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[证武·解密]孙氏形意拳的系统训练程序与方法(无极桩篇)


 

关于形意拳,孙公禄堂有两本重要的著作,一是《形意拳学》,二是《拳意述真》。前者是孙公55岁时对形意拳做出的总结,后者则是把前贤对形意(主要是形意拳)、八卦和太极拳的心得进行了汇编,特别是将郭云深公所著《解说形意拳经》无私公布,可谓造福后人。学习孙氏形意拳,一定要严格按照孙公所制定的程序循序渐进,一开始不明白不要紧,随着功夫的深入逐渐能开发智慧,功夫和道德也都会同步深入,无论渐悟还是顿悟,早晚都有劈破旁门见一轮明月的那天。

孙氏一门首站无极桩,《形意拳学》里也是把无极学放在第一篇,不可谓不重要不关键,道理何在?就是为了“返先天”。孙公禄堂从一开始就已经把内家拳的本质揭开了,但是人都是生活在后天,理论上不一定能够明白,所以孙公直接按程序安排好,一开始就是无极学,且在序言里告诉大家,你只管练,早晚得其奥妙。我们后世的人错就错在瞎琢磨,你一想就落在了后天,就背离了孙公的本意与苦心了。

初学者站无极桩,就是要把思想中所有的杂念都放下,达到空空静静,所谓不思善不思恶,哪个是你本来面目?当即停掉,能够占到瞬间入定,连呼吸都没有了,就能够体悟到先天是个什么样的境界了。说境界,其实不够准确,先天用文字无法形容,只有你练到了且身心上有了应验,才能明确把握。具体的练法一如孙公图像所示,好像立正站好,但两脚之间是九十度,重心放在两个脚跟的中间,这样膝盖就为自然微弯,全身舒适自然,两眼平视远方,这样就行了。有的人悟性好的,一上桩就能入静;有的思想乱的,也有一个窍门,就是朝远看,看得越远越好,最好是能看到天地宇宙的尽头,这样眼神就把心放空了。所谓真传一句话!

无极桩一入静,身上气血马上就开始运动,有病治病。当你进入到那个寂灭为乐的境界时,你都不愿意下桩,到这种程度就真是站到了,而且得了好处。无极桩另一个功用,是取得中正。人在后天身形大都不正,比如让你去走马路牙子,有的走的长一点,有的走几步就下来,但你看小鸟站在电线上从来不会自己摔下来,除非有人拿弹弓子打。这是因为动物都是在先天境界上没有计较,除非得病,身体阴阳平衡气血冲和,各方面都是均衡的。而人和动物不同之处在于有思想有欲望,一进入后天就开始消耗,所以阴阳平衡被打破了,体现在身体上就是各处的气血不一,上下左右前后都不均衡,走路依里歪斜,站没站相坐没坐相,大都是这个原因造成的。所以我们练拳首先要恢复中正,就要从阴阳平衡上去调整,那么无极桩就起到这么一个作用。

刚开始站无极桩的时候多数人都站不住,身体会歪歪斜斜,有的一站就要倒,这时候你就会主动去调整,用肌肉去矫正,身心上就开始较劲了,这是不对的。我们让你返先天,不让你用后天的东西,你又人为地去造作,怎么可能站出真东西来呢?这也就是许多人站无极桩最后一无所成的原因。这里我告诉大家,平衡不在你主动地调整,而在于空心,把心空了自然就站稳了,而这个稳不是笔直不动像站岗那样,而是会轻轻摆动的,但不是你自己主动做出来的,而是自安而然的状态。比如一个大楼或者烟囱,越是筑的好的就越是会细微晃动,如果不晃就要倒了,这个是天地间最朴素的物理规律。所以你把姿势站好,把眼神放远,把心放空,其它就都不要管了,一管就错。

其实最核心的东西就是一开始入门的东西,老前辈们到了晚年几乎都不怎么练拳了,基本都是站站桩,走几下神意,就够了。可初学者不懂这些,以为入门基础功夫不重要,都想着多学几套拳,这是大错特错的。桩功在形意拳里是最根本的秘密,不掌握桩功后头是没法开拳的。其实无极桩是可以入道的,而且比和尚道士盘腿打坐更高明,只有以拳入道了才会明白这个道理。如果只是想求真悟道,一个无极桩已经足够了。无极桩的来源不可考,但是从民国遗留的武术著作中,孙公是唯一把它单独提出来作为系统学习的一环,而且有着提纲挈领的功用。无极桩的编排有其特殊之处,大约来源于道家性命双修的体系。因为孙公从程廷华处学艺成功,游历江湖数载,曾经在四川与隐士学易修道,故后来才能把拳道合一,形成孙氏一门特殊的理论系统。说这些就是为了引起后学者的重视,过去人们写书,一个字都不会轻易放过。

在无极桩,乃至以后的站桩、练拳进程中,最忌讳的一点就是往里加东西,这是毁人不倦的恶劣手段,是害人害己的。从无极桩你已经进入到空空静静,那么以后无论是其他的桩还是打拳,都始终要在这个空空静静、也就是先天的状态中,不需要你加入哪怕是些许的东西,只要按照规矩傻练就行了,该出来的一定会出来。还有一个忌讳的就是瞎想瞎问。有首诗云:“道本一气自然游,空空静静最难求。得来万法全无用,身形应当似水流。”形意拳是需要用身心来感悟,而不是靠瞎琢磨瞎想能够成功的。我们要靠智慧,而不是靠聪明。智慧是不思而得,聪明是思而有得。你不在那个层次上,所思所想就都是错的,又何必错上加错呢?只要按照前辈给你安排好的练就行了。无极桩要站多长时间呢?其实是要站一辈子的,这是终身可以依靠的桩。但从学拳的角度,只要做到瞬间入定,呼吸若有若无,也就是转后天呼吸为先天之息,到这个阶段就可以往下走了,就进入到混元桩的阶段。

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