任何一件事想要做成，都是需要客观条件的，缺一不可。
能够成事的人，都是有耐心，有信心，并且有顽强意志力的。
三天打鱼两天晒网，注定一事无成，见异思迁魂不守舍，必然一败涂地。
不要小看每件事，事事都是磨砺自己的契机，小事做好了，才能做大事，平常的功夫下足了，关键时刻才能手到擒来，游刃有余。
细节决定成败，小处最显品质。
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