孔子上次西行问道于老子，返回鲁国后，孔子的道行更高了，名声更大了，从远方来向他学习的弟子，猛增到三千人。

教育事业的成功，让孔老夫子踌躇满志，便又想起问道的事，于是吩咐子路备车，再次西行。到了洛邑，找了家驿馆住下，就打发子路前往老子处报到。子路带着两只野鸭前来禀报老子说：孔老师前来求教，现在驿馆，准备沐浴三日后便来求教。

老子收下礼物，叮嘱子路：沐浴为次，精神第一。灵魂洁净，精神抱一可矣。子贡传达了老子的叮嘱，孔子当日下午，就不顾远途劳顿，急匆匆赶到了周王室附近、老子的住处。

老子对孔子说：“礼节可以从简，精神须得专注，身体可存污垢，智识必须清零！”孔子道：“敬奉教，已清零。敢问大道？”

老子示意孔子近旁就坐。娓娓道：大道啊，深奥神妙，难以言表！念你心诚志坚，不妨说个大概。夫昭昭出于冥冥，有伦出于无形，精神生于道，形本生于精，而万 物以形相生。”

子路乃一武夫，听不懂，便恳求道：老先生可否简明一些，在下也想听道。

老子道：可。于是接着说道：明亮的东西从黑暗中产生，有形体的东西从无形体中产生。精神从道中来，形质从精微中来。万物都是从形体中产生。

道，来去无消息，来无声，去无踪。它居无定所，又随处是家。不知何时何地而来，也不知来时能待几时，又要到哪停留。忽而近在眼前，忽而远在天涯，他可能就在举止之间，可能又在四极之遥。人若能得到它，就会耳聪目明，身强体健，思虑精纯而不疲惫，处世圆融而不违礼。

天因为得到了它，故而高远；地因为得到了它，故而广博；日月星辰得到了它，故而四时运行；万物得到了它，故而蓬勃生发。这就是道的基本情况。

子路问道：那得读多少圣人书才能得道啊？

老子道：得道跟读圣人书没关系。终日浸淫经书，终其一生不得道者，何止千万？未曾识字念书，也许瞬间悟透者，便是大德。博览经典的，不一定知道真理；善长辩论的，不一定明白四达。

孔子道：敢问先生，如何修得？

老子道：法道，法自然，一增一减可矣。为学日益，为道日损。圣人不积，去甚、去奢、去泰、见素抱朴，这便是修道之法。

子路道：那么深奥啊！那礼法之道也没有这么复杂吧？

老子道：大海可谓深也，那是道的雾滴，苍天可谓高也，那是道的头皮屑。它无始无终，造化天地万物，天地万物遵循着它的法则，周行不殆，循环往复。你所说的世俗之道，正是我所说的大道身上的一根毫毛，不去掉这根毫毛，你就修不成真正的大道啊！


言毕，子路舌举而无语，孔子身屈而施礼。#我要上头条##老子道德经##泛文化写作营#